学习这部著作，龙树菩萨都发愿眷顾你

格力琼寺

【 出 世 間 讚 】

梵語云：簍嘎 地大 四大巴麼

--- 聖龍樹尊者 造 ---

頂 禮 妙 音 童 子

滅之慧能證    頂禮出世間
何者為利情    苦恆由悲心
有情離唯蘊    汝不許此義
劣情亦視尊    汝住大悲性

慧者汝蘊如    陽焰及幻夢
亦如尋香城    廣示於諸慧
若法從因生    無因則非有
顯同影像性    何故而不許

四大眼不見    此實眼何見
遍遮見色法    色法如是言
無所受無受    故受性無我
佛意許此受    自性全非有

名與意非異    則火應燃口
亦或成無思    汝勝說此言
汝說名言有    作者獨立性
汝善說成立    互相關待性

聲韻王汝說    無作無受者
福無緣起生    緣生然無生
不知非所知    彼無知亦無
是故佛宣說    知所知無性

性相與名相    異則二皆無
非異然非有    極顯汝明示
遠離名性相    斷離聲詮相
汝之智慧眼    令情安寂靜

實物非有生    非無非有無
非自非由他    非自他二生
能知成住故    莫成已滅矣
能知非無住    故莫成已滅

且從已壞因    生果不應理
從未壞亦非    佛許生如夢
滅或未滅因    可生眾果實
如生幻相般    汝說生如幻

故汝說情等    雖由遍尋生
亦由遍知成    無生亦無滅
常則無輪迴    無常亦如是
知已汝尊說    輪迴如夢幻

外道計諸苦    自造及他造
共造無因造    佛說即緣起
若法從緣生    佛說即是空
諸法無自性    無等獅子吼

為除諸分別    故說甘露空
若復執著空    佛說極可呵
物質依他空    如幻依緣起
今汝善任運    諸法無實相

汝今無少生    少許皆無滅
未來如往昔    空性皆通達
聖者等宣示    無相若未修
怎得能知識    無相若不修

無能解脫示    故汝於大乘
無餘示其性    空性善遍宣
讚器汝讚云    今由吾諸德
迴向諸眾生    願從相縛脫

赛康仁波切：《出世间赞》是龙树菩萨对世尊的赞美，他赞美世尊不但世间执着心完全断除，同时完全通达一切缘起法，并以如此的智慧引导众生，令众生慢慢开显智慧，断除世间执着心。。。学习《出世间赞》的人，也在龙树菩萨回向的众生之列，龙树菩萨为我们如此发愿，我们自己也要如是发愿，不只为自己，也要为一切众生如是发愿，这就是我们应该有的意乐。

格力琼寺

八宗共祖 · 吉祥龙树怙主赞【 吉 祥 龍 樹 怙 主 讚 】

貢唐 · 貢卻丹白仲美大師 造
藏傳佛教研究中心 仁欽班貝 譯


勝者所示諸法理    皆是為欲能光顯
黑闇遮蔽之有情    故願燈明龍樹勝
境相重重何其多    令諸有情極疲乏
汝是彼等之商主    引至無緣寂滅樂

般若經中最勝法    謂是慧度及慧學
造諸教典詮慧故    汝是持教之尊長
於諸明處所知境    遍除痴闇慧增廣
佛陀第二名龍樹    諸實事師皆敬禮

諸經說由遮無明    一切有支皆遮止
汝顯隱義說正理    明了截斷有命根
餘者將空解作破    并謂依他是成義
如編織者墮於邊    汝遮彼而善安住

依多因緣及支分    聚合而於彼安立
故離自成及自在    由是緣起說為空
自在體性不可得    卻不遮止諸顯現
如同緣聚彩虹現    空故即說是緣起

於非聚中非有住    百千之聚亦無一
於無一者無有多    非一異者全非有
若由物乃反體門    觀諸事為一或異
誰二唯是虛妄辭    彼語如何成諦實

如是或時生且有    或時滅而無有等
間或之說皆非實    諦實唯一不轉餘
若有則應成常有    緣有何用二相等
若無實有非能生    如已亡者不重臨

若因住於因體時    彼現為果如苗者
若因彼唯現為空    如虛空中光及闇
相異不等非因果    或當遍能說如彼
不變因者當遮果    如是何時得解脫

為諦實轉無有治    非實縛者有方便
由許脫等二諦成    而令求脫得蘇息
一切惡見之主要    薩迦耶見是有根
依最勝見離邊見    斷之即許為解脫

唯慧能脫極希有    然則大乘能作者
如空方便尚過彼    故當雙修深廣道
由說雖空而現者    能息實有能所作
不等相違諸不順    是故遍離諸過失

顯離有無之中道    及詮二邊雙運義
明得授記二正士    是解密意如量處
於燃燈智未來前    獲得授記極難量
現凡夫相具加持    勝者變化難思議

破除非理及非義    顯明法律見集密
諸扼要者第二佛    第二勝者名義同
我等雖住彼行道    唯有蹣跚非能趣
隨後悲啼而呼喊    發苦惱音而啟請
恭敬啟白善熟故    具廣方便之健翼
及以觀察真實理    願行二利虛空中

《龍樹菩薩禮讚文》是貢唐仁波切所作，不只讚嘆龍樹菩薩的功德，更講空性的道理，是一篇具有加持力的禮讚文，唸誦時可幫助改善內心。