顶礼至尊大日明王如来上师！《号外，小抄版》欢迎接龙！

金翅天母

近两日有多个提问，
1、凡夫的三念是什么？佛念，凡夫念，魔念
2.、修行人不见世间过，原因第一自他无明，第二自他境界，
3、学佛的有哪两种人？【后面两个都有单独的开示的】

金翅天母

今日早上上师提问，昨晚开示了单行线，有人提问，上师你也搞直播啊，这属于单行线修法吗？为什么说是，为什么说不是？
答：第一上师复述了单行线定义
第二，单行线的前提基础恭敬依止，没有恭敬依止，什么修法谈不上
第三，才到单行线是自净其意，反观自己，不管别人
所以此人首先没有恭敬心，就谈不上后续的回答。
【没有校对版，⑦　把自己关照好，修好自己，管好自己，不看他人。本身不敬三宝，最根本的恭敬上师三宝，修法是基础性，不是那概念违逆，最根本问题丧失，谈不上修法，即便后续，目无上师三宝，不管单行线还是，核心所在，只要对上师三宝挑毛病找错误的，不要在乎他说什么，后面全部是外道魔道，不是不可用问，结合信心祈请，没有信心是挑衅，依止心为根本，后续，结合恒顺众生因缘，怎么恒顺，愿求双向，双向构成师傅关系，求法在先一定是，因为上师是你们发心回馈，发心未必今生，可能是多生，见到上师，欢喜求法，仪轨戒律产生实效性，不够成师傅关系，，，，，赶快给我们修供养，可以恭敬的婉言谢绝，不构成双向性起作用，一旦双向构成，自己好好依教奉行，双向性也是普传，包括金刚乘的弟子皈依弟子还是可以选择的，但是不可以观察，因为不构成根本灌顶，根本，，慧命供养依止，谁能离开自己的本性，过去草地因为没有网络，离开草地到另一方去，阿底峡尊者，金州上师，无上虔诚，一生只有一位，永远不会离开的，映射内在迷失的佛性，慧命父母。】

金翅天母

今晚提问，素食的四点关照。【可到生命的四个连续公众号中找答案】

金翅天母

2018年8月12日晚课中上师提问了三个
1、修行因果的目的是什么？【断恶修善】
2、什么该做，什么不该做，判断标准【上师加持的仪轨戒律，粗大烦恼，细微烦恼】
3、继续问了为什么修行安忍？多问自己为什么，目的是什么？

金翅天母

昨晚晚课中上师提问：
1、出离心的基础是什么？
【^_^，有人回答依止，上师只是问还有答案吗，我的问题是出离心的基础是什么，并继续开示，慈悲心基础是出离心，菩提心基础是慈悲心，那出离心基础是什么】
/2、以后会单独提问，四无量心是什么？其中以什么为前提？
3、出离心，出世间智慧，平等舍基础。

金翅天母

昨晚上师提问，如何获得清净？

金翅天母

昨晚上师开示中提到两个基本概念，需要掌握。
1、最注重的信，和行
2、烙烧饼，两面的概念
不完整，随堂记录，没校对
【43　去做的过程。发音强调性，叹号。44　我经常强调信，信心乃万法成就之母，找到真我自性，45　第二做，落实实际行动真心，佛无止境，如扇面越修越宽，做的过程不容易的，信心和谦卑，耐心和恒常性，两张烙饼的概念性，不断加固，当你觉得没信心，拍的一下告诉你能成佛，118分当下努力修好当下心，修恒常心，慢慢来，当下不努力了，拍反过来，永恒的具上信心，谦卑而行，到最后打磨的信心，调柔，自在，没有我执的常断，流水，自然调柔，没有思维妄念，枯燥烦恼，经常在思维障中恒常打磨，没有几十年，没有证道，没有经历过，调柔心法的过程，当 你觉得行，上师让你觉得不行，你修的，没有自己感觉，永恒常怀信心，谦卑的永恒去丛】

金翅天母

180824中午提问，修行人以什么标准看待业障，【上师中午后来长篇开示解答，晚上温故知新，25日晚上再次总结了】
180825中午结合同修问答做了提问开示，，金刚经中不能以相见，不能以音声见，南无2欧美是否听上师讲法时候，是不是不要以相和声来【中午课中，课后都开示了，晚上继续温故知新了】

金翅天母

最近三天中，上师有连续提问有对某些问题的交代，先凭记忆记录下
1、180829中午，要求会打字会敲键盘的，顶礼祈请要认真打，不要纯表情或献花，那是对不会输入的因缘的开许
2/180829提问，上师见到祖师时当时的哪四句话的感受，了无牵挂，大无畏惧，潇洒自然，雷厉风行；
3、上师要求平时参修中多思维对上师的三大信心内容，相信上师，迷信上师，洗脑上师
4、信心如何修，佛理深入，福报资粮积累
5、佛法课程，小学初中高中大学博士根据什么划分，根据菩提心
6、两张烙饼的概念【前面帖子有信心和谦卑，耐心和恒常】
7、金刚乘为什么必须要菩提心三点，视师如佛，果地修法，清净观
8、承事四要
9、对素食的关照的几点【前面有，四点关照】
10、对磨难的几点关照
11、吃素放生的目的性，断恶修善修慈悲心趋入菩提

金翅天母

还有提问
1、升起的佛慢是哪三点，也就是具足哪三点信心，具足上师三宝，自我成佛解脱，弘法利生，或者说上师，自己，众生，或者说依止慈悲菩提，
2、判断一个人修行人的障碍是什么，金刚铁三角中最关键的依止

金翅天母

180829早课中上师强调，学佛的两点很关键，心量宽广博爱，不能心不容针，拉帮结派。第二点，跳出假我。
180829午课中上师强调，对于想借佛门所图谋的，不修的结缘人，上师不谈世俗，只讲修行佛法，因为世俗钱财名利有了也是造业。除非真修的依止弟子，能将世俗转为道用的，才在世俗上关键处提点为人处世等智慧，内外资粮起头并举，

180829晚上师强调，忏愧罪障前提是根据仪轨戒律，细微烦恼不用忏愧，向上师诸佛忏悔必须认知自己错误根，并发愿绝对不能再犯，故意再犯是知法犯法，罪加一等，是骗佛耍佛，严重的需要重新受戒律。
如果不是故意，是过失再犯可得忏悔清净。
忏悔罪障不是说请上师原谅，那是世俗。
不是边说忏悔还嘻嘻哈哈的笑，那不是忏悔，那是造业。

圣圆天母

随喜功德！

金翅天母

180904晚课中提问，野狐禅中，修行人落不落因果，还记得如何如何答？【不做回顾，不回头昧不昧答案都正确】
180903晚课中提问，上师开示的弟子对上师的恭敬心要怎么观待，华严九心中的犬心吗？【犬心关照也很好，但是观自己恶毒，上师给自己消了多少地狱重罪，本来该枪毙的人，现在只是打了耳光，要念师恩，感恩】
180905早课第47分钟讲皈依，后来上师强调如何修当下心，当下想很难的，如何修？

金翅天母

180904晚课中提问，野狐禅中，修行人落不落因果，还记得如何如何答？【不做回顾，不回头昧不昧答案都正确】
180903晚课中提问，上师开示的弟子对上师的恭敬心要怎么观待，华严九心中的犬心吗？【犬心关照也很好，但是观自己恶毒，上师给自己消了多少地狱重罪，本来该枪毙的人，现在只是打了耳光，要念师恩，感恩】
180905早课第47分钟讲皈依，后来上师强调如何修当下心，当下想很难的，如何修？

金翅天母

最近几天没来得及及时记录，先回忆起来的记录
1%180913中午再次提问，为何不能以相和音声见？什么时候以相和音声见
2无心是佛的无心如何理解
3承事四要？
4断恶修善是什么境界讲的？
5什么时候善恶分别趋入淡泊
6为何修安忍
7打破三个大惊小怪是什么？
8强调不得信用卡投资，不在佛道上

金翅天母

第一个问题在824日825日专门开示，今天从错误和用完的对镜来说的

金翅天母

180913晚上
上师开示中到90分钟左右时间，列举了下我们轮回中造业的情况，可能有同修类比某相声演员，上师很严肃和郑重的开示：千万别拿上师和世俗比，特别注意恭敬心，恭敬生万法，如果没有恭敬心，非常容易断慧命。
在180914早课又再次强调恭敬心，不要世俗化上师，神圣庄严不可侵犯。

金翅天母

180914日早课课中上师回复了一个提问
1、上师所说的不能学舌上师发愿如何正确理解
前两天也强调了，无上信心一句佛号也能成佛，这个无上信心难发，如何理解，目前如我一样，是什么根基？应当如何？

金翅天母

近日两日上师强调在上师这里观照认知的基础佛理
1、什么叫自然，【180915中午开示】，凡夫是否有自然？
2、三世佛，从时间看是燃灯古佛，释迦牟尼佛，弥勒佛；从空间划分是后面唐卡的划分，西方阿弥陀佛，东方药师佛，中间毗卢遮那佛；
3，对于我们如何观修空性？没有菩提心没办法参修的，先从世俗谛菩提心入手，了知佛就是佛，魔就是魔，水火不容【180915晚课和180916早课】，
4、有些上师认为离开上师可以单独修，为什么是烂根的问题。
5、我们参修能说上师是魔，是恶吗？应当如何说？在什么情况下上师是佛魔一体，善恶一体【180915晚课】

金翅天母

喇嘛钦诺，在开示了180915的修行面对三个选择的时候，在128分钟左右上师归纳提问是哪三个选择
1、　为了轮回世俗还是佛法解脱，
2，为自己解脱为众生解脱学佛，
3，慈悲菩提利益众生符合自思维轨道还是上师轨道。