当今社会如何认识寺院僧人

无极子

各位师兄大家新年好!
从师学修已经有十个月了，感触很深!其实刚修行的人都是自以为是或者犯种种错误――不如法的行为更是不用说了!因此一开始也很难体会到佛陀的慈悲，上师的慈悲，更不要谈恭敬了！尽管如此，佛陀，上师并没有因为我们的无知而放弃我们，任我们在苦海中飘泊！
我相信不管是修行或不修行的人都会听到这样的话!"出家的人无非有那几种,一种在社会上遇到麻烦,只好到寺院里去避难;二,感情上遇到问题,一时想不开,去寺院逃避!三,好吃懒做的人,不想通过自己辛勤劳动的人,去寺院!总结起来就是寺院就是避难的地方,那些去寺院的人就是种逃避的心态!
从不爱提笔写些什么，觉得自己的作水平太差，实在不敢露面，今天之所以发表这片文章只是想让更多的人对在寺院修行的人有个正确认识和了解！
我想很多人当时都会因为这样或那样的问题而来到寺院,没有正确对佛法认识,或者说认识的不深刻!但话又说回来如果人人都认识的很清楚,自己可以做自己的老师了,又何必到寺院来呢?
很多人他们抛家弃子来向佛寻求解脱的大道!不能被世间的人所理解,甚至被冠上不忠不孝不仁不义!
先不看此评论是否正确属实！我想问的是难道这些人沦落到真的连吃饭都困难了吗？据我所知现今社会还不至于此！那是什么让他们来到寺院？？（来到这里面的不光是阿公阿婆没有文化的农民，恰恰相反有很多都是有文化的甚至工作很不错，薪水挺高的生意做的很红火的）。
是他们感觉到了生活的苦，感到了生活的无奈，生命是那么的脆弱，拥有权势的人，权利再大也要面临最后那一天的到来；有钱的人赚了再多的钱，去高级的场所买自己想买的东西，做自己想做的事，生意场上的如意更是不用说，可那只能使心灵得到片刻的满足，过后呢？还是被烦恼所缠绕。靓女帅哥又怎样？未必能和自己所爱的人在一起！┉┉总之是痛苦多快乐少，生活中的不如意、烦恼总是像影子一样跟随着我们，想甩也甩不掉。因此来这里的人，我们可以这样说，他们有一颗比别人敏锐的心，他们比别人先感受到了，所以他们要脱离，因此来寺院寻求解脱之道，来找寻解决问题的办法！看到此很多人会说生老病死这是大自然的规律，优胜劣汰是社会的游戏规则！
你学佛得到什么？又能改变什么？难道学佛就不用死？学佛就可以不吃饭不睡觉？的确，我知道我不可以不死，不可以永远年轻，也不可以改变什么！可是学佛以后可以不惧怕死亡，正确认识死亡，正确认识所谓的大自然的或者是社会的生存规律，可以让你明白你为什么而活，让你心平，让你拥有智慧，而不是整天心浮气燥！整天围绕自己的欲望而奔跑操劳！知道自己的心需要什么！这是不学佛的人所没有的！
他们不积极？是消极的？
他们到寺院以后不再能像从前一样，和以前过的是两种生活！不能再大鱼大肉，不能再玩到深根半夜！不能再睡懒觉！大冬天要要用冷水洗衣服，一大早就要起来做功课，不能做很多自己从前喜欢做的事！敢问现今社会有几个人有这样的勇气？来寺院过如此清贫的生活？有几个人忍受得了这种孤独寂寞？就冲他们这一点，不值得被人尊敬吗？难道这不是他们对自己的一种挑战吗？他们哪里不积极，哪里在逃避？如果不积极为何要改变自己，改掉自己的缺点，适应寺院的生活？如果懒惰为什么一大早起来做功课？
什么是有情?什么是无情?
记得自己刚来学修时，很想自己的亲人！一封一封的信写了又撕了，刚打通的电话又挂了！我想每个修行人一开始都曾像我这样过！因为有限的语言是那么的苍白，无法表达自己的内心世界，也无法说出自己的感受和想法！与其那样不如选择不说，不见，因为在我们没有得道之前所说的做的都是不圆满的。说了见了只会让大家痛苦，让彼此不开心！不满的情绪在彼此之间不断的扩大蔓延！
前段时间我看过一位僧人给他的家人写的一封信，很是感动，可也让我疑惑！为什么世间的人总是渴望理解，呼吁人与人之间要理解，但真正问题到自己面前的时候就不能理解呢？为什么每一个人都要别人按照自己的意思，按照自己以前固有的生活方式而生活？父母总以为自己给儿女的安排是最好的。的确可怜天下父母心！父母是不会害自己的儿女，可是父母可曾想过子女长大了，他们对世界已经有自己的想法和认识了。你们认为自己的安排好，可是你们自己这辈子已经按照你们的父母过了，你们过的好吗？幸福吗？那些自认为被自己薄情寡义的老公、老婆、或者被自己不负责的父母抛弃的人们，你们可曾有过自己的理想？每个人都有自己的想法，不生活在一起，并不能说明什么，只是换了生活的方式罢了，为什么就不能换个思维，而要死守着固定的生活方式，固定的思维呢？被抛弃的老公、老婆，你们可曾检讨过你们自己哪里做的不好？也许就是因为平时你在生活中要求的太多，使得大家都没有喘息的机会，这种让人要窒息的生活方式已经到了尽头了，还如何再继续下去？你们内心痛苦不平衡是因为你们的要求太多，贪欲太重，自己过着这样的生活，也希望别人和自己一样过！
莲花生大师曾说：“如果不是为佛法而见不如不见”！看上去是多么的无情啊！可是又有多少人知道，这看似无情的话里隐藏着多少佛陀的期望，多少博爱在里面！如过说佛陀有期望的话，那就是他希望每个众生都能觉醒，知道回头！
如果修行使人变的无情，当年为什么佛陀割下自己的肉去喂虎，如果修行使人无情那么当年伤害佛陀的提婆达多，佛陀为何还要来度他？
我们学佛的人当然不是学的无情,可是我想问如果我们真的无情,怎么会选择过如此的清单生活,如此的折磨自己?就是因为我们是个有情有义的人,因为我们的目标远大,希望所有的人都不再痛苦,所以我们要走那可以让所有人解脱痛苦的大道?在这世上相信没有人比我们修行人有情有义的胸襟更大,没有人比我们更懂得珍惜人生!也没有人比我们懂得什么是生活!
佛曾经说过：“你即便是为父母的缘故而把自己身体碎成千片，如是反复经历十次，亦无法报答父母的恩情。”而上师的恩情远超过父母的恩情，因为父母只是给了这一世的恩情，上师给你的是生生世世的恩情。上师灌顶时把种子永久地种在你的心田（第八识）中，你下地狱，上师还会到地狱中去救你。他原本早已超脱轮回，却为了我们，而不顾不净现分，一次次到生死苦海以种种方便示现、引导我们。上师的恩情是你用整个生命亦无以回报的！
那么真的牺牲自己家人的感情又算什么?牺牲一个人可以让更多的人从苦恼中解脱，这是自私的行为吗？这就是博爱，是有情，而且是对每个人都平等的情，不因为是自己的家人就关心，不是自己的家人就不管，是自己的仇人就拼命的踩！现今社会总是号召人们平等，可是能做到的有几个人？人们总是把自己心中的那杆称偏向自己，生怕自己吃了亏。
希望看过我的文章的人，可以真正的理解修行人，并给予他们支持！

阿弥陀佛

幽幽

随喜师兄功德!
好文章.好感受.
愿有缘人都能真心恭敬修行人.