究竟的概念

慧闻天母

     恭敬顶礼南无仁波切大日如来王尊佛上师本尊空行护法善神们！
     恭敬顶礼南无仁波切海空神佛师爷本尊空行护法善神们！
     祈请上师加持我！祈请师爷加持我！喇嘛钦诺！！！！

     上师开示究竟的概念：首先作为一个世俗凡夫在虚假自我上呈现出的任何佛法概念，譬如善和恶、佛和魔、真和假、对和错、愚痴和智慧、黑暗和光明、凡庸和神圣等等二元对立的呈现和所呈现出的佛、解脱及所看到的神圣的经文等等，任何语言能描述的，哪怕是究竟、圆满、没有漏洞、空性等等一切的词汇，都是不可能究竟的，因为他是分别境界，分别境界就是漏洞，真正的究竟要跳出二元对立的维度，看到中道的淸净、中道的佛、中道的智慧，要修中观正见。凡夫说的解脱也不存在究竟，一定要以中道的智慧，以菩提心才能够跳出凡夫维度、世俗维度，菩提心也是跳出这个维度的唯一通道，因为菩提心承载了自私，光明承载了黑暗，佛承载了魔……对于凡天不存在究竟。
     通过上师的开示让我认识到在凡夫单一层面呈现出的一切都是不究竟的，只有在佛的维度菩提心承载一切的二元对立才能叫究竟，所以要修中观正见，以菩提心承载一切的究竟和不究竟，承载一切善恶、对错，承载一切万物苍生的维度。
     祈请上师慈悲加持我中道的智慧！心量宽广好好修行！喇嘛钦诺！！！！

格力琼寺

所有的佛法当中，最究竟的佛法是什么呢？

善知识仲敦巴问阿底峡尊者：所有的佛法当中，最究竟的佛法是什么呢?

众生的烦恼无量无边，所以法门也是无量无边，这些法门当中最最殊胜的、最最究竟的法门是什么?
阿底峡尊者回答：最究竟之佛法是悲空双运，比如世间有一种妙药，能治一切疾病，如同痊治妙药般的佛法是悲空双运。若了知诸法空性，就能对治一切烦恼。
这里所说的就是证悟空性的智慧。有了这样的智慧，才可以解脱烦恼;没有证悟空性的智慧，没有办法解脱烦恼。谁都不想烦恼，谁都想解脱烦恼，要解脱烦恼，唯一的方法就是证悟空性的智慧。
要解脱烦恼，就要了知诸法的究竟实相。人为什么烦恼?就是不明真相，不懂真理。不明白什么是真相、真理，所以烦恼，所以痛苦。有钱没钱，都一样烦恼，都一样痛苦;有权没权，都一样烦恼，都一样痛苦;有家没家，都一样烦恼，一样痛苦。
有钱的人也是烦恼的，也是痛苦的;没钱的人也是烦恼的，也是痛苦的。有无权力也是一样，现在很多人都是这样。有的人有家，有的人没家，但是有家没家，都是烦恼的，都是痛苦的。佛第一转法*的时候讲的是四谛，其中第一个就是苦谛。若要解脱烦恼，就要先知道苦。
先要了知苦，首先要明白这点。在世间，人都是一样的，都是差不多的，总的来说都是烦恼的，都是痛苦的，但人都不明白。没钱的人也痛苦，总想赚钱，总希望自己发财，就羡慕有钱的人：“有钱多好啊。”觉得有钱了就没有烦恼了，不是这样的。有钱也有有钱的烦恼，有钱的人就想过一个平平淡淡的生活，就羡慕没钱的人。
同样，没钱也有没钱的烦恼、痛苦。有家的人就羡慕没家的人，觉得他们多自由，多自在啊;没家的人就羡慕有家的人，觉得他们有人关心、有人照顾等等。其实他们都不明真相，都是迷茫的，都看不透，看不明白啊!只有你真正到达彼岸了，才能看清此岸;只有你真正超越了，才可能看透世间，之前你是看不透，是看不全面的。
此处强调的是什么?此处在讲什么?就是强调证悟空性智慧的重要性，在讲证悟空性智慧的真实的意义——能断一切烦恼，可以摆脱一切痛苦。你看，学佛多重要，修行多重要啊!因为只有你学佛了，修行了，才能证悟空性，才能到达真谛。我们为什么要学佛呢?为什么不顾一切地信佛?为什么不顾一切地修行呢?
我们不是在瞎折腾，也不是在做一些没有意义的事情，而是因为证悟空性的智慧是我们摆脱烦恼、摆脱痛苦的唯一方法——如果你没有这种智慧，你始终是烦恼的，始终是痛苦的。无论你是什么身份，无论你是什么条件，都一样，都摆脱不了痛苦，摆脱不了烦恼。
悲空双运就是既有慈悲，也有智慧。否则，若只有慈悲却没有智慧，或只有智慧却没有慈悲，这都是不究竟的，也是解决不了问题的。

极乐天母

随喜师兄功德！

格力琼寺

共同精进，楞严经，共同学习！