心念与灾难

六亲不认

　　　　　　　　　　　　　扩大心量，悲悯苍生
　　
　　宇宙中的每一个人都是天地的苍生和君王的赤子。不幸在兵荒马乱的日子里，夫妻分散，母子流离失所，这时候，赖以稍开生路，不致很快丧身沟壑的，只有带领士兵的将领和元帅。一旦遇到没有纪律的军队，搜刮老百姓的财物、损破妇女的名节、戕害他们的性命，则不啻在白雪加霜或火上加油了。
　　我现在代替千百年後穷困的百姓，拜祷千百年後的将领和士兵，不要屠杀城郭，不要抢劫乡村，不要焚烧民房，不要掠夺妇女。遇见别人的父母窜匿逃亡，应当做我自己的父母看待，产生旁徨失措的感觉。遇见别人的妻女流连失所，应把她们当做我的妻女，生起恩情难割的想法。
　　古人说：「富贵那里是某一家人所能长期占有的呢？」当你掌握权柄时，如果不对天下百姓施行方便，便好像进入宝山，空手而回。当将领和士兵的人，纵使不为天地的苍生和君王的赤子设想，难道也不为自己後世的子孙设想吗？
　　如果能及早觉悟这道理，福报便无穷无尽了！（译自周安士所著的《欲海回狂》第一卷第六页）

　　　　　　　　　　　　　济助灾民，延寿得子
　　
　　太原有一位卖布的商人，姓刘名全顺。
　　有一天，他请袁柳庄来看面相。袁柳庄看了，大吃一惊说：「兄台的大限只在一个月内，你最好快点回家办理後事！」
　　由於袁柳庄是一位神相，料事如神，所以刘全顺回到家里，一直闷闷不乐。
　　表侄周鳌问他原因，才知道事情的经过。周鳌劝他：「今年发生大饥荒，有许多地方民不聊生，你为什麽不捐五、六十两银子，买一些稻米和麦子，来救济贫苦的人呢？积一些阴德，或许可以扭转命运！」
　　刘全顺依照表侄的话去做，当天夜晚便开始捐赠银钱、买米救灾。
　　过了一个多月，刘全顺居然安然无恙。他又去拜访袁柳庄相师，袁相师很惊讶地说：「你到底做了什麽大阴德，居然满脸阴骘纹。看来，你不但可以延长寿命，而且还可以得到两个贵子！」
　　刘全顺後来活到了八十五岁，他的两个儿子都荣登甲榜，而子孙考取功名的人络绎不绝。（译自《因果报应之理论与事实》第二六九页）

　　　　　　　　　　　　救人危急，家宅免难
　　
　　清康熙四年（西元一六六五年），杭州发生大火灾，日夜不停，连烧了近千家。许多官员都前往救火。
　　大家看到：火中有一位金甲神，手里拿红旗，左右指挥，围绕著一座住宅，火烧到那一家，便又回头。等到火熄灭後，在瓦砾中，看见那一栋房宅孑然独存，这是北新关吏顾某人家。
　　当时顾先生奉命到江南去出差，尚未回来，屋子里只剩下数位妇人和小孩子。大家感到非常惊讶，不知道这件事情的原因。
　　顾先生到了江南，把船停放在苏州的河边。到了傍晚，看见一位少妇沿著河边，边走边哭。
　　顾先生问她，她说：「我丈夫欠粮五十两金子，被关在监狱，我不忍心看见丈夫先死，所以想来自尽！」
　　顾先生便从行囊中，拿出五十两金子交给那位少妇，那位少妇拜谢而後离去。
　　顾先生坐船回来，又经过该地，偶然到酒店饮酒，对面即少妇的家。少妇看见顾先生，马上告诉她丈夫。他们夫妇便请顾先生到家里，准备酒菜款待他，并且留他住宿。丈夫告诉少妇：「活命的恩情我们无法报答，你陪他过夜来酬谢好了！」
　　到了半夜，少妇就走进顾先生的卧室，顾先生毅然拒绝她。再三披起衣裳，避归船中。
　　顾先生回到家里，慰问他的人接踵而至，大家询问他有什麽福德，竟然能使家宅免於火难。顾先生感到迷惘，大家一直追问，顾先生因此举出前面那件事来对应。大家屈指计算，跟起火的时间恰好吻合。（《感应篇注训证》第三十五页）

　　　　　　　　　　　　齐心诚念，遥解灾厄
　　
　　从前後周时，京师的大追远寺，住了一位沙门僧实。他俗姓程，是咸阳人，平常颇有道德。
　　有一天正午，他忽然登楼鸣钟，非常急迫的样子。他命令僧人各备香火。大家准备好香後，问他原因。僧实法师说：「这时候江南有一座讲堂快要倒塌，将要压死一千人，我们大家齐心诵念观世音菩萨来救他们！」
　　大家诵经念佛的声音响彻禅林。
　　数日後，江南有人来说：「当天中午，扬州讲堂内，聆听佛法的人超过一千人。忽然闻到西北方飘来一种奇异的香烟和梵音经呗，从讲堂的北门进入，直出南门。听经的人感觉非常讶异，循著声音走出讲堂，想要知道声音传到那里，大众才刚走完，讲堂就已经崩塌了，幸好没有人伤亡。」
　　梁朝的君主听到这消息，三度诏请僧实大师，他都没有去。
　　僧实大师在保定三年七月十八日示现圆寂。他逝世後，朝廷和民间无不表示哀恸和追悼。（《唐高僧传》）
　　（按）一念的诚心能够使香烟和梵呗，瞬息之间，传到千里之外，从这个例子，我们可以体悟唯心的道理。同理可知：修福追荐亡者，可以马上通於地府；念佛往生的人可以立即到了西方净土。（《阴骘文广义节录》上卷第一○八页）

　　　　　　　　　　　　过度奢侈，恐有奇祸
　　
　　楝塘的陈良谟说：「明武帝正德三年（西元一五○八年），州里发生大旱灾，各乡镇的农作物没有收获，我们家乡仰赖堰水而大丰收。翌年又发生大水，只有我们家乡地势较高，不但没淹水，反而收获相当丰硕。
　　我们家乡因为经济富裕而买了邻近各乡所卖的田产和器物，价钱非常便宜，有三倍的价值。於是每个家庭竞相奢侈，从前朴素的风气完全变质了。」
　　我告诉叔兄说：「我们村里，可能会有奇祸？」
　　叔兄问我：「为什麽呢？」
　　我回答：「没有福消受！我们家跟都、张这两户人家，根基稍厚，或许还稍微可以。他们俞、费、芮、李四户较小的姓氏，恐怕就难免了！」
　　叔兄不以为然。
　　不久，村里发生大瘟疫，俞、费、芮、李这四姓人家，几乎没有存活。叔兄稍动念说：「我们姓陈、都和张这三家人毕竟如何呢？」
　　我回答：「虽然没有那四家严重，但恐怕终究会有耗损！」
　　这三大姓果然後来都发生火灾。（《德育古监》第一二四页）
　　姚若候说：「奢侈的祸害这麽大！难怪雪窦大师每每告诉别人说：无论长寿或短命，福禄享受完了便命终。自己的福禄完了，叫做灾。众生的福禄完了，叫做劫。上天把所珍惜的福禄赐给人，人不知珍惜，而上天自己感到惋惜，就会发生刀兵、饥荒和瘟疫这三大劫。好比有一位父亲，把月明珠和夜光璧送给孩子，孩子不知珍惜，而把宝物丢在污泥和肮脏的地方，他父亲看了，就会把珠宝夺收回去，甚至还会用棍子和鞭子修理孩子。刀兵、饥馑和瘟疫这三种劫数，岂不也是上天夺回珠宝的方法吗？」
　　问：没福消受，就不可享受，难道要当守财奴吗？
　　答：要积德以益福而已。因为功过格所说的节俭，不是鄙陋或吝啬。小气或吝啬的结果必定会产生奢侈的败家子。把祖宗辛辛苦苦日积月累储存下来的钱财，像泥沙一样地花个精光，这就是俗语所说的「挥金如土」！
　　一般人生而有些钱财，也是前世种了一些福分，自己不可不加珍惜，而且自己也不可不用。分毫不肯施舍，不是惜福。奢侈暴殄天物，也不是享用。（《德育古监》第一二五页）

　　　　　　　　　　　　仗势欺人，惨遭横死
　　
　　浙江中部有一位书生，靠著申商和韩非的刑名之学而在江西非常吃得开。他时常应太守的聘请，去做法律的顾问。他跟太守处得非常好。遇到县里的诉讼案，就提到府郡亲自审讯。
　　当时有一位寡妇，被匪徒所调戏。寡妇屡次拒绝，匪徒屡次来，寡妇不堪其辱，诉讼到县衙。没想到匪徒反而说寡妇和他通奸，来侮辱寡妇。县衙不能判决，就又控告到府衙，太守发现寡妇被冤枉，就重惩匪徒，这件案子才了结。
　　正在坐堂审案时，那位书生站在屏风背後，看见寡妇的姿色而动了心，他想要娶那位寡妇为侧室（妾），寡妇不肯，可是书生强迫行聘。寡妇因为那位书生是府衙的幕僚，势力很大，无法抵抗，她害怕自己被强暴，所以自缢而死。
　　寡妇死了三天後的早晨，那位书生不开门，大家破门而入，发现他手里拿著利刀，砍断自己的脖子，血流满地，倒在地面上而死。（《坐花志果》上卷第五十二页）

　　　　　　　　　　　　杀生辱骂，身遭横祸
　　
　　员林天主教堂的对面，住了一位个性很刚强的年轻人，他时常半夜去钓鱼。
　　有一天，他到虎尾去钓鱼，遇见了鬼，可是他并不怕。他看见白无常，个子很高，身上穿白衣，没有伸出舌头，白无常挡住他的去路。他用摩托车的灯光照白无常，而且用脏话去骂白无常，并且说：「如果你不闪开，我要骑车把你辗过去！」白无常伸出很长舌头。
　　他回来时，摩托车轮被小火车的铁轨夹住，又差一点被卡车撞到，逐渐产生恐惧心，而且一直心神不宁。
　　他看医生，吃药没有效果。有人劝他去找白无常，向他道歉，可是他不肯。经过了一个星期，他头痛得很厉害，他仍不肯去道歉。
　　他在天主教堂前，开饲料店，有人向他买饲料，他拿著饲料走过马路，被一辆大卡车辗毙。大卡车的後轮辗碎他的头部，当场死亡。
　　巧合的是，车祸发生以前，他头痛得很厉害，他说：「我想将头伸到车子下面，被辗死！」没想到这句话却变成真实。（吴其监居士口述）

　　　　　　　　　　　　贪图小利，葬身火海
　　
　　吴兴有一对夫妇开了一家香。有一天，他们在门外的空地晒香时，香被狗洒了一把尿。
　　邻居的老翁告诉她的先生，她先生想把那些香丢弃。可是太太考虑到损失，坚持不丢掉。丈夫被太太的话所迷惑，就把它渗杂在好香中出售，没有几天就卖光了。
　　不到两个月，那家香被火烧毁了。当时天气很热，太太在楼上的卧室洗澡，火苗就是从那里发生的。
　　火熄灭後，找到她的尸体，只剩下一只脚，其他全身就被烧成灰烬。明理的人以为这是秽渎神明的报应。（《坐花志果》下卷第十七页）

　　　　　　　　　　　　虐待动物，十倍偿报
　　
　　江苏镇江的凌楷，字子正。清圣祖康熙二年（西元一六六三年），他厌恶邻村的恶狗咬人，於是就引诱狗入小巷中，断绝它的出路，希望把狗饿死，以绝後患。
　　十天後，他打开一看，发现那只狗竟然摇著尾巴走出来，不再咬人，而巷中的砖上的堆土被狗吃掉将近一大半。经过两个月，那只狗就暴毙了。
　　那天夜晚，他梦到府堂，有两位贵人并排而坐。穿绿衣服的人说：「人而不仁，怎麽办呢？」穿红衣服的人说：「必须十倍偿还！」
　　於是，他就命令阴吏引导凌楷到後院，看见园内梅花盛开，树下金鱼缸内，浮起一只死鱼。
　　阴吏指著凌楷说：「狱字是犬字旁，你知道吗？十年後应当应验！」
　　凌楷醒来後，百思不得其解。直到康熙十二年（西元一六七三年）正月，他因为别的事被诬告而入狱，看见狱中梅花正盛开者，有一只死的金鱼浮在水缸内，宛如梦中所看见的情景。他在狱中，绝粮七日，苟延残喘，只剩下一口气。他被关在监狱内，足足一百日，而後才被赦免，正符合十倍偿还的说法。
　　（按）被诬告而入狱，能预知十年後的事，不足为难。只是梅花的盛开和金鱼的死也有定数，才比较奇特。难怪大阿罗汉能够知道前後八万四千大劫，而诸天寿命的长短，世界成坏的久近，都可以安坐而明了。凌子正先生是一位朴素诚实的读书人，他精於邵康节的皇极数。他跟周安士先生相对数日，这是他亲口对周安士先生说的！（《阴骘文广义节录》下卷第一一○页）

　　　　　　　　　　　　苛刻不孝，天打雷劈
　　
　　龙游县有两位姓徐的兄弟，住所相距十余里。他们每五天轮流奉养母亲。哥哥很贫穷，而弟弟比较富裕。
　　有一次，轮到哥哥供养母亲，供养三天以後，哥哥禀告母亲说：「我已经没有食物了，请您暂且去弟弟家，以我再补供养！」
　　母亲走到弟弟家，弟弟不让母亲进来，说：「哥哥供养没有满，还差两天！」
　　母亲把哥哥的意思告诉弟弟，弟弟还是像刚才那麽坚决地拒绝。
　　母亲闻到饭熟的香味，乞求弟弟给他一点饭止饥。弟弟暗中告诉太太把饭藏在床上，并且盖上棉被。母亲只好流著眼泪回去。
　　走不到一里路，雷电交加，弟弟被雷打死在客厅，他妻子也死在门口。
　　邻居察看他们的床，发现锅子里的饭还是热热的。（《德育古监》第十三页）

　　　　　　　　　　　　合家戒杀，解厄延寿
　　
　　赵素是华亭（今江苏松江县）人。
　　有一天晚上，他坐船到青浦县去探望亲戚，看见有一个人站立在船上，仔细一看，是已经过世的仆人。
　　赵素很惊讶地询问原因：「你为什麽来这里呢？」
　　已经过世的仆人回答：「我看见冥府的阴差，现在正在追捕三个人的神识！」
　　赵素问：「那三个人是谁呢？」
　　对方回答：「其中一位是湖广人，另一位则是你现在所要探望的亲戚，第三位我实在不便说。」
　　赵素又问：「难道是我赵某人吗？」
　　对方回答：「对！」然後就不见了。
　　赵素来到所要探望的亲戚家门口，便听到房间内有哭泣声。他大吃一惊，急忙掉头回家。
　　走了一会儿，他又遇到死去的仆人说：「您不要害怕！我在路上看见有人能够为您解危，因为您全家戒杀的缘故！如果到了半夜，我没有来，您就逃过这一劫了！」
　　後来，赵素又活了二十年，才逝世。
　　（评）对於各种动物，常怀慈悲心，最好。不吃动物的肉，其次。全家戒杀，并且不吃四种不净肉（不亲手杀、不特别为我杀、不闻杀时的号叫声，不看见杀的情景），又次之。
　　有些人在外面参加放生会，而家里却没有禁杀，这就好比看见别人杀人，请求对方释放他，可是自己却持刀杀人。如果明白放生的意义，就应当先戒杀。（《德育古监》第一○一页）

　　　　　　　　　　　　一念之义，遂免刑罚
　　
　　明太祖洪武年间，京师有一位校尉，跟邻居的妇人通奸。
　　有一天，校尉在暗中偷看，等待那位妇人的丈夫外出以後，才走进妇人的房间，登上床。
　　没想到妇人的丈夫又回来了，校尉只好趴在床下。妇人问丈夫说：「你为什麽回来呢？」
　　丈夫答道：「天气寒冷，我怕你熟睡後，会著凉，所以回来给你添盖棉被！」
　　说完，便在妇人身上加盖一床棉被，而後离去。
　　校尉心里想：「他这麽爱他的妻子，妻子却忍心辜负他丈夫！真是禽兽不如！」
　　於是，校尉便拔出佩刀杀死那位妇人。
　　妇人死後，有一位卖菜的先生供应蔬菜到妇人家，被邻里的人误以为是杀人凶手而抓去衙门，判罪入狱。
　　将行刑前，校尉挺身而出，大声说：「那位妇人是我杀死的，请你们不要冤枉卖菜的人！」
　　刑官听了校尉的供词，说：「你杀死了不义人，救活另一位无辜，义行可嘉！」
　　於是，便把校尉释放了。（《德育古监》第三十三页）本文是转贴

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随喜功德