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近些年，西方节日一直盛行，即使不了解其内涵也不影响我们消费节日本身，但随着本土化发展，往往西方节日原有的涵意都在我国潜移默化地发生了改变。甚至可以说，所有西方节日都被国人当成了情人节。
这既是西方节日的无奈，也是东西方文化交融的悲哀。
在盲目消费西方节日同时，更遗憾的是我们逐渐忘记了很多本属于中华民族的节日记忆。 如果用数典忘祖、崇洋媚外来形容我们的遗忘，太过尖锐，但如果说邯郸学步和东施效颦，也许刚好恰当。
“只有民族的，才是世界的”，鲁迅先生百多年前的声音至今仍振聋发聩。
下元节，源自道教三官大帝信仰，与上元节（正月十五）、中元节（七月十五）共同构成了三节，其中上元灯节，天官赐福；中元鬼节，地官赦罪；下元节则是水官解厄的日子。 解厄，顾名思义，厄多指困苦不幸的遭遇，解厄就是脱离厄运，解救危难的意思。
在《中华风俗志》这样记载：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”，古代又有朝廷每逢下元节这天禁屠和延缓死刑执行日期的规定。如宋吴自牧《梦粱录》记：“(十月)十五日，水官解厄之日，宫观士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡。”。 如今，每逢下元节这一天，各地道观大多会设坛供斋蘸神，信众们也常会以参加法会的形式来享祭祖先和祈愿神灵，以摆脱厄运、祈福禳灾。
传统习俗里，国人参加法会或以香烛等形式祭奉祖先的行为，常被迷恋西方文化的人指责为迷信，其实这种指责是无意义的，我们华夏民族祭奉祖先的实质内核为感恩，也就是缅怀先辈，纪念故人。 袅袅的香烛又和西方文化中墓碑前的那一束鲜花有何区别呢？ 每一个节日背后，都是一种传统文化精神的传承与发扬。
下元时分，庙观徐徐香火中， 虔诚的信众们始终相信， 善恶终有报，天道好轮回。 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏， 正如人生总会有不期而遇的温暖，
和生生不息的希望。
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狗仔卡
发表于 2019-11-28 14:37:52
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