一个嗔恨的念头制造至少92种业障

格力琼寺

根据华严经开示:我们一个嗔恨的念头,就能制造至少92种业障,所以有人修了半天没成就。为什么?答案就在这里。

若一天到晚生气、不高兴、看别人不顺眼。普贤菩萨说:你一个念头就能制造这么多业障,你一天到晚多少念头,那还得了!所以我们现在还在轮回中!所以,各位同修,大家看过后,要求自己:善护念、千万不能生气!


大方广佛华严经

     于阗国三藏实叉难陀奉诏译  
     普贤行品第三十六

　　尔时,普贤菩萨摩诃萨复告诸菩萨大众言:“佛子!如向所演,此但随众生根器所宜,略说如来少分境界。何以故?诸佛世尊,为诸众生,无智作恶,计我、我所,执着于身,颠倒疑惑,邪见分别,与诸结缚恒共相应,随生死流远如来道故,出兴于世。

佛子!我不见一法为大过失,如诸菩萨,于他菩萨起瞋心者。何以故?佛子!若诸菩萨,于余菩萨起瞋恚心,即成就百万障门故。何等为百万障?所谓:

      1. 不见菩提障;
　　2. 不闻正法障;
　　3. 生不净世界障;
　　4. 生诸恶趣障;
　　5. 生诸难处障;
　　6. 多诸疾病障;
　　7. 多被谤毁障;
　　8. 生顽钝诸趣障;
　　9. 坏失正念障;
　　10. 阙少智慧障;
　　11. 眼障;
　　12. 耳障;
　　13. 鼻障;
　　14. 舌障;
　　15. 身障;
　　16. 意障;
　　17. 恶知识障;
　　18. 恶伴党障;
　　19. 乐习小乘障;
　　20. 乐近凡庸障;
21. 不信乐大威德人障;
　　22. 乐与离正见人同住障;
　　23. 生外道家障;
　　24. 住魔境界障;
　　25. 离佛正教障;
　　26. 不见善友障;
　　27. 善根留难障;
　　28. 增不善法障;
　　29. 得下劣处障;
　　30. 生边地障;
　　31. 生恶人家障;
　　32. 生恶神中障;
　　33. 生恶龙、恶夜叉、恶乾闼婆、恶阿修罗、恶迦楼罗、恶紧那罗、恶摩睺罗伽、恶罗刹中障;
　　34. 不乐佛法障;
　　35. 习童蒙法障;
　　36. 乐着小乘障;
　　37. 不乐大乘障;
　　38. 性多惊怖障;
　　39. 心常忧恼障;
　　40. 爱着生死障;
　　41. 不专佛法障;
　　42. 不喜见闻佛自在神通障;
　　43. 不得菩萨诸根障;
　　44. 不行菩萨净行障;
　　45. 退怯菩萨深心障;
　　46. 不生菩萨大愿障;
　　47. 不发一切智心障;
　　48. 于菩萨行懈怠障;
　　49. 不能净治诸业障;
　　50. 不能摄取大福障;
　　51. 智力不能明利障;
　　52. 断于广大智慧障;
　　53. 不护持菩萨诸行障;
　　54. 乐诽谤一切智语障;
　　55. 远离诸佛菩提障;
　　56. 乐住众魔境界障;
　　57. 不专修佛境界障;
　　58. 不决定发菩萨弘誓障;
　　59. 不乐与菩萨同住障;
　　60. 不求菩萨善根障;
　　61. 性多见疑障;
　　62. 心常愚闇障;
　　63. 不能行菩萨平等施故,起不舍障;
　　64. 不能持如来戒故,起破戒障;
　　65. 不能入堪忍门故,起愚痴、恼害、瞋恚障;
　　66. 不能行菩萨大精进故,起懈怠垢障;
　　67. 不能得诸三昧故,起散乱障;
　　68. 不修治般若波罗蜜故,起恶慧障;
　69. 于处、非处中无善巧障;
　　70. 于度众生中无方便障;
　　71. 于菩萨智慧中不能观察障;
　　72. 于菩萨出离法中不能了知障;
　　73. 不成就菩萨十种广大眼故,眼如生盲障;
　　74. 耳不闻无碍法故,口如哑羊障;
　　75. 不具相好故,鼻根破坏障;
　　76. 不能辨了众生语言故,成就舌根障;
　　77. 轻贱众生故,成就身根障;
　　78. 心多狂乱故,成就意根障;
　　79. 不持三种律仪故,成就身业障;
　　80. 恒起四种过失故,成就语业障;
　　81. 多生贪、瞋、邪见故,成就意业障;
　　82. 贼心求法障;
　　83. 断绝菩萨境界障;
　　84. 于菩萨勇猛法中心生退怯障;
　　85. 于菩萨出离道中心生嬾惰障;
　　86. 于菩萨智慧光明门中心生止息障;
　　87. 于菩萨念力中心生劣弱障;
　　88. 于如来教法中不能住持障;
　　89. 于菩萨离生道不能亲近障;
　　90. 于菩萨无失坏道不能修习障;
　　91. 随顺二乘正位障;
　　92. 远离三世诸佛菩萨种性障。

“佛子!若菩萨,于诸菩萨,起一瞋心,则成就如是等百万障门。何以故?佛子!我不见有一法为大过恶,如诸菩萨于余菩萨起瞋心者。是故,诸菩萨摩诃萨欲疾满足诸菩萨行,应勤修十种法。何等为十?所谓:
　   心不弃舍一切众生,
　　于诸菩萨生如来想,
　　永不诽谤一切佛法,
　　知诸国土无有穷尽,
　　于菩萨行深生信乐,
　　不舍平等虚空法界菩提之心,
　　观察菩提入如来力,
　　精勤修习无碍辩才,
　　教化众生无有疲厌,
　　住一切世界心无所著。是为十。