如此，可保证菩提心增长。

格力琼寺

一切修行只有一个动机。要培养利他的动机。以饮食穿著来说，当我们得到美味的食物，要心想：“愿众生能够享用相同的美食；愿我能够与一切飢饿的人，共享这美好的一餐。”获得好衣服的时候，同样想：“愿所有的人能够享用这样的好衣服。”

一切困境只有一个对治。当我们在修心过程中生病，或被负面力量纠缠；当我们名声狼籍而失宠受苦；当我们的烦恼日渐增强，对修心失去兴趣的时候，要想世界上有很多人面对相同的困境，行为有违法。在此时，即使我们向别人解释法教，教导别人如何培养美好的功德，也没人想听--彷彿在对牛弹琴。

另一方面，人们不需要教导，自然就会说谎、偷窃。他们的行为完全与他们的渴望相抵触--他们除了轮迴及下三道之外，还有何处可去？

因此，我们应该为他们感到难过，承担他们的过患，祈愿他们立即停止负面行为，走向解脱之道。我们应该祈愿，愿他们对轮迴生起出离心，愿他们发菩提心，并由自己承担他们的怠惰、忽略佛法的一切果报。换句话说，我们要不断修持自他交换。

初后做二事。早晨起床时，我们应该发下如此的誓言：“我今天一整天将记得菩提心。吃饭、穿衣、禅修时，不论我到哪裡，将持续修持。

如果一时忘记，要提醒自己。时时专注于菩提心，不让自己堕入贪、瞋、痴的状态中。”我们应该集中意志，努力持守这个誓言。晚上就寝前，检视自己：我发了多少菩提心？我对他人有多大的帮助？我的行为是否依循法教？

如果我们发现自己的行为违反法教，要心想，虽然自己已经进入了佛法，从上师处领受了大乘的法教，我们仍然没有能力付诸实修。这是因为无数轮迴以来，我们背离法教之故。

如果继续这样下去，我们将永远无法停止在轮迴和下三道中流转。我们应如此责备自己，忏悔一天的过错，并下定决心从第二天开始，在二十四小时之内，或一个月之内，或至少一年之内，必须要看到自己进步的徵兆。

要铁了心，不要因为过去除过患是庞大的工作而气馁。反过来说，如果在一天之内，我们的行为没有背离法教，维持利他的态度，就应该欣喜，心想：“今天是有用的一天，我记得上师的教导，如此完成了他的愿望。明天我还要更进步，后天还要更进步。”如此可以保证菩提心的增长。