本帖最后由 一花一世界 于 2016-7-12 17:12 编辑
顶礼无上尊贵的大日明王上师本尊空行护法善神们! 顶礼精神领袖圣尊海空神佛祖师! 祈请南无仁波切大日明王上师本尊空行护法善神们加持!喇嘛钦诺!!!!! 顶礼上师尊!喇嘛钦诺!祈请上师加持!!!! 7.12日上师平台开示: 失重这个开示主要针对于依止的信徒，有自己上师三宝的依止，那我们在修行的轨道上，是一个跳出自我境界趋入圣道的一个修法，而并不是来在自我凡夫心上一种添砖加瓦的修法,要特别注意，有些人的修法,修行都是抱着自己的所知障来的，各种的明白,上师是怎么样，佛应该怎么样,法应该怎么样，什么都懂，结果他什么也学不进去了，只能是自己喜闻乐见式的，来在自己的知见当中添砖加瓦，来达到自己的一些欲望和目的性，而我们学佛来说的话是来否定自己的,是来寻找迷失的真我本性的,是来认知自己的愚，才能够来寻找觉，认知自己的苦，在苦海嘛才能够去寻找度舟,对吧,才能寻找安乐，所以说这是相辅相成的，你得把你的位置真正认知到, 放低，你才能够照见觉知,但是人来说,在世间当中，都认为自己明白。这是一句实话，大家应该都应该从自己观照自己，都认为自己明白，确确实实如此.世间众生都认为自己明白,六道众生看人道中一杯水是六种物质，都认为自己看的是真理， 都在否定别人认为的跟别人的异已,知见是错误的,都在强化自己认知的真实性，都在显现出自己心的投影，来认定幻化轮回的实相，假我的实有，自他分别的实相。每天起心动念，身口意三门都在观照着轮回的实有，所以说你想得到解脱,到底是不是一个叶公好龙的口头禅，还是真真切切行持去做到呢， 所以叫打破一切所知障烦恼障,打破一切的执着和妄想，这个打破来说是一种颠覆性的,也在于你的真心，也在于你的信心，也在于你的菩提心相应， 这种颠覆性会产生一种全盘的颠覆，不是光某一部分的颠覆, 而是全盘的颠覆, 地藏经讲，南阎浮提众生起心动念无不是罪无不是过，业不重不生娑婆，还有一句我一般强调的是,华严经所讲, 妄失菩提作诸善法是为魔业，连行善积善都是魔行魔事，这是在菩提道以上的课程,菩提道以下课程都是有漏的，没有见性之前，都在减缓造业的修法，都在减缓修魔的修法，都在减缓刹车的修法， 所以在朝着错误的方向， 减缓造业, 我们要能真正达到一种觉知,当下产生一种颠覆。 人都以为自己的我是慈悲的， 认为自己我是明白的，可真正有些踏入上师加持的轨道上的时候，就会感觉到 哎，上师我以前挺慈悲的，我现在怎么不懂得慈悲了,我以感觉什么都懂啊,怎么现在都糊涂了呢， 我就问,你什么时候慈悲过，你什么时候明白过，所以说这不是糊涂了，而是难得糊涂了, 把自己的轮回心，凡夫心一定程度上的摧破，来打破你以前知见的,你认为的所谓的慈悲， 你所谓的慈悲是世间法,都没有超过生命范围，你的所谓的慈悲还都是非常地局限性，没有真正达到为了一切万物苍生，没有打破爱贪和厌离分别,没有达到舍无量心的圆满，也许你的慈悲自身都在贪生怕死,跟众生在造作共业，你那叫慈悲吗？所以离慈悲差的很远，习以为常的业力知见，认幻为实，认假为真,把轮回的梦境当成是本来了，上师加持颠覆所知障，脚踏固有的大地幻灭了,脚踏固有的一切，自己全都是明白啊，凡夫的知见感觉到这个大地是那么地踏实，人在大地上那么地踏实，当你知道，比如说，你知道,下面是个煤矿，下面都挖空了，人都感觉非常危险, 实际上我们从来没有踏实过，因为一切都是幻化的，都是悬空的。如太空一样，突然让你失重了,把你一切轮回的把握,轮回的执着，轮回的知见全都给你灭掉的时侯，你突然一下好像无从把握，好像从太空中失重了了一样，抓也抓不到，摸也摸不到,脚踩也踩不到，什么都是没有把握了，在空中翻滚，来去飘浮，没有任何的把握, 这时候应该怎么办呢？凡夫的境界我说了还在念念不放，我怎么不慈悲了，我怎么都糊涂了,我执纵欲何来慈悲，打破一切执着和妄想，后面是什么啊,自性上师是唯一的妙知，找到真我本性家园。所以说你能够抓的，你能够把握的，你能够脚踩住的，真正唯一可以依靠的就是自性上师三宝，是依止处，是唯一的妙知，如果说你没有说把你的身口意完全供养给你的上师三宝，还在供养给自我的知见，供养给轮回，供养给眷属情爱，供养给财钱名利，世间的一切,花花世界,享乐, 畏惧痛苦，这些磨难挫折等等，都在让你心动，都在执着它的实相， 那就很多的路需要走，还要去打磨心性。 都希望大家好好地修行，这是一个失重，就代表对轮回的摧破，还没有找到真正把握对于依止的上师三宝的信念，会产生这么一种失重感。好,都希望大家吉祥如意，好好地修行。 | 
狗仔卡
发表于 2016-7-12 17:10:55
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