看破放下

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顶礼无上尊贵南无仁波切大日明王上师本尊空行护法善神们！

喇嘛钦诺！祈请上师加持！！！！

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看破放下

下面我来说一下看破放下，看破放下这些修法，这些都属于断，都属于破，都属于舍，都属于叫净除，

咱们对立的，佛法很多内容都是对立的，有取有舍。

就像吃药一样，有补有排，是吧，

肚子瘀积了，就得排，肚子亏虚了就得补，

而我们看破放下这些呢都是属于排呗．

针对的咱们是不需要了这些的对境

那不需要的，一个是错误的，一个是用完的对境，

错误首先是无明业力，贪嗔痴慢疑这些心毒，

咱们要进行断、净除，咱们甚至来说息增怀诛四法，

息除这些烦恼，来诛杀、诛灭一切内心当中的这些无明，

贪嗔痴慢疑这些心毒来给予摧破，瓦解，

所以说这些错误的对境咱们应该给他断除，

还有呢咱们用完的对境，

我这里讲的主要是用完的对境，用完的对境非常不好去判断，

也就形容是，你病好了就不要再吃药了，

到了彼岸了就不需要再执着渡舟了，不要再执着背船了。

所以你要懂的一个道理，病和药是同时而生也同时而灭，

苦海和渡舟也是同时而生同时而灭，

迷和觉是同时而生，同时而灭，

你到了彼岸了，苦海和度舟都要给他打破，

你病好了，你的药和你的病都要给他打破，

你这样的话才能够升起妙法，升起妙法你再看待，

包括苦海其实也是本性，包括药材其实也是本性，都得以正用，

所以说呢完全不是再执着变成一种真理了，而是变成一种工具，我们讲

凡夫视法为真理，圣人视法为工具，

因为自身当中，已经没有那个业苦的一种实相的困缚了，

所以相对应的教法对大家来说，已经不起任何实质性的作用而变成一个利益众生的工具，

所以佛法来说都是非常度度精准的。

举例子，佛陀是人间极乐而来，王子之身，受用不尽，人间极乐而来，

然后修行人间极苦，他在打坐苦禅之前他发愿了，

他说“我不证菩提誓不起座”，以这样的金刚誓言来去投入到这样修行当中，

来能真心地真口意三门的投入，但是修行到一定的位置的时候，

佛陀也是做佛千次，示现成佛，他的上师燃灯古佛在天空当中示现大梵天王为他弹琴，

弦音妙传， 以心映心，给他心传，

告诉他了紧了就绷断了，琴弦就绷断了，

慢了也失音了，

所以说呢叫做紧了绷慢了松，不紧不慢才成功， 一切修法都要恰到好处，

为什么在这个时间，这个因缘，这个情形下，给他这种心传呢？

因为佛陀苦行圆满了，就不需要再去执着于苦行，这是执着，

为什么要执着？执着都是错误和用完的对境，用完了就需要放下了，

现在有很多同修来说， 不信佛不修佛，那对佛法来说应该怎么样，要精进。要升起信心，

要精进，是需要的对境，所以需要的叫精进。是吧，要打破的叫做执着，

我这里用词给大家稍微考究一下。咱们要对佛法来说，对苦行不需要再去执着它了，而是要打破它，

所以说佛陀打破了对苦行的执着，起身了，不再修这苦行，接受牧羊女的供养，最后佛陀对苦和乐，

这两个极端，在世间上来说都不起作用了，他都经历了，他都可以说达到了胜服，心力胜服这些业力，

苦乐合和取中道而生妙法，佛陀证到无上正等正觉，

所以证到这种大的中道，不可思议的智慧的升起，所以打破看破放下，也升起了无上的智慧，

要懂得这些都是用完了，但是如果说你没用完，而打破的话是非常危险的，

就如同在苦海当中打碎了渡舟，那你永远深陷在苦海，刚才也说了，

包括佛陀，都是由燃灯古佛上师来心传，告诉他你因缘到了，你该出关了，不要再执关了，

必须得有明师的指引，你靠凡夫心，你想怎么样，你不想怎么样，那些都是偏差的，

不能靠自己的这种业力驱使凡夫心做判断，而是必须得有明师的依止来进行取舍，

所以说但有些同修来说，还有些更甚者，根本自己就不信不修来说打破放下，

你从来没有拿起过，你如何谈拿起放下，一个水桶你从来没有拿起来，

但我说要看破放下，那你断送别人的慧命，破别人的修行，

是吧，这是非常造业的，所以说我们修行都是在很高的基础之上。

一花一世界

咱们有个公案，叫做丹霞烧佛，丹霞是个住持啊，

那寺院有一尊古佛，檀香木一整根古佛，是非常尊贵的，

弟子们都非常恭敬，每天的顶礼啊，上香啊，礼拜啊，修行，忆佛，念佛啊，都非常地恭敬，

但是丹霞证量很高，一看弟子都是被相障住了，他们升不起无相非相的自性菩提，

所以说 在一天他们都休息的时候 ，拿斧子把佛像 给劈碎了扔到  灶坑里给烧火了，

那弟子们一看大惊，但是他们内心当中非常地恭敬住持师父，

非常地恭敬，

他们心里想师父一定有密意在给我们的加持，结果内心当中不理解，

但真心地祈请，自然而然他们都证到了无相非相的真佛这种相应，升起无相非相的自性菩提，得到了升华。
所以说每一步的教法， 都是如此地度度精准，都是如此的了义，就适合每个众生的。
而本身有些人来说的话，连佛都不恭敬，你给佛砸碎，那地狱果报，
而丹霞来说的话，度度精准，为了表法，无因无果证到三轮体空的证量上，
所以说你没有证到那种证量上，你必须得找明师的依止，好好地恭敬，

有些人就问了，什么时候能看破上师三宝，

什么时候能不执着上师，不执着佛法，不执着佛，我就说不执着菩提心了，
当你证得跟上师合一的时候，你不需要执着上师，因为你本身就是上师，

当你证到跟佛合一的时候， 你就是佛，你还执着什么佛，

当你证到与万物苍生法界众生合一的时候，你就是法界众生的本性，

你还执着什么慈悲和菩提，

所以说在无上圣义谛，就代表与众生同体大悲，无为大悲的境界，

慈悲和不慈悲慢慢地就会淡化，就是在慈悲的概念和不慈悲的概念，

都是你我自他分别的境界，而如果说与众生水乳交融，视为自己身体的一部分，

你对你自己的胳膊腿说话，我对你慈悲和不慈悲有意义吗？所以说没有慈悲和不慈悲，

但也具足了一切慈悲和不慈悲，因为他是你胳膊腿，

他痒了疼了，你是最清楚的，给予他最精准的利益，是真正意义上的慈悲，

所以说佛是无众生可度而度众生，
是无度而度，那才是真正在度众生，都希望大家得到这种慈悲菩提的增上修法，

所以说在修行上一定要把握好根本，与上师诸佛接轨，自心无明脱轨，升起慈悲和菩提，

朝着这个方向去努力。用完的要看破放下，那你内心当中产生了违背戒律，自己来说升不起慈悲和菩提，
这些都是严重的一些过患，要给予摧破，这是错误的对境，不是用完的对境，

这是错误的对境，更要看破和放下，所以我讲四大基础，至上依止，严明戒律，广大菩提，实修实证，
至上依止，上师三宝在你心中必须是至上独霸第一位不可替代，

磨难当中显现，不要吃饱喝足说第一位，磨难当中，甚至来说在一些坎坷啊，资粮的浅薄啊，
遇到各种返毒返业，遇到世间的诱惑，强势的压迫，淡漠寂寞啊，
最后与上师三宝意见分岐，永远都是来否定自己，认可上师三宝。
这是至上依止。严明戒律，就是戒律说一不二，宁舍生命不失戒体，要去做好，是吧。
首先，宁舍生命不离依止，宁舍生命不失戒体，宁舍生命不失菩提，
这些都是一个修行人的一个梵行。咱们说戒律严明。
第三广发菩提， 心中不能失去对任何一个万物苍生的慈悲的心，
如果说你对一个孩子，他是拐卖的儿童，你慈悲他，
但是你失去了对人贩子的慈悲，你不叫慈悲，
因为你慈悲有漏，你佛光不圆满，
你可怜一个小猫小狗，你是不可怜那个屠夫，
你不认为他是愚痴的，你不可怜他，
内心当中失去了对他的慈悲，你本身不叫慈悲，都叫愚痴善，愚痴善。
我不能否定你是一个善念，但是来说你的慈悲菩提差距甚远，
所以说这些都是要反观自心的，严重的一些过患，心毒所在作用，我执在作用。
都是喜闻乐见式的慈悲。
最后一个至上依止，严明戒律，广大菩提和实修实证，
最后一个实修实证，就每天的功课，仪轨戒律，

每天的磕头打坐，实修，这些修法不是自己定的，
药方子不是病人自己开的，而是都是医生开的，

所以说都是上师三宝给你规定的要求的一些修法内容，
而并不是自己定，或者自己盗听途可以说自己拼凑，
都是不可以的。完全都是上师三宝的加持，即便是你拼凑的内容好像雷同，也是不可以的，
因为关键的是什么啊，是传承上师的心传,这种东西你是拼凑不出来的，

所以说你就把你拼凑那些东西都扔掉，扔到垃圾筐里，

然后纯粹地接受上师三宝，

上师传授的包括仪轨啊，观想啊，手印啊等等各种的修法，

这些来说全部由金刚上师，自性上师来得以开启，任何的脱离都将是产生严重的过患。

好，这里讲授金刚乘的一些内容．都希望大家好好来做观照。
什么时候看破放下，错误和用完的对境应该如何来进行取舍。
都愿大家在修法上，都能够不断增上，增上自己的信心，开启自己的法性。

对吧．都希望大家早得成就。吉祥如意！

一花一世界

顶礼上师加持！喇嘛钦诺！！！！
什么时候看破放下？
在自己贪执的一些对境要看破放下，比如说，自己贪吃美味，经常想着自己吃点什么，贪睡，早晨的时候，闹玲响的时候，自己起来那个不情愿，那个难受。这些对境都要看破，少吃一顿饭内心当中就感觉是缺少什么，万法唯心生，自己心想不行，不吃体力不足，那身体就会随着心的这种业力流转，就会浑身无力。所以要精进修行，打破对这些境像的执着与贪爱。
取舍智慧，取的都是对自己修行有利的，与上师接轨，与无明脱轨，与众生升起慈悲菩提，
至上依止，严明戒律，广大菩提，实修实证，这些方面都要勇猛地去精进，。因为不与佛接轨，就与无明，自私，魔接轨。所以，必须执着上师，执着佛法僧，以此来摧破对轮回实相的执着。
舍掉自己对吃喝睡的贪执，按照上师教法，起居有常，该干嘛的时候就干嘛，养成固定的习惯。而不是自己不想吃就不吃，喜欢吃就多吃，不喜欢吃直接拒绝。而是喜欢吃的要少吃，不喜欢吃的要多吃。对于自己的一些畏惧，厌离的人事物，都要拿起来去观待，以上师加持力去面对，当然是以上师教法，是在上师加持的范围之内，以此来摧破对这些轮回实相的执着。
贪执的，畏惧的，厌离的对境，都是一个大草原，这些都是困缚自己，要通过恒长地修行，实修实证来一个一个地给予摧破。让心得到释放。喇嘛钦诺!祈请上师加持越来越自由！！！！

圣圆天母

随喜功德！

天空

一花一世界 发表于 2016-8-14 15:02
顶礼上师加持！喇嘛钦诺！！！！
什么时候看破放下？
在自己贪执的一些对境要看破放下，比如说，自己贪吃 ...

随喜功德！吉祥如意！

金刚法仪

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大日如来王尊佛

随喜功德！吉祥如意！

一花一世界

大日明王上师 发表于 2016-8-17 23:36
随喜功德！吉祥如意！

顶礼上师！喇嘛钦诺！上师吉祥如意！祈请上师加持！！！！