本帖最后由 金刚慈云 于 2016-8-24 22:40 编辑
依法不依人（20160821 10：28字幕整理）jgcy 好，我们首先来说一下依法不依人，依法不依人是什么意思？当时佛陀所开示，四依四不依，很多人都理解了，依法不依人，要依止佛法，不能听人的，人呢是靠不住的，人来说的话思维有很多漏洞，得听佛的，佛法佛陀说的才是真正无漏的，其实不知道佛也是人，佛在世间来说是化身佛，以人身来利益众生，其实本身就是人嘛，人分凡圣，凡圣同居土，有凡夫也有圣贤，要懂得这个道理，所以说佛陀这句话就是依人，但是佛陀讲法，这句教法，我之前所做开示，你要听懂一句教法，必须具足很多的前提，比如说恭敬心，你要了解教法针对什么人，什么时间地点人物情况，什么背景，什么因缘，这些都了解清楚了，你才能够听懂这句教法他说的是什么意思，要达到什么样的目的和效果，依法不依人这句话是佛陀在《大涅槃经》当中所做开示，其实就是对身边依止的这些弟子，本身依止人的弟子说了，将来我要圆寂了，色身的因缘幻灭了你们要依止戒律和教法，不要成天哭泣想念我，我用最世俗的话给大家解释，所以，针对的是有人法分别的众生而说的，什么叫人法分别？就是认为人，比如说内心当中非常恭敬一位师父或者上师，但是他是教法从来不去听，那我就说了，你不要搞什么偶像崇拜了，这就是有人法分别，他不知道佛法就是人，那有些人来说，表面上自定义教法，自定义修法，自己认为这个，自己认为那个，都明白，但是他不去听从上师的，不听从师父的，他不知道人就是法，像佛陀所说就是法就是戒律，就是仪轨，所以叫做人法不二视为圣贤，本来人法是一体的，都是众生有人法分别，我之前也讲，菩提见上师，上师加持证得胜义谛大菩提，都是人法是一体的一个概念，所以说，我们修行来说依止善知识，是每一个阶梯绝对性的核心，而且随着修行的增上，你的菩提心的增上，佛理的深入，你的信心会不断的圆满和增强，这就是佛陀所说的满梵行，我讲阿难当时祈请佛陀开示，据我的一些修行的经验和理解，那我认为大部分的功德是源自于善知识的，而佛陀说，不对阿难，不是大部分而是全部，所以说，依止善知识，是何等的重要，是跳出小我，跳出自我知见，能够融入到菩提圣道，能够趋入到自性家园的核心的核心，都希望大家能够找到至上的依止，金刚乘修行好坏的绝对根本标准是什么？就是你对金刚上师的这种信念信心，当然你得经过很长时间认真的观察，在你愚痴的境界慢慢去做观察，也是从内心的祈请一种佛性的因缘吧，慢慢的做观察，然后通过慢慢的相应，有普的传依止，可以结缘很多的因缘上师，在每个阶段的修行都非常专一的，最终能够找到一生唯一的一位依止的根本上师，他才是你真正的自性的父母慧命的父母，与他合一而证得，所以，上师和师父的概念还有很多区别，以后因缘再讲，希望大家通过这种增上圆满信心而得以究竟圆满成就，好，都愿大家吉祥如意 | 
狗仔卡
发表于 2016-8-24 22:20:30
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发表于 2016-8-29 02:09:10
隨喜功德！吉祥如意！