依靠我从《金刚经》里所悟得的法门也是我现在的全部法门：
一切因缘而合的究要分解。
如如不动。
灭一切相。
我现在入定的时候基本上可以消一切念想了。即使是平时走路，吃饭等不需要太多精神的活动，我都可以达到一念不生的境界了。
我星期六晚上坐车回家，两个多小时的车程。路上禅修，环境很好。达到了眨眼的动作都没有了，眼睛流泪啊，泪流满面，但是心中欢喜，一念不生！我觉得是二禅到三禅的境界了。
但是问题来了：我现在是把一切念头都可以一棍打死，那我算是人还是木头呢？比如我在路上走，入定了。有人叫我，听到了，但是回答的念头给我一棍打死了，那我不是个木头了？？？？？？由此类推，我不是闭关可以了？？？？？？？
想到此节，心中郁郁啊！
再深入的想，我现在是用法门在念想升起的时候就一棍打死，这是与外界断联系啊！！！！这就是世人一般理解的禅，也就是静坐禅，条件是断绝外界干扰。是否有方法可以不与外界断绝，不打死念头，让它“升起，演化，消失”而我安住本觉呢？一棍把所有念想打死似乎把我变木头了！在日常生活中，让干扰来，我自己外表与常人无异，内心禅修岂不更好？
让念头走，自己住本觉观察它，有空闲时间就修静坐禅，这个算盘好美啊！！！！也许两种方法结合会更好。不过据前人理论说，两种方法可能只可以用一种，很少人可以同修。我需要时间看下我是否是少数人中的（人就是想买彩票，晕哦！）
现在说下如何让念头走，自己住本觉的法门。
人的意识分八识：眼，耳，口，鼻，身，意，第七识，第八识。
禅宗六祖原是从第八识而入，修“静坐禅”本就不需要。静坐禅是给从第六识开始破前五识后破第七识后第八识的人准备的！
金刚经和禅宗就是给器根利的人从第八识而入，虽然只是得第八识一丝光明，但只要得一丝光明，就可以在日常中不断禅修。
日常生活用第六识就够了，第八识可以时时观照第六识，可以说：禅宗是从第八识破前六识且破前六识又可以帮助反破第八识！！！！！
当然，禅宗的人器根要利（我不知道什么是器根，是大家都这么说的）！！！！！！！！切记！！！！！！！！！
当然，器根要利可能根本就是运气好，我不知道对错的说下：你可以经常去撞运气！（晕死，自己中奖后叫人去买彩票。）
其实万法归宗，并无好坏之分，净土宗等都是很好的，我现在看到许多人争论法门高低，其实，众生缘分不同，不同法门应运而生，乃为不同人准备的而已（顶礼佛陀，准备了这么多）。切不要听到说器根利后起妄念说自己一定是利的，自误且起贪心本就与正法背道了！
我介绍下自己的觉悟过程：我修禅宗是修了十年的，十年前看过本很皮毛的书，且只看过这么一本。但是十年一直以一个飘渺的“禅”为人生最高目标，好像信心还挺足（晕，居然有人如是的笨。。。。。。。），不过修的挺懒。最后开窍是在第一次成为一个合格佛教徒（没有过皈依仪式，现在都还没有）后，跑到一个庙里拿回了很多居士捐献的佛经和CD，回到宿舍后，开始了第一次正式接触佛陀教诲。听了一遍心经开示后快速浏览了两遍金刚经，想了下，完全不知道在说什么（不知道说什么就是好现象，好像是这样的哦！！！）最后看六祖的注解，只看了几句，几秒内得第八识一丝光明的，自觉开悟，一法通，万法通，已经觉得不同佛经只是法门不同而万法归宗！！！！
且问有谁会如我，十年以一基本无甚理解的“禅”为人生最高目标，笨到最后居然得宝？其实，我也不确定是宝。。。。。。。
一般修“观法”的人不适合修“静坐禅”，可以两者同修的人很少。我就是觉得用我的第八识修“静坐禅”没很大作用，禅宗顿悟后的人本不用一棍把念头打死，放它走它走不出如来手掌！“静坐禅”与“观法”两法同修更好？？？我靠，我还是这么贪心啊！！要不要拿棍子出来给它一棍：）
最后的最后，我想告诉大家，修禅宗未必好啊！！！因为让念头走而安住本觉的方法难求啊！禅宗千说万说，就是说给你开个第八识光明，后面好像没有什么了！！！！！我现在还要继续啊！！即使是六祖，好像也只是在他的坛经里提了一句。我好可怜啊，求法，求法啊！！！！
[以上是10.31日的感想，以下是11.01日的感想]
第八识真不是盖的，我已领悟“观法”禅的奥义。原来还是老路子，与一棍打死念头的方法是无根本差别的！
既然无明世界乃虚幻，所有念头也就是这个世界上再傻不过的事了，可以说我再想不到比想东西更傻的事了！！！！！！！！！！在乱念横飞时我自不乱。真就是：它念来念往，我自安坐不动。见“傻”不“傻”，其傻自败。见“怪”不“怪”，其怪自消！！！！！！！！！！！！！
至此，我所得法门已足，不需增，不需减！！！与佛陀当年说：我“已证所有，不复再证”同理。我未亲证，但已了知佛经奥义，许多佛经我未看，只觉不需看矣！！！！
禅宗只开第八识真有道理，一丝第八识已经可以与佛经心心相应矣，圆满俱足矣，横扫六界矣！！！！
顶礼佛陀，痛哭留涕！！！！！朝闻道，夕可死！！！！！！
亦告各位：我于佛法再无话可说，亦觉再无比谈佛更可笑之事矣！
各位或意未尽，我就给各位一最后念想吧：
都说这个世界没有东西事永恒的。
可是：“这个世界没有东西事永恒的。”这句话却是永恒的，但它又与自己所说本身矛盾。
如何破？ 如何破？
不想它，它就破！！！
[以下是11.02日的感想]
觉悟第八识的人可以用《圆觉经》来修行，里面提供了三种大法门：奢摩他，三摩钵提和禅那。
三种法门不同的结合，又有25种修行的路子。很有道理，我原来说的佛法不用在看的话是说错了，只可以说我可以学得快。
[11.03日感想]
打破你的一切固有概念，观念，能力和认知！！！这就是破六尘了！！！！
[11.05日感想]
只悟第八识原还是路上人，还要勘破：
缘起性空，大用现前，真空起妙有。
这就是如何使用第八识统领其它的“识”了。
我还要堪破六祖的：“何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本不动摇，何期自性能生万法”碣啊！
若能返照，了了贪嗔痴即佛性，贪嗔痴外，更无佛性。
----达摩悟性论
就是这个不明白啊，好不容易知道了佛性，又听说：佛性就是凡性，晕了！！！！！
[11.07日感想]
原来佛教还要用高等数学的思想，我晕了！！！！！
我原来不知道怎么统一这个多彩的无明世界与“湛然清静”的第八识。原来，居然是用“微积分”！！！！真是恐怖！！！！
下面是数学推导过程（晕）：假设一段一分钟长的思想，我们把它分成无限段。一段一分钟长的思想其实际内容当然可以是千差万别的，可是分成无限段后，其趋于“无内容”，“湛然清静”了（我靠，什么理论？？？）
然后，我们把每段的思想投入“湛然清静”的第八识中，哇，融合了，继续投小段思想，直到全部投完。
哇，“湛然清静”的第八识包含了所有千差万别的思想。
结论：“湛然清静”=======“千差万别”。
哇，第八识统一前六识了！哇，猪啊！！！不管了，想通了就是想通了！！！！
[本贴已被 作者 于 2005年11月07日 01时28分52秒 编辑过][/COLOR][/ALIGN] | 
狗仔卡
发表于 2005-10-31 14:51:00
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发表于 2005-10-31 15:11:00
