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① 1123早课[午课非常关键] ② 在各行各业都有为他人服务风险的工作，医生，教师，但是都比不过妈妈，一个妈妈愿意为了孩子奉献出生命，但是只是轮回共业，未必的，所以你想真正利益众生，找到神圣信仰，跟众生脱轨，并非环境脱离，而是内心脱离，当然最初修行是从环境脱离做僧人，从环境脱离，对大家要求比较高，周围干扰比较严重，能够不被周围污染就是胜利，所以能够守护神圣信仰不被污染，利益众生是每天打坐磕头冥想被动利益众生，并不是让你们，很多人世俗轨道是弱势群体，信仰树立真理能满足欲望，当成圣人一样找别人毛病，非常容易把佛法当成制造罪业的工具。 ③ 这是让你变成深陷轮回工具，非常危险的，找到神圣信仰，就如在家菩萨戒律，不是外在利益众生，懂得如何打破心毒，冥想众生利益，被动慈悲，不嫩贪心偷盗，真正面对众生，主动慈悲，众生需要你偷盗就要偷盗，那种智慧力量非常高的。主动慈悲主动菩提，这个要求非常高的，所以很多佛菩萨做着一般人认为错误的事情，但是菩提心做着利益众生需要的事情，比如一个老人要死亡了，要去世了，我不能骗你，孩子我给你买新玩具，安慰他，你会健康的，不要担心不要恐惧，这是慈悲智慧的结合。达到利益众生效果，结合智慧力量，不是我不能做什么，我不能害什么，被动只是告诉不要恶念，修正错误，利益众生，，，结合智慧运转世间，哪有对错，都是梦幻的世界，所以真正的智慧。这个当然我给你们引领的还有，需要你们理解概念，符合你们一切范围，不能超越你们理解范围，达到什么效果，达到什么程度，目的，太细腻了太无量无边，主动慈悲是对大家博大博物馆，对大家不要着急，主要修好自己，在佛法仪式上利益众生。 ④ 多祷告祈请上师诸佛，这是最基本的世俗中多祈请上师三宝加持去做，咒语回向众生，利益众生在我这里非常高，不断熏染，平常工作生活中多祷告去做。 ⑤ 深入很难接受，深入的都是你们排斥内容，我根据你们供养祈请资粮来决定 ⑥ 不接上能量是废铁，修行上五个重点，必须要去做的。 ⑦ 第一个发心，第三发愿，为了利益众生去做，回向功德非常重要，这是随喜赞叹功德。不回头，都是几点的功德N次方加分地方 ⑧ 晚课 ⑨ 中午讲了描述大慈大悲，超越了自她分别层面，分别对立的，周围人，家庭，环境，产生了爱恨，对错，真假，善恶同登概念，一旦合一，都是我身体部分，左手对右手没有爱恨，全部消失，没有绝对性概念，但是单一层面有概念，水火，佛魔分明，千万别维度混淆，很多人学佛，，，无药可救，对立的自私奉献精神，贪心修布施供养，嗔心，管好自己，，自净其意 ⑩ 有人问，诛灭法 ⑪ 邪恶众生一把牌，内心资粮，善根资粮，感化，美女与野兽，爱情故事发生了，第二，没有祈请佛不住世，轮回悲哀故事，叫天天不应，叫地地不应，其实你认为的痛苦快乐，三途，解脱轮回，单一层面。。。。。我知道该干嘛，不嫌弃，看到 明明白白，都承载，看到的真实，佛境界也不是真实，众生心投影幻化的境界，气泡，作茧自缚，做自己梦，当他没有任何祈请的时候，没有任何定义，没有任何光明觉悟神圣，每个众生走在自己心上，不认为是神圣，不祈请神圣，道德沦丧，众生感受痛苦呢，觉得相信他，以丑为美，没有神圣道德的时候，道德沦丧就不是沦丧，是正常，我小时候四世同堂，老太太，不是夫人的太太，小字辈太姥爷，指着家里挂历，三点式的嫌弃，清朝辈，太姥爷，裙子如果膝盖以上见不得，羞体，比较保守，见不得胳膊，恨不得把孩子眼睛堵上，裙子叉开高缝，不是代表谁对谁多，没有光明见不到黑暗，觉得正常，如粪坑，蛆虫，种姓习惯了，习性，放在面包会死亡，不是你们往下看，轮回世界如大粪坑，我执思维很正常舒服，你让修慈悲心菩提心都大哈欠，放面包上了，依止弟子。。即我飞出金凤凰，，，，思维颠覆，质的变化，无法慢慢，8分，资粮太过丰厚，，，物质层面，到精神层面，没有祈请不住世，不供养不讲佛法，没有人祈请接受不了法宝，营养接受不了，吸收佛法功能，心眼心不容针，法宝只能造业工具，恭敬生万法，内心器官，修法，出家不是三宝，三屁奖，一屁过江来，别在家待着，跟世俗脱轨，上师面前修谦卑灭除我执，圣贤僧和世俗是，很多证量仪轨，最开始隔离轮回修谦卑，为人师表是最好弟子。否则容不了菩提心， ⑫ 问我，如何利益众生？ ⑬ 最开始修行，以做课冥想观想法式为主，与世俗脱轨，不要弟子感觉工作，时刻离不开祈请，能做什么样什么样，不违背仪轨戒律，最大力量，做完了别在想，念念不忘，你们来说世俗中过多世俗污染佛法，都是世俗轨道，世俗心太重，别太较真，该做课做课，世俗隔离，冥想利益众生，观想冥想利益众生，甚至任何听到看到，看不到自己心 ⑭ 十恶红棕色，没有祈请的不救度，轮回中因果轮回，内在种子没有显现，本性镜子，完全没有任何本性镜子，镜子完全不投影影子，内在佛性真我本性影子，怪佛不慈悲不救度我，上师三宝是镜子，祈请多少开示多少，完全结合人内在真心呈现内在回馈，冷血慈悲，就是神经回馈，多了不挠痒痒，不给信号，使劲挠，回馈，度度精准的回馈，如照镜子，神经回馈，自然回馈，随你决定，随着每个人心呈现， 佛不是外在找，心里找， ⑮ 迷失自度，祷告为先，外在呈现都是多生祷告资粮汇聚呈现，为众生祈请，为私欲祈请见到私欲上师，修法上迷时师度，，，，觉悟的根上师真我本性合一，不是脱离上师能修，是假我，假我不能自渡，觉悟的时候假我贪嗔痴我执度不可能，是跟法界合一的真我，越来越跟自性师合一，修法上跟世俗脱轨，任何看不到众生心，冥想，修行给与观想回向祈请做法式，内在被动慈悲，我内心见到任何感知众生因缘，心的投影，不管看到的，可能很晚，火星上出了车祸都希望他们吉祥，看到电视，孵化小公鸡，一秒钟好几十，一年。。无量众生，你们因缘是无量众生，但是产生关系的是有限，你们因果范围共业众生，超度资粮，菩提心心量释放，感知不一样，加持不一样，都是上师加持结合人，为你们服务，因缘所需，世俗修法上进行隔离，佛法默默回向， ⑯ 我说世俗中祈请上师也可以持咒，黄财神，普巴，金刚萨埵，消除罪业，都可以的，是一种应用，很好 ，改用近用，但是达到至上皈依信心很大差距，平常慢慢运用，自观自心修法，心念只要去念就起作用，心念，上师加持去做就起作用，意识就能起作用，实际效果实际显现不要去，，没有白付出辛苦，意识的加持，平常多冥想上师加持，，了解众生相续，密法就是引用，上师引领妙用课程，万物参生的心，博大博物馆，承载了众生境界，完全融入上师才能运转，否则望尘莫及，，看透众生心，本根知道是一部分，自性一体，随着众生所需的自然流露，看心地上，外相可能善恶，内心无缘就没法回馈，内心是善根外在恶就是震慑，，哟度伪善，人模狗样的慈悲，跟佛陀一样的没法从表面看，心地邪恶至极，有些给与震慑，没法善根调服，震慑，威猛，十法界极少慈悲度化，隔离，自净其意单行线，诸恶莫作，，，，，假我自净其意，众善奉行自净其意是诸佛教，是很重要的，很多人从来不自净其意，仪轨戒律看别人毛病，目无三宝，深陷泥土，恭敬谦卑，恭敬三宝，自净其意，仪轨戒律单行线，管好自己，我非，，，时时佛性中，因地修法基础，核心内容，什么是因地修法 ⑰ 因为修法，什么是果位修法 ⑱ 金刚铁三角，很明显标准，就是我对上师没有信心，，自心无明爆发仪轨戒律，慈悲菩提生不起 ⑲ 因位，地位，站位，最低点，最关键，把自己放在最低点，没有比你最低点的，看谁都比你高，比你好，修谦卑，自己不行而修行，不是依止信心不行，谦卑必须依止信心的反弹修法，增上因，有的崩溃了。排斥了不想听。。不是谦卑，我不行是贡高我慢，嘴上说谦卑，自己不可一世，谦卑的人是接受，本身我愚痴颠倒，排斥本身是拿着借口，理所应当的佛柚子，各种佛法理论，各种方法，基本概念，玩佛法为股掌之中，我慢解释贪心有道理为众生，没有办法认知到假我无明心地， ⑳ 对大家，大反弹，三百六十度，没有办法，精力，是隔离佛学院修法，退休老太太，不参与社会竞争，亏损失败我取受，，，我到哪里让了吧，诸法善神护持，不需要我竞争，位置给我拍上去，因缘也是各种小护法，给我铺好道路走，对你们结合上师加持，道场内部决定谦卑的最低点修法，面对外在众生基础谦卑心，不失去谦卑心功德，加持基础，钱权给你们加持，转为道用，因地果地结合修法，模式不会太大变化，得到成就解脱，后学员怎么修，噶当派，修心八颂，都是因地修法，自己最低点，不行而行，三大资粮不具备，第一为什么最低点，信心不具备，我执贪嗔痴把佛啊失控，慈悲心菩提心不具备 21 达到果地，忒三角达到一定要求，菩提心达到视师如佛修法，贪嗔痴我慢一定净除不是傲慢我慢是佛慢，第三菩提心要求 22 最低点，对假我根深蒂固，粉碎了我，老想我真实，处处不行，时刻仪轨戒律观照自己，看重视你比众生强，是冥想修法，我再强调，任何跟外在众生产生思维都是修行的教具，前提的上中下都是作为基础，上师在你头上，教下，实相固定模式，这个为基础，你在中间站位，冥众生是佛具有佛性，自己最差，冥想因地修法，不舍弃任何慈悲心，都是未来佛陀，心量宽广，灭除我执贪嗔痴，视重视你是佛，维度自己凡夫，所有万物苍生，众生是佛，维度自己凡夫，看现在净土宗的相当疯狂都是佛，绝对违逆基础， 23 显宗的绝对基础，因地修法，灭除我执贪嗔痴满意心毒，修行慈悲心基础，心量 宽广，意念众生
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狗仔卡
发表于 2020-11-29 08:17:49
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