心向往之的即身成佛

如意宝珠 · 发表于 2006-12-18 11:49:00

但是，一般显教的佛学，无论大乘和小乘的理论和修法，都说由一个普通平凡的凡
夫，要修证到成佛成圣的阶段，实在非常之难。在小乘的佛学中，认为至少要死后重生
人生，连续修持好几生才能证果。到了大乘佛学的唯识法相宗，认为由凡夫到成佛之路，
必须要经过三大劫。等于说，要经过无数次的世界成坏，才有成就的可能。一般人在开
始学佛学道时，总带有多多少少，或潜在而不自知的功利观念，对于多生累劫修持成佛
的说法，和遥远而不能把握的道德升华和善行的结果，不是望而却步，就是多数半途而
废。极难至诚修学，遭遇曲折困难而永无退志。只有禅宗，标榜出“明心见性，顿悟成
佛”，比较富于吸引力，会使一般人生起追求的渴望。除此之外，密宗“即身成佛”的
号召，则更能引人入胜。
此外，在佛学的修法中，无论显教的任何一宗，乃至禅宗，除了采用禅定的静虑—
—止观等方法，作为修持的凭借以外，其余的学理，大体上都是智慧思维所得的成果。
而且汪洋倘恍，难穷边际，使一般浅智的人，感觉到难以凭借，更无绝对的把握。而在
密宗呢？提出有“三密”的加持功德，使人容易得到“即身成佛”的效果。而且花样百
出，可使修学密宗的人，昼夜忙着“有为”而求达“无为”涅槃的成果。这是人们多么
喜欢的事，也可以说，它是经济价值高而成本较为低廉的成佛捷径。所以释迦牟尼遗言
中提到，后代末世的时期，大乘佛学的智慧成就之学，一一衰落，唯独密宗与具有宗教
性信仰的净土宗，才能流布不息。以此证之于现代的趋势和事实，却甚为相似。

　　　　　　　　　　　　密宗三密中的身密

密宗所谓的“三密”，就是身、口、意的三重内涵的秘密。所谓身密，归纳起来，
应有两种意义：（1）人体本有的奥秘，它与天地宇宙的功能，本来便具有互相沟通的
作用，只是人们没有通过大智慧的理解，没有经过合理方法的修持，所以永远没有发挥
伟大的作用。（2）密宗认为有各种传统渊源于远古的方法，加持到修学密法的人身上，
便可使他有事半功倍的效果，可以迅速地与神人互通，天人一体，进而至于成佛成圣。
但是，从东密与藏密的范围来讲，关于身密的道理和修法，却各有不同的基础。以
东密来讲，透过人体两手十个指头，配上心理想象的意念，契合某一修法，便互相结成
各个不同的“手印”（中国的道教，叫作捻诀），便可产生加持修学密法者的效力。因
此，对于人体十指具有无比潜能的奥秘，实在有值得研究的必要。而以藏密来讲，认为
除了“手印”的威力以外，关于人身气（气机）脉（内腺）的作用，便本自具有“即身
成佛”与天人互通的奥秘，几乎与中国道家的气脉之说，可以互相辉映，益增光华。
（有关密宗“手印”的部分图）

手指秘名
轻轨之中手指密号多矣。今且出行记中所用示之。谓两手名二羽，亦名满月。两臂
亦称两翼。又十指名十度，亦名十轮十峰。右手名般若。亦名观、慧、智等。左手名三
昧。亦名止、定、福等。

十度号。从左小指起以次数之上，即檀戒忍进禅。从右小指起以次数上，即慧方顾
力智。五轮密号亦然。从左右小指起次第向上数之，即地水火风空也。如图须知。
看了这些密宗的“手印”，浅见者流，也许就会轻易地认为它是“玩魔术”，或者
等同儿戏地变戏法。其实，这是“人体光学”和“人体电学”的奥秘。需要将来科学再
发展的配合，或许可以慢慢了解它的内容。现在还没有时间详说，而且也非片言可尽，
暂且留待以后专论。

696969 · 发表于 2006-12-19 07:17:00

随喜功德!

妙变 · 发表于 2006-12-27 07:48:00

随喜功德!

六亲不认 · 发表于 2006-12-28 06:27:00

随喜功德!

毗卢性海 · 发表于 2006-12-29 05:41:00

随喜功德!

心静则天晴 · 发表于 2007-1-18 05:58:00

随喜功德

妙变 · 发表于 2007-1-27 16:35:00

哈哈哈哈火 · 发表于 2007-2-1 09:38:00

随喜功德!

疯库儿 · 发表于 2007-2-2 08:41:00

赞叹！扎西德勒！

天缘 · 发表于 2007-2-3 07:46:00

随喜功德

昊德 · 发表于 2010-12-23 05:20:00

天外塔尖 · 发表于 2011-1-10 05:16:00

独威 · 发表于 2011-2-19 05:08:00

龙在飞 · 发表于 2011-5-17 05:23:00

人定胜天 · 发表于 2011-8-12 05:37:00

哈哈哈哈火 · 发表于 2011-8-18 08:34:00

我就喜欢神 · 发表于 2011-8-30 05:45:00

海阔天空 · 发表于 2011-9-15 05:56:00

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