《掌中解脱》解说017：胡乱说法、讲法，是灭法的行为

格力琼寺

很多人对于一些佛法，虽然自己可以理解，但是不懂得以如法的方向讲解。比如他们从世间利益的角度讲法，而不是从修行的角度来说，那就乱套了。——格西 丹增贝丘


弥勒菩萨曾经在《宝性论》里面说过：此世间中更无善巧于胜者，遍智正知无余胜性定非余，是故大仙自立契经皆无乱，坏牟尼轨故彼亦损于正法。这说明释迦牟尼佛是最有智慧的。以前古印度有很多智者，讲的都只是今生怎么去发展，今生怎么处理我们的生活中的烦恼等等。为何说释迦牟尼佛比他们更加善巧呢？因为释迦牟尼佛讲的是缘起，讲的是四谛、十二因缘，讲的是要消除轮回的根、苦的来源，要战胜死魔、烦恼魔、天子魔、蕴魔等等烦恼障和所知障的解决方法。在过去没有出现过这样的圣者，所以，释迦牟尼佛是最圆满的善巧者、智慧者，是遍智。佛陀通达如所有智和尽所有智，圆满通达胜义谛和世俗谛。《心经》里“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”，讲缘起是空性，空性是缘起，如此殊胜的内容没有人比他说得更清楚了，甚至没人想到过。因此，释迦牟尼佛不仅自己圆满了知，而且能够清楚地宣讲，利益众生。除他以外，再没有其他人了。“大仙”是指释迦牟尼佛。佛从来不妄语，他所讲的内容分为了义和不了义经，分别可以根据有部、经部、唯识、中观的宗**释得一清二楚。释迦牟尼佛用大悲心、菩提心来度众生，所以没有任何不妥当、不如法。胡乱说法、讲法，破坏了佛立下的规矩，是灭法的做法。不懂装懂、没有传承、或者以颠倒的方式讲法，都不是在弘扬佛法，而是灭了自他相续中的佛法。如此损害正法，也就是造了谤法的业，是非常严重的恶业。为何会造这样的过失呢？一方面是自己本身就没有学好，一方面是没有能力把圣言转为教授来宣讲。很多人对于一些佛法，虽然自己可以理解，但是不懂得以如法的方向讲解，比如他们从世间利益的角度讲法，而不是从修行的角度来说，那就乱套了