为什么厌世的修法不能观照一切皆是心的投影？

花海金刚

[合十]❤️💎🌹🍎🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️花海金刚无限欢喜感恩心至诚恭敬顶礼南无大恩圣尊上师本尊空行护法善神们！！！！！
欢喜法喜心感恩上师慈悲加持，弟子今日闻思心得：为什么厌世的修法观照一切皆是心的投影，上师却给予否定？祈请上师慈悲加持。
感恩上师慈悲加持，弟子认为佛法的高明之处，就是体现在它的精准度，因缘所生法，什么资粮心性因缘，自然就相应什么样的修法。也就是说，不是这个观照修法有问题，而是看自己具备不具备这个能力。因为任何修法都是以增上法缘为目的，如果错用反而成为下堕因。所以这个以“一切都是心的投影为观照的厌世修法”没错，只是眼前本人还达不到这个心地出离的修法高度，因为心地出离在一定程度上是要进入慈悲菩提心的及格线，也就是说必须要心有众生！才能真正认知和出离这个假我我执维度！得到根本解脱。
但是，如果一个修行人，在这个假我和假我维度世界一切人事物绝对真实的情况下，我执根深蒂固，也就是说一切以这个假我为真我，外在人事物环境的绝对真实，不能从根本上对真我假我有基本的认知，依止心信心资粮不足，慈悲菩提难以生起，那么他修这个心地出离的“厌世”就很危险，容易堕二边，不但不能得到解脱修法的增上，反而会起反作用，更加的着想，更加加固我执二边和当下整个假我维度的真实！但是一个人如果有绝对的心地依止皈依基础，一定程度的心有众生慈悲菩提，那么无论他身处各种因缘尘境，都能在上师三宝加持力下，经受外在内在的各种考验，业力度洗礼，转为道用，不会失控和崩溃，所思所想更多的是上师三宝和众生利益！自他二利。
而上师加持法首先“认知二边、取舍二边，承载二边”就是对于还没有真正发起心地的厌患出离，首先从表面外在的厌离做起，积累信愿行资粮，对这个假我维度我执二边的打破，我执一灭，菩提即生，就像那些越野车的构造一样，后面无论怎么翻车核心都没事。
感恩上师不可思议的法力加持，随喜赞叹上师的不可思议智慧力！祈请上师慈悲加持我，供养伟大的上师尊佛，利益法界一切众生！喇嘛钦诺！喇嘛钦诺！喇嘛钦诺！！！！！