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无极修养论
邢晨潮（2006年六月十二日）
修养是一种美，修养是一种德，修养从个体讲是一个人道德品质的体现，修养从一个民族整体上看是代表一个民族精神，修养从一个国家看是代表国民整体的素质。
谈到修养，从古至今，论述者无数。今天,我就从修道的角度，从“道，德，忠，孝，仁，义，勇，智，信，诚”十字诀入手，谈谈如何从修养中得道。
天地无极运化生生不息自然之道，生长万物之德，使天、地、人、万物构成一个道德运化整体。道德运化惯通三界内外，万物苍生。无极生天、生地、生人，无极先天地而生，十方世界无不遵循无极“道”的自然运化过程。宇宙无不按“道”的自然规律去运行。道乃无极之经，这就是几千年来，修炼界人士常说：“三界内外，唯道独尊”的内涵。修炼界常说的一句话：大道自然。说者无数，知者无几。
一切众生皆俱有道性，无极是道的本源，在无极世界法中，一切众生皆平等，三界众生，闻到无极世界法，至真、至善、至诚，皆能转凡入圣，成道。为什么这么说呢！因为，现在世人有一种观念，这也是佛教造成的。佛教几千来，说男身修道能成佛，女身不能成佛，得转世修成男身，再修才能成佛，今天，我要告诉大家，这种说法是错的。佛教界流通一本书叫《金刚心总持论》，说：“男人有七宝体，女人有五漏身，”男身能成佛，女身不能成佛，也是由以上二句话来的。女人有哪五漏呢！一漏不能为身主。二漏不能为家主，三漏不能为人主，四漏不能为物主，五漏不能为圣主，是名女人五漏之体。从社会历史发展中看这几句话，对吗？我们修道为了超脱三界，顿破无明。法理不明，如何修？想修行的女性，不要有什么顾虑，无极世界的法，没有男尊女卑，是男女平等的，不会像佛教所说那样，得转世成男身，才能得道；无极世界法中，没有男女分别，只要至真、至善、至诚，都能悟道得道。无极世界万法王，平等论中破无明，慈悲渡化三界众，无有分别驾慈航。广大无边微妙法，至真了性劈旁门。
道与德相辅相成，离德无以言道。道无处不在，法无处不为，在修炼界、民间，一直讹传这么一句话：“道高一尺，魔高一丈，”。今天，我在这里点破，修道本无魔，《大通经》说：大道无相，故内摄于有。真性无为，故外不生其心。如如自然，广大无边。哪能会出现魔呢！
道高一尺，魔高一丈，这句话是错的。魔永远高不过道，“魔高一尺，道高一丈。”这才是千真万确的永恒的真理。在修炼界不论传魔有多少种，又是天魔、地魔、人魔等等的魔，今天，我告诉大家，魔就有两种，一个就是在现世修行人的自性心魔（当今社会这种人很多呀，他也讲法，但都是邪知邪见），一个就是三界之内修道的众生中，在修道中，带着偏激执著心去修炼，没开悟，愚痴邪见，现世没开悟，死后，灵魂还抱着他认为的理不放，有的一抱就是几千年。中国有一句老话：修道如牛毛，得道如牛角。所以，今天，在肉眼看不到的世界，没开悟，没得道的，还抱着死理不放的。这就是所谓魔的众生，很多很多呀！当他们看到修行的人，他们也想转迷成智，他们也想得道呀。所以千方百计的靠近修行人。现世修行的人，自己也在无明当中，也没得法开悟，一不能渡化他们，二不能慈悲降伏他们。所以，错误的认为，道高一尺，魔高一丈。在修炼界，得道的少，不得道的多，这句话一误千年呀！一直流传到现在。
修道必修德，无德必成魔。修道的众生，如果不把德放在首要的位置上，久而久之，必定心性成邪，失去正知正见，在现世的社会当中，就成了害群之马。在虚空法界中，你就成了道中邪魔。道为什么这么难得，德为什么这么珍贵？因为，众生都有欲望，叔本华说：生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。所以，不仅仅是修道人，就是我们平常百姓，我们也得有修养，活出一个真我，真真正正的我，拥有一个洒脱自在的人生。一个有益的人生，一个无悔的人生。
无极世界法的宗旨：做到“五个有利于（有益于）”，做有利于人民的事，做有利于社会的事，做有利于国家的事，做有利于中华民族的事，做有利于世界的和平的事，通过这“五个有利于”，来磨炼你的心性，放下自私为我的欲望，修炼界不是讲“万缘放下”吗？
首先，得放下“我欲”，自私为我之欲。自私为我之欲放下了，你才能真的“万缘放下”，你才能没有了妄念和狂想。你才能无私无我，不为名，不为利，你所行的善，才是真真正正的德。中国有一句话：“积德虽无人见，存心自有天知”。当今，社会流传的“好人没有好报”这句话是错的，真正行善积德的人，一定会有好的结局。虚静天师云：“欲得身中神不出，莫向灵台留一物。物在心中神不清，耗散真精损筋骨。”(待续)
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邢晨潮 | 
狗仔卡
发表于 2006-6-24 15:47:00
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