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① 0809午课课后 ② XXX一天最少一堂功课，没法学了。早晚两趟功课，不是依止弟子，自己选择，工作也是自己找的，学习佛法是自己选择 ③ 跟随修行有几个显著变化，第一个找到神圣骄傲信仰，信仰就是内心的骄傲和自豪，在上面面前非常的谦卑，当然大家也慢慢观察，但是当你找到神圣信仰不断地越来越是可以说是没有任何抱怨，在处处都是能看到这种神圣，找寻自己内心的、开启自己内心的宝藏，你有一个自我执着的人，就会树立自己的标准，来污染神圣，就找不到这种神圣，你有自己的满足和不满足，就会有各种抱怨，定义自己的标准，我得到什么，变成世俗的生意，这是非常的可惜的。变成世俗的做生意，有些人就是来做做生意，付出什么，得到什么，觉得我付出什么得到什么，不是找内心真心，反而是自己内心我执增加力量和智慧，我执心毒增加力量，搞清楚方向，有人过来找自己满足，我得到什么我付出什么，很多的潜层心毒积累慢慢爆发出来，这些都是修行关口，要做好准备，这是一种心关，要做好准备去面对，很多潜层压着，很多潜层还没爆发出来，都在积累，都是我执毒，我应该如何，上师如何，慢慢爆发，修行过程中不断显现，觉得我应该如何，得到什么，上师应该对我怎么样，老怀揣假我，这是不怕妄想，就怕觉迟，是修行过程 ④ 首先站位，找到神圣信仰，跟世俗众生脱轨，自己站在中间位置。你头上是上师佛陀，往上看，脚下是众生，往下看。一定是位置看待不一样，站位不一样来找的，看点众生是脱节感觉，不是以前一个轨道的人，而是孩子小蚂蚁，完全脱轨和脱节。轨道不一样，你看到轮回众生，有找到神圣信仰，不会跟他们一个轨道，别人说什么相信随人家心动，慢慢别人说话如孩子幼稚语言不会轻易相信，，对任何人没有太近也没有太远的关系，跟他们是家长视角看待，，或者完全不是一个轨道的看待，，，包容但是不会计较，有自己完全独立能力来去处理不同轨道的事情6分 ⑤ 完全独立思考能力，不会别人说什么相信什么，或者跟别人走在一起，或者在世俗众生当中做一个所谓的世俗众生领袖 ⑥ 所以说咱们祖师偈颂，世间帝王我不做，冲出法空胜法王，世间帝王不做，真正法来根本，呈现引领众生，不是一个轨道，不是世俗凡夫头领，，而是完全真正的做一方佛菩萨引领众生，这是佛慢，不是我慢，内心当中承载万物参生，本质是一个上师三宝修行轨道，首先你们做到跟世俗脱轨，不是拿法接轨世俗，慈悲心冥想，众生当成教具修法，慈悲心是修行教具，世俗不计较不校正，世俗众生如小孩，他说话动什么，你先达到一点，他赞你，小孩说话，妈妈你真漂亮，，漂亮 就漂亮，这个孩子真乖.没事撒尿，真脏，，你会计较为什么别人说话，会难受哭，会心动还有跟孩子打架离家出走，，，荒唐极致，你成孩子他成家长，把他供在佛，，，自己身份家庭位置尊严找不到，，本身活下来就是一个奴性，任何人可以换驾驭你使唤你，任何人家看你就是一个奴隶，看你就是一个蚂蚁看你就是一个孩子，有些人真实可怜之人必有可恨之处，自己定义的活该，自己做的，自己不包装你自己，自己不相信自己谁会相信你， ⑦ 首先找到内在的苦海变莲池，别人不计较，可能没有达到智慧力量外在的，，，首先自心当中通过上师三宝熏染佛性，自己超凡入圣，不计较不校正世俗，，，离不开世俗工作竞争，与上师三宝接轨的内部非常庄严神圣，首先别在上师这里挑任何毛病，当然我强调是依止弟子，是观察修的弟子，不能找任何毛病，无暇的神圣，没有瑕疵的神圣，把我执放到极低，摧破我执，神圣的晶莹无暇，，，，不断的升华，无限升华，才能世俗超越性，找到本性的不同的。从种姓才能脱离，种姓代表脱胎换骨 ，跟他们，，不是一类人，没有共同语言，思维模式，方向，办事想法，如外星人，，否则世俗轨道生老病死，人生八苦，，，因果业力束缚轮回刑具，，，所以你想赵越概念思维模式，必须质的颠覆，靠自己轮回所谓叫我念佛带业往生偶读很难，很难发起菩提心，带业往生很难，必须质的飞跃，金刚乘为什么即身成佛就是金刚上师的引领，这种完全的超越 ⑧ XX道场说话，作为出家弟子，这么张随说话合适吗，最后一次警告，说话最基本嘴上放干净，不仅道场恭敬，在你道场与居士与弟子们说话，都得是 怎么说，你是僧人，不能这么说话，上师这里道场神圣庄严，包括以前对上师说话不是很恭敬，所以从语言身口意三门严格要求自己，不能这么自己说话，本身你不认错，好好反思自己，自己多好好祈请上师三宝加持，我是一再宽容宽容宽容，以前我不是这个态度，以前我根本没有给人留第二次机会，自己好好珍惜，好好珍惜别把上师三宝宽容当无能，作威作福，当理所应当胜利了可以面胡说了， ⑨ 昨天你说什么，言论自由，诋毁诽谤，昨天那人单独留言，干我，这么恭敬你，那叫恭敬， ⑩ 是对上师三宝维度，恭敬上师首先珍惜仪轨戒律，修法不跟我，，，，听从上师话，立刻执行，最高荣耀，，我说一句话不违背，，第三痛道和意趣，心量宽广我最恭敬学到了吗，核心13分，，道场转眼神圣，，，信众，语言，到哪里都是跏趺而坐打坐，我是修行人，不聊天世俗。。都是法，，，对居士不聊世俗， ⑪ XXX。。。。打招呼，认可的一路的，就是我哪路不开提哪壶，我说什么不对还非得帮助说，跟我作对是吗，自己想想到底能不能修下去，是不是走自己的轨道，我说那边不对，锣鼓震威，，跟我作对。。。认可师父跟他学，都学假佛，遇到事情上跟上师三宝作对，抵触弘法事业，灭佛灭法破坏道场，杀戮众生慧命，说到这里， ⑫ 点名随喜功德 ⑬ 基础都太差。 ⑭ 你跟别人对不起什么，你跟任何人没有任何关系，如果你们之间发生关系，可以离开，XX喜欢跟这个人关系，忏悔的，跟其他人忏悔的，。。。。。因为在我这里修不了，独狼信仰，你们之间没有任何关系，任何发生关系的好坏，感情，根谁赶紧，我爱我恨，佛法修不下去，我跟你们讲修不下去，首先修的独狼信仰，任何人恨，骂，跟你没有关系，单独一线跟上师走，依止弟子独狼式样，跟随依止上师，不随任何人丧生信心和产生信心，，道场和睦单独跟上师反馈，你们这些修行不属于依止弟子的最基础要求，我讲了这么长时间佛法，入门第一步做不到。 ⑮ 能在我这里修行很难的，自己慢慢靠拢，我这个人不喜欢带档次太低的太初级的，，要想修自己好好珍惜，，路自己选，佛法自己求，真正认可上师救度我，上师说话是给我最好引领，神圣加持，胜过一切的，叫做最高明点，当你看到上师加持明点，一切黯淡无光，由于任何周围人， 不给周围任何人面子，心动 ⑯ 昨天，有人说zoom，我的面子好看不好看，面子， ⑰ 我说别学了，这种说话，心随谁动，相信谁，在我这里学不下去，最基本底线的第一关， ⑱ 留言，在上师面前一无是处，开示：。。。。。。。。。。。。不太如法，上师面前具足信心谦卑而行，欢喜亲近靠拢，认可不认可上师修法轨道，然后神圣的不要任何的否定，我说几个信心基础 ⑲ 朋友的信心，就是坦诚相见，世俗朋友的信心不予遮蔽， ⑳ 第二是善缘信心，不予否定的欢喜靠拢，不予否定自己，但是不否定事情，有时间有条件我去我非常赞美 21 ，第三是依止弟子信心，对我自己否定，所以坦诚相见，欢喜靠拢然后不予否定上师三宝，有些是假欢喜，，我执到我这里一通说，什么都说如，，，，，世俗闺蜜，最后别人说了句不爱听的，你怎么这样，，，，，，我再也不跟你说了，蜗牛犄角龟缩，代表没有任何坦诚，自我满足发泄，能不能达到坦诚相见，，不予否定上师要求包括，，否定对你的，能够吸取，接受，是不是来学佛的 22 达到自我否定，首先训练独狼信仰，眼睛都是左顾右盼，随别人动，这个人怎么样，那个人怎么样，这个人对我态度，那个人对我言语，人言可畏，在这里没有走不下去的，，可能，，独狼信仰，依止心不具备 23 独狼信仰，最早跟随我弟子，不进去，都是单独跟我联系，独狼分开的学习，你们之间没有任何关系，后来人太多了，建群，只随上师心动，上师所在就是道场，坛城，，，净土，不随任何人心动，任何人说话，达到检验对上师三宝禅定性，，如果你随任何人心动代表依止偏差，，基本的独狼信仰基础， 24 有人在道场内部说，上师今天有事情，请道场人录音， 25 我说，能修就修，，，，，，，，，，，，人家闲着没事干，不能指望周围别人给你帮助，独狼信仰生存能力，包括这里修行，必须具备自我跟随上师修行能力，等着群里分享做课的人就修不下去，信仰是残疾，叫做举着拐杖的信徒，，，内心，当中依附他人，，不相信自己腿能站起来 26 图片， 27 残疾举拐杖，别人理解不理解是别人德行，，，永恒去做，指望别人眼光理解态度难受，，，心随别人高兴难受是拐杖，是信仰残疾，腿是瘸的，对上师的专注信仰不够 28 包括谁，人家对你说的侮辱内心难受了，我说很好，为什么，漏洞冥想体现出来，以后因缘历念，包括这些环境历念我现在说不用法号，，，用法号我执起来了，觉得自己人物，换个马甲听课随缘，我包括道场法号是恭敬心，，，，没有我执人必须用法号，我执太重，，，，我是法师，立刻碰不得了，到道场找不到任何做弟子位置，老是我执我在，一切，法号变成我执代言词，就没办法继续修，自己随缘，好好祈请上师三宝加持颠覆我执
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狗仔卡
发表于 2020-8-9 13:17:51
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