无尽恭敬心礼敬尊贵大日明王上师！礼敬清净传承血脉！祈请上师加持我摧破一切借口0927

金翅天母

喇嘛钦诺
无尽感恩心头面顶礼南无仁波切大日明王上师本尊空行护法善神们
无尽感恩心头面顶礼南无仁波切海空神佛祖师
喇嘛钦诺
永无止境猛烈祈请心感恩心赞叹尊贵金刚上师
祈请上师诸佛加持我能真正切切的直接接受上师点出漏洞问题，而不是解释我的合理性，喇嘛钦诺
无尽恭敬心祈请上师诸佛加持我能立即修正，对上师诸佛永恒敬畏之心的去做事，喇嘛钦诺
喇嘛钦诺
猛烈祈请上师诸佛加持我牢记上师三宝是慈悲的智慧的利益我和众生，念上师恩德
喇嘛钦诺
祈请上师诸佛加持我永恒仰视上师否定我自己，上师一切都是在从深渊中拉我上来，只是我不之道我在地狱泥潭中，祈请金刚上师加持我能不断积累资粮和佛理深入的跟上师接轨，能从心地否定我自己，认可上师，无量劫的葡萄地狱种子还没成熟，是上师诸佛在踩踏我心毒，祈请金刚上师加持我对比度否定我自己，看到我的黑才认可我在被救度
喇嘛钦诺
喇嘛钦诺
喇嘛钦诺


一份恭敬一份加持
十分恭敬十分加持
没有恭敬没有加持
逆反违逆上师就是一无所有
祈请上师救度我，跳出我执。喇嘛钦诺

金翅天母

①　20201001晚课

②　继续来讲心经2

③　简短体现深刻的博大智慧力量，虽然读懂人寥寥无几，但是每个人从内心中升起神圣力量带他看到本性光芒，引领他见到本性光芒

④　我小时候有个表妹，生活在洛杉矶，基本不会说华语，唯一会背的就是这部心经

⑤　般若波罗蜜多心经，智慧达到彼岸。这是到达智慧彼岸

⑥　维度超越

⑦　提问，空的三层

⑧　空无的空，寂静空    本性空，，

⑨　认可，否定，都是有为佛法，都是概念的层度。有为佛法。目标佛法，不管是成立只要能说出来是目的，是成立思维概念，说出任意字，是有目标，要达到什么效果。所以这个时候空的描述，对成立概念的绝对打破，如果你错误方向错误就去打破，我举例我吃饭吃饱了吃错了，不要执着了，都是假的，放下他。

⑩　但是当你执着的时候，没有吃东西，没有烦恼，没有轮回，打破一切生死，本身是概念的成立的否定的描述。如果你对空无概念产生了执着就是用完了，打破概念来去承载来去具有。

⑪　举例子你这个人产生了厌食症，不能吃东西，肥胖，停止伤害自己，，，，厌食症打破空无让他很好吃东西，所以执着任何一边都是偏差。

⑫　你偏差有修空，偏差都是执着，所以不空亦不有， ，，，，任何偏差都是修正，，，，针对修正，所以任何方法没有绝对真理，都是针对的修正，如果不需要修正，本性描述维度，本来没有可以描述，10分+63分，本来描述，如果说烦恼，本性当中烦恼，没有烦恼具有一切烦恼的绝对真实。一定是禅棒，，，

⑬　寂静空的时候没有可讲，一个承载一切维度和力量的胜服，战胜一切罪业力量，妈妈说，，，力量胜服

⑭　没有净垢，，，，苍蝇吃饭，，，，

⑮　达到寂静空这是第二层，没有目标没有任何一个字的佛法。

⑯　就如健康的人，不会说我健康，因为健康就有生病，因为他是健康的。病和健康同时生同时灭，没有这个概念。

⑰　所以说都是人产生自我定义边界，认可，，，，力量超越无尽，打破一切的时候，就没有什么可谈了。我没有概念，痛苦快乐，真假，正邪，都是众生心动产生，有心呈现一切概念，没有心就没有概念

⑱　没有心的可以看比你们弱的孩子，有一定觉悟，但是你们要不断修行超越孩子弱小境界，都看到自己是孩子。不断打破一层层界限和边界，如洋葱皮一样不断剥掉，颠覆我执境界

⑲　冥想进入万物参生的境界，，，然后进入本性空的维度，进入佛的维度，这是自性空，空性，所以说他是属于有空的真正和合一起，不是凡夫有空，凡夫境界的认可否定都是想法像法，凡夫第一层空都是有形象的思维，一定是菩提心和力度，不管认可还是否定都是有，都是有形象的佛法，通过菩提心和力度进入空，然后空有和合融入本性

⑳　般若波罗蜜多心经，般若是古印度梵语，因为当时没有智慧语言，所以沿用了古印度语言。因为他的意境意思层面太深刻了，所以沿用了古印度语言般若，就是智慧

21　波罗蜜，就是到达智慧彼岸。两层的彼岸，维度的超越

22　心经，心识，根层，感官器官，眼耳鼻舌身意，能够感知外在的对方，尘，色声香味触等等，法代表一切事物，意识层面认知，通过你的境界产生了一种认知。比如说眼识，这些都是你的感知和意识的结合体，同样见到生病，有人崩溃有人升起斗志，同样感知，人升起的意识不同。这是意识，根识，感官意识谈论你的心。就是告诉你方法，轨道，办法，经文，引领你解脱方向

23　能够读到心经，有7个版本，玄奘法师的版本是简明扼要，非常深入的通达的表述佛陀本意。表达佛的本意，最贴切的。

24　看内容

25　读一遍

26　经文有经文心咒，揭谛揭谛波罗揭谛，，，，，单独念的时候根据法本的心咒。，，，，单独念诵根据上师要求

27　第一句话，观自在菩萨。

28　观察大地动向，听众生声音。描述跟万物参生合一的无上菩提心。

29　观，观察，不是凡夫角度看菩萨，是佛的承载万物参生角度看每个单一层面。从佛的大空性承载万物参生，你们看每个手指细节关节，看自己身体，，，，，当然这是描述。81分+28

30　描述大菩提心的概念，自在，战胜一切众生业力不起作用，引领众生解脱，不为一切约束，他不被任何世俗凡夫概念，因果概念，众生痛苦快乐障碍，不被任何所约束，以这种大自在引领，，，，，回归到，，，对他来说就是如游戏一样，如神经回馈对自己身体，观自在菩萨，

31　菩萨分为2种，一种没有成为佛的菩萨，一种是佛显现的菩萨。就如一个妈妈，装成小孩子，陪小孩子做游戏，但是我是描述，因为佛的境界，看待单一层面本来是自己，菩萨达到这个维度，不是装为孩子，而是非常自然的成为孩子。孩子。所以说一切万法都是，，，，证道，，，对他 来说光芒黑暗，佛魔，，，没有区分，而是自然流露出来，所以对于大家理解高度，冥想本性智慧，只有自己修行达到境界，这种冥想结合恭敬心，把假我刨除外，是维度超越，维度不一样的，不要随便说我明白了，恭敬心祈请，这是冥想 方式，祷告祈请早日达到这种高度。只有趋入果地弟子，从圣到凡，，，对大家都是，，，，，谦卑的，海水倒灌，没法修了，跳不出去了。34分+87分

32　菩萨

33　菩萨是古印度语言的缩写，菩提萨埵，慢慢的一定程度达到觉悟，他的觉悟最关键的是大爱精神，被动慈悲升华到主动慈悲，人天导师，就是代表轮回中一切众生导师，

34　轮回分为，欲界，色戒，无色界

35　人类轨道是六道轮回中，人道，阿修罗，天道，不是天堂，天堂是超越轮回生死的佛道不懂不要乱说

36　人类轨道以下都是欲界。

37　阿修罗，天道是色界，，，，，打破色相执着，大禅定，不是代表解脱，色相超越不代表解脱，一会我讲什么色的意思，首先没有色相超越，有一定执着，超越轮回聊天生死，没有出离心无法解脱，大禅定中虽然超越了一定烦恼障碍，但是也产生一定业障，，，，，，，，，，，，，，，

38　菩萨度化三界众生，引领解脱。

39　菩萨分为在家休息和出家休息菩萨。比如你们说的首菩萨戒的，不管众生，我不能说假话，，，，，不能自私要慈悲，是被动的，众生需要什么是以后，在家学佛为主，出家的修行菩提心的很大是被动的修行自我过程。能够达到主动慈悲，需要非常高上师师傅合一的大菩提心要求，进入八地以上觉悟概念41分+94分

金翅天母

40　主动慈悲，被动慈悲，是否稍微有点概念，

41　从哪个火宅救度孩子故事，妈妈说我不能骗人，，，，但是孩子会被烧死，爸爸说，，，把孩子救度说了，一句亡语没有说，，，，，菩提心，，妈妈是表面的，，，修行内心慈悲心的过程。

42　被动慈悲，表面修行慈悲，内在慈悲菩提，外在都是慈悲菩提智慧，达到内心慈悲智慧，外在可以没有各种戒律要求的，因为内心核心达到了，一切都是变成众生需要的体现。

43　所以大菩萨，观世音菩萨还要高过于主动慈悲维度，是跟众生合一体了。还有高过于主动慈悲维度，所以你们不断通过上述引领理解心经维度境界，你们不要我什么都懂了，观自在菩萨，你们懂不了，错解，没有基础，我照顾孩子多慈悲，依止出离心都没有，绝对自己都慈悲，首先恭敬你上师是绝对核心，这个没有，全部都是假的。这是全部都是假的，全部都是假慈悲，假菩提，恭敬你上师，是真正慈悲，上师引领你超越轮回世俗，不断升华，承载，表面休到内心，被动慈悲修道主动慈悲。46分+99分空行慈悲，高过于主动慈悲，，，自他分别慈悲，，，，

44　这是基础

45　我不会用简单词汇给你们讲，因为重新定义，词汇给你们拉伸到经文的最底线高度，真的很难讲，太深了，不是跨越一点两点，难理解，但是基本收货，能够头往上仰，恭敬心好好祷告，同时打开内心真心接受上师给你种下解脱种子。

46　行深

47　咱们说佛法有信愿行三无漏学，这是一般修行人做的对上师信心，愿望，修的三个阶段，去做，真心去做，但是菩萨的做与众生的做不是一个维度，完全不一样的，和万物参生合一体的，随着众生祷告，呈现佛的慈悲，本性流露的，不是凡夫境界的自我修行，，随着众生祷告呈现，就如身体洋洋了给与信号，菩萨就是给与本能的回馈。本性的回馈，行就这概念

48　深

49　不代表什么深度，而是无穷无尽，不可思议不可测的维度，没法说的，融入万物参生的无尽百态，想到想不到的合一，尽虚空遍法界的不可思议的维度，广大圆满了，究竟无上，无法用语言描述了。

50　般若波罗蜜多，

51　到达彼岸，引领没给众生在自己维度达到彼岸，因为佛的境界，没有绝对真实，众生痛苦是随着人的能力范围来决定的。所以你们听到放下屠刀立地成佛，我们这个修行，不能成佛，

52　你跟他比，小孩说一加一等于2，鼓掌，你被开除了，他的彼岸就是最高理解佛，，，，屠刀杀戮境界就是佛性本来，菩萨拿起屠刀还是佛

53　多时

54　菩萨融入到万物苍生所需，呈现利益的时候，他看到一切都是空性的。

55　五蕴，色受想行识，分阶段的。

56　色，色相。就是一切你的意识呈现的内在色和外在的色，就是你的意识，外在呈现世间，外在环境空间都是新的 投影56分，因为反复的心产生自我定义，产生各种分别，109分定义了虚假自我，产生了自己身体的内，身体外叫做外，在自己能力范围内呈现自己认可不认可，所以每个众生有单一维度认可，宏观来讲，一切众生单一维度的统称，在自己定义呈现思维和内心投影人生，快乐，痛苦，呈现命运，可能有感受，可能是皮肤，可能是内心，自己思维产生的感受，一种感受

57　由感受产生了意识，就是产生了意识，

58　意识产生了自己境界认知，如他是快乐，他是痛苦，产生标准认知，阅历经历，大家共同维度就产生人类社会的规则。59分+112分但是你会发现第一个色的概念引申出来的，其实就是谈的第一个色。全部都是色的一部分，色就是意思，定义，人思维产生意识，会呈现内在意识和外在形象，

59　皆空

60　皆，统统的，所有的，全部的一切都是。

61　空，第三层次，都三层维度，都是佛性，佛的空性。空性，不是代表凡夫否定的有相空，也不是寂静空，控油和合，UI大家很难理解， 要求大家修行不要走极端，一定取舍智慧的理解空性，本性具有空有两边心，，，，，当你具备逃避躲避的时候，面对他，这种取舍智慧让你不断跟佛性不断靠拢，62分但是当你跳出虚假自我的维度的时候，你的两面性是永远不可能真正超越，只有否定自我，融入真正利益众生，慈悲菩提心，，，，，才能真正融入本性，才能真正跟本性接轨62分50秒所以讲到这些，心量狭隘弱小是无法解脱，无法跟上师心相应，必须智者和强者，心量宽广和中道智慧，作为强者，战胜，，，，，做领袖，回归本性的必然道路。众生领袖，主动慈悲，到哪里被人牵着走，牛，说我利益你，助魔成道，，，你是奴隶，只能自我修，，，，，被动慈悲，主动没有资格，自己自保都做不了，

62　平常我都是在讲，只是词汇不同，给大家融入这个轨道

63　明天讲空法的区分

64　我说了可能很难理解，抬头仰视，宽广博爱，谦卑恭敬，我也是，别以为我修成了，跟上师犟嘴了，，，我比你们更乖，gains说话参修参修，但是上师讲法不是对着叫，加持你好好修，都是恭恭敬敬的。

65　明天给你们加持心经，祖师讲完后，木质呆滞，不是不适合大家，非常适合，本性加持，修行需要很多时间消化打磨，耐心没有的人来修，是不可能的事情。都是抓住你们内心做个强者智者，不是安慰说话，世俗的祝福，真正切切达到要求，上师授记很重要，，，法制内心的做个强者和智者，不是求着，更加人上人，行人所不能行，忍人不能忍，不是好事是你，坏事跑的比谁都快

66　点名

67　供养上师是最大利益众生，我以前刻光盘，一摞，包括放生，几万，去海，生态失衡在河里，放生多，但是我看到上师时候，功德加持了，欢喜笑一下，单一维度，我说哪怕上师诸佛笑声，虚空法界震动，我是锤子在敲，，没抓住杠杆核心，刀刃，使劲劈，，，，，上师笑一下，刷的森林圈没有了，非常震撼，利益众生的核心，达到信心不容易的，利益众生感受上，，，，，，我一般都是随机，产生占去便宜，我放生从来不预定，哪怕有，都不告诉他，，，不让他产生赚钱的思维想法，，，从来，，，

68　71分40秒+125分

69　杀生，容易推到，拔河，大过于，逢年过节，波动，头发丝信仰的悄然无声断掉，恒常性，风吹雨打不受阻扰。

70　你管我叫做主播，我不回答 你问题，身份没有搞清楚，，，，，，问草原的牛羊，吃素的纯素食，，胎里素，不懂慈悲心修法就是牛羊吃草，，，修心底法门，，，

71　有些人造业，点名都不点名，注意了在哪里的时候，给他增加能量。炒作，，，，，我看众生需要，，，，表发，结合众生需要，哪怕骂我祖宗十八代，，，，，

72　师傅，三宝，这个不知道，海喇嘛佛教，恭敬心，口渴的人，很多答案是恭敬心，在心法得到利益，来了修恭敬心，不管什么马甲，庄严神圣，，，，，造业的给与保护封闭，，来了界佛缘，如果造罪业， 会让最小化，佛陀本身修密法成就，罗睺罗，喇嘛概念就是上师概念。佛陀就是喇嘛。

73　佛陀是显密圆通的分开，密续部的光明顶

74　空有都是有相

75　回向

76　

金翅天母

测试回复看是否需要审核

慧喜天母

随喜师兄功德！吉祥如意！

金翅天母

①　201002早课

②　跟随上师祈请，升起心的力量利益法界众生

③　修行间断的人，你不是说能接着修，是从头祈请法本，而且祈请法本最少长一杯，修行要恒常，细水长流，修行最忌讳断流，一旦断流，要达到原来目的，要付出比别人多多少倍的努力

④　不间断的修行，恒常心，恒常心，如呼吸心跳一样

⑤　凡夫最大特点就是无常，就是善变，内心波动，失去禅定性，被自己我执驾驭。被自我执着心毒所驾驭。没有办法耐性恒常心，修行来说恒常心禅定，没有底线的恒常心

⑥　一个人爬山，中间间断，如打断一条腿，达到同样位置要付出比别人十倍努力，再中断，就是如再打断一条腿，付出比别人百倍的努力，N次方。很难达到同样位置

⑦　修行非常注重，不是在哪里修，任何地方都是这样，都是修的一颗真心，尤其是禅宗以上的见到本性，这绝对是一个基础。这是修行禅定，修行禅定，尤其是坐禅。这是不要被八种风所波动，不要被八种风吹动，世间八法，还记得吗

⑧　四个方面的两面性，

⑨　第一个是自我感受的痛苦快乐。

⑩　第二个是自己内心的自我自尊心的满足和伤害

⑪　第三个，自己外在的，人，事，物，比如你的家庭和财产的得到和失去。就是得到家庭汇聚财产和失去

⑫　第四个，你在外面身份地位形象名声，外在的人家对你的认可和否定。认可你去高兴了，或者否定你失落了，快乐感受，，，，伤害痛苦的，任何一方执着了，你将深陷轮回，都是失去禅定，陷入自我境界，这是深陷轮回监狱，自我思维的轮回监狱里。这是轮回监狱，思维监狱，你的定义就是你的边界，就是你的牢笼，这是思维牢笼，失去禅定性，，，禅定性升起的时候，这些障碍对你是如空气不起作用。

⑬　禅定性。修行禅定，如何得到禅定

⑭　戒律，上师要求，都是针对你的漏洞，心地魔鬼给与打破，所以上师要求就是对你心识恢复。来恢复心识掌控权，修行禅定。

⑮　禅定，没有禅定是不可能有智慧，乱了，慌了，只能被人驾驭，你看动物里头，被人追着跑的只能是别人的食物。你能追着跑的都是老虎，谁能禅定谁稳，谁就是规则制定者，被洗脑被驾驭，规则的制定者

⑯　第二点，一定要改正自己内心本质，发自内心融入上师菩提心，才能看到真正佛土天堂。能看到真正佛土天堂是心地，内心融入大爱精神，哪里都是清净的，当你内心黑暗的时候，天堂都会变成黑暗的轮回，所以内心本质不改变，看到小猫小狗有的流浪，被宰杀，被收养，幸福高端生活，永远是动物，是畜生，他的质没有变化。没有本质变化，所以虽然阿弥陀佛非常慈悲，当你对他有点信心，慈悲菩提心稍微有点信心，达到西方极乐，但是内心没有改变的时候，还是活在被心毒驾驭的痛苦过程中，为什么西方佛土九品莲花，这是九阶九品莲花，根据人内心生出来，下品下生，没有花开，小猫被收留，没有质量的变化，没有花开见佛，被佛收留的小猫，没有本质上变成菩萨，要心地本质变化，是必经之路，修行是一切心的投影，这也是解脱的必经之路。

⑰　从心地质的变化，现在你跟随上师修行速度，远远高过于西方佛土，周围都是考验你，真正菩提心是离不开众生，，，，这里是修行最好的最快的练兵场，这是一个最好的练兵场，上师亲自带着你修行，圆满菩提道，超越西方极乐世界，即身成佛，引领你带领往生，心地上，好好珍惜

⑱　心地脱离轮中众生种姓，不是凡夫，是佛的孩子，内心本质跟众生轨道脱轨。本质上，你是谁，你是佛的孩子，修行菩提心，知道只是谁，好好珍惜。

⑲　要不猫畜生到哪里都一样，本质没有变化，只是资粮有不同，

⑳　给你们祝福吉祥解脱。

21　点名16分35秒

22　坚持，持之以恒，坚持，维度是不同，当你通过耐性，进入不同维度，同样佛法会质的变化，因为心的变化，，你善变轮回心理解，和你进入神圣轨道，禅定性智慧力量去看，完全不同。心变化，你理解，看待完全不同。这是心的变化，看的完全不同，所以不要在我的境界定义我都懂了，心一变化，又变化了，这是多维度变化，好好修耐性，很多都是维度变化，

23　不要在自己维度定义佛法我看过，我都懂了，修行耐性，你的内心维度会变化，不同维度不同层面，都做过了没有用，修行耐性，你的维度会变化，会变化，维度会变化。不同维度不同层面。

金翅天母

①　201003早课

②　什么是玛哈月噶，

③　你们知道为了自己成佛是小乘佛法还是大乘佛法，分别回答，如果为了修行轨道看待，为了自己修行成佛解脱是小乘佛法，但是从修行的境界看，他属于小乘佛法也属于大乘佛法。

④　图片，大乘妈妈，小乘孩子

⑤　所以从境界看，妈妈承载了孩子，大乘佛法包含了小乘佛法，是菩提心承载，一切万物参生维度和境界，心量宽广博大精深。

⑥　你学的是大乘佛法，还是小乘佛法

⑦　我没有这些概念。这属于你们的概念。我带领的弟子，他是什么样愿望，我就带领他们走入什么样轨道，你们是小乘发心，引领小乘修法，大乘发心引领大乘修法，这是没有乘，无乘之法，叫做妙用大乘小乘

⑧　都吉祥如意，准备来做课，来修行。

⑨　大乘小乘会回答了吗，。。。。。。修法上为了自己是小乘，但是境界上一定是大乘包含小乘

⑩　我说的没有概念，是没有任何定义 。举例上下，拳头上，，，，大乘佛法是承载一切维度，但是因为我的心无量宽广，没有任何绝对概念，但是也承载这无尽概念。

⑪　课后

⑫　刚才我说的没有上和下的概念，可以通过两个方面来说，第一我承载了所有众生站在一个地球上的这么一个位置，所以说博大的菩提心和宽广的菩提心，没有任何上和下的绝对的定义。承载万物仓生的菩提心，代表没有上下

⑬　第二，从自我单一层面讲，任何上下概念是我因果幻化投影，他不是真实的，是我内心思维的因果的投影的影像，这是一种思维的投影，一种因果业力的投影而呈现出来，这是一种影像投影，并不是真实的，但是我引领大家首先承载一切众生无量维度，然后看待每个角度的不真实性不绝对性，只是没有绝对性，因为我们对自我维度打破并不恨重要，最关键的是承载一切众生，心有众生，心有万物参生的维度，然后慢慢颠覆自己维度，因为自我维度取舍智慧，我相有取舍智慧

⑭　是两个维度来理解，心量宽广承载一切万物参数的维度，一个是众生无为大悲角度。一个是，单一层面的不真实性，只是知道该干嘛干嘛不执着，这些都是属于如法范围，符合仪轨戒律的，

⑮　自己得跟着，法务我说了，不要写五分钟，

⑯　还有你们在论坛的问答，到电脑版然后，看标题有问题版块，些了问题能罗列出来，并且选择最佳答案，看那个人回答最好选择最佳答案，，不是随便发个帖子就是问答，到问答版块。专门有问答版块，好多人我看找不到。

⑰　靠拢，排斥，心麻木的时候要注意了，多祈请上师三宝加持。单独做开示，都得给我做回复，犯困犯傻，注意力集中在佛道修行上。升起心的力量信心，修行佛道迷失的时候，，两条路，要么度舟，要么轮回迷茫，要特别注意的。