2024.09.29.闻思上师开示

lonyws

恭敬顶礼南无仁波切大日如来王尊佛上师本尊空行护法善神们！
感恩上师慈悲开示摄受加持弟子！愿解如来真实义！

《失去轮回心的失重感》
1.不怕妄想就怕觉迟。无量劫生死轮回，根深蒂固的我执，贪嗔痴慢疑五毒烦恼的累积，一直都执着在自己的境界里而不自知，只有经历痛苦磨难时，与上师教法产生充突时，才真正去体会，是否是挣扎在痛苦实相里，无暇无力顾及所学的佛法，或者随着在世间八法各种二边的打磨中摧破我执，认知轮回幻化，曾稳固的大地崩塌！本有轮回依怙已无从抓握，失去本认为的禅定，自己还能够坚定信念，深信上师是究竟圆满的，慈悲的，智慧的，度度精准的利益着自己和众生的，是唯一吉祥解脱的源泉吗？
2.妄失菩提心，做诸善法是名魔业，没达到菩提心，都是在自他分别境界减缓造业，减缓修魔，在错误方向上刹车的过程。都还在依止着轮回。3，坚定依止信念，认知自己是假我，众生才是真正的自己！上师是承载包容一切万物苍生的维度，是本性之源。是唯一的妙知！是唯一吉祥解脱的源泉！将上师三宝做为自己本根，是自己的大地，能够至上依上，严持仪轨戒律，追随上师伟大菩提心和度度精准的智慧，颠覆轮回心！跳出假我！入佛胎，成佛果，在上师佛陀的自性沃土上重塑重生！

《二谛不同，维度区分看待二元对立》
1.在没有大菩提心与自性上师合一融入本性前，仍在二元对立的分别境界，沉溺轮回实相，假我分别执着妄想，一切慈悲皆有漏，还是减缓造业，减缓修魔在错误方向刹车的过程。
2。当大菩提心与自性上师合一而证入本性，菩提心承载包容一切万物苍生维度，与众生合一，水乳交融，同体大悲，趋入胜义谛，没有我与众生概念。颠覆自他分别，众生的一切二元对立都是本性所具有，没有什么无明可摧破，没有痛苦磨难需要解脱，一切都是众生心动执着妄想的投影幻现，既不否定他的存在，也不会执着他的实有。佛陀住世，而不住轮涅，示现分别而不执着分别，只是相应众生迷惑的祈请给以本性自然回馈，恒顺众生所需，无度而妙度，无慈悲而大慈大悲，一切都是本性自然流露，菩提妙用。佛陀不曾来，也从不曾去，佛陀的光芒永远照耀着万物苍穹，上师佛陀的住世是众生真心呼唤祈请，内心迷失佛性的投影显现。

《佛法取舍智慧是建立在二元对立上的》
1.修行是借假修真的过程，众生深陷轮回实相执着，必须认知自己愚痴颠倒，以取舍智慧精准对治无明，摧破我执，颠覆假我！如果全盘否定，盲目打破放下戒律，反而会更加固轮回实相，无法出离。
2。至上依止，跟随上师教法仪轨，依教奉行。
3，以上师引领仪轨戒律，如法对治世间八法各种分别，对贪执对境视为幻化，打破放下，厌离对境视为佛性，好好面对，拿起正用。能够取舍有度，打破对二边的执着，恢复心识掌控，能够断恶修善，自净其意，内观自心，与上师诸佛接轨，与自心无明脱轨，与众生升起慈悲菩提。

《修行上很多内容不能学舌》

1.佛法没有绝对真理，是针对众生特定因缘给以自然回馈，度度精准适合当下的真理。
2，修行的目的是摧破无明，颠覆假我，回归真我，是戒毒解脱的过程。是要依止上师伟大菩提心和度度精准的智慧，不能盲目学舌，而是要依止上师教法仪轨戒律，依教奉行！
3，比如上师开示，业力不是一朝一日能彻底摧破，要持之以恒，一步步净除，但在违背戒律时必需立即如法忏悔，发心永不再犯。不能盲目套用佛法“慢慢来，一步一步净除”，给自己轻慢教法的借口，明知故犯，罪加一等。


《如果你不尊重他人的道场，就不要去那里》
1.佛法的真理体现佛陀伟大菩提心和度度精准的智慧，法无定法，是宇宙大自然所具有。针对众生祈请因缘开启相应的教法。
2，至上依止，严持仪轨戒律，守护上师诸佛及道场无上庄严神圣。对他人他教要心量宽广，随喜赞叹。
3，以无上大恭敬心，大信心与上师相应，能够摧破自私我执，心有众生，以出世间智慧，具有平等舍基础的慈悲心，打破对众生厌离和贪执对境的分别，不舍弃任何众生，趋入菩提圣道，融入万物苍生的心，给以众生究竟和暂时安乐，恒顺众生所需各行其道。

《不要抱怨，要改变自己》
1.面对病苦磨难，烦恼压力，弱小无能的凡夫才会渴望摆脱烦乱求得清静，如躲在无菌箱的婴儿，却不知一切都是自心的投影。一切不过是自编自导自演的轮回大梦。
2，芸芸众生皆具如来智慧德相，只因执着妄想不能成就。一切众生蟑螂 蚂蚁 蛆虫都具有与佛同体无别的佛性。经过修行都能成佛。
3，前途荆棘路才是成佛因。强者喜欢磨难，在痛苦中磨炼自己，不断挑战自己，强大自己，发掘自己潜能！认知本具佛性的无限性！不断增上心力！
3，觉者，无所谓痛苦快乐，一切烦恼对自己不起作用，而能任运自在。

《把众生当作镜子对吗？》
1.上师开示，一切都是心的投影，看别人是魔，自己心有魔，看他人是佛是自己心佛。这是一种自净其意，内观自心的修法，并不是把众生当做镜子，去依止凡夫。2，修行人不见世间过，自他无明，自己业力无法自控，众生相续，三世因果，福德资粮无从了知，而且自己还陷入轮回实相分别执着，对错全错。3，上师三宝是自已内心迷失佛性的外在呈现，是本性的镜子，要依止上师为本根，以上师教法仪轨戒律为准则，将众生当作教具，摧破我执，修行慈悲心，不舍任一众生，圆满菩提心。4，在为人处世方法上，要在依止上师教法引领下，做好世俗基本自我保护，参于世俗有序竟争，圆融世间。


《如何见到上师》
1.上师修心地法门，住心地道场，上师在每个众生心里，要以菩提大爱与上师相应。
2，每个人看到的是自己心的投影，心是凡夫看到上师也只是凡夫，没有菩提心，见到上师也只是师父。心量宽广，心包太虚量周沙界，菩提心承载包容万物苍生，才能与上师相应，融入上师自性大海，与上师合一照见本性。3，与上师的距离不是空间距离，而是心的距离。时刻意念上师恩德与功德，时刻呼唤祈请上师加持！能够至上依止，严持仪轨戒律，摧破我执，颠覆假我，心有众生，能够跳出假我！融入上师大爱苍生的伟大菩提心！入佛胎。慧命重生！喇嘛钦诺！！！！


至心祈请上师加持我！至上依止严持仪轨戒律，追随上师足迹常随佛学！喇嘛钦诺！！！！