将临期第二周星期二（2005.12.06）

若望

进堂咏
请看，上主必与众圣者一起来临，那一天将会光亮无比。
（匝14:5,7）

集祷经
天主，你向普世大地宣布了你的救恩，求你帮助我们以欢欣的心情，期待你圣子光荣的诞辰。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一
依撒意亚先知书　40:1-11
「你们安慰，安慰我的百姓吧！」你们的天主说你们应向耶路撒冷说宽心的话，并向她宣告：她的苦役已满期，她的罪债已清偿，因为她为了自己的一切罪过，已由上主手中承受了双倍的惩罚。
有一个呼声喊说：「你们要在旷野中预备上主的道路，在荒原中为我们的天主修平一条大路！一切深谷要填满，一切山陵要铲平，隆起的要削为平地，崎岖的要辟成坦途！上主的光荣要显示出来，凡有血肉的都会看见：这是上主亲口说的。」有个声音说：「呼喊吧！」我答说：「我呼喊什么？」「凡有血肉的都似草，他的美丽似田野的花：上主的风吹来，草必枯萎，花必凋谢。【的确，人民好象草。】草能枯萎，花能凋谢，但我们天主的话永远常存。」
给熙雍传喜讯的啊！请登上高山！给耶路撒冷报喜讯的啊！请大声疾呼！高呼吧！不要畏惧！向犹大各城报告说：你们的天主来了！我主上主带着威能来到，他的手臂获得了胜利；他的胜利品与他同在，他获得的酬劳在他面前。他必如牧人，牧放自己的羊群，以自己的手臂集合小羊，把牠们抱在自己的怀中，温良地领导哺乳的母羊。

答唱咏　咏96:1-2,3,10,11-12,13
【答】：上主带着威能来到。
领：请众齐向上主歌唱新歌，普世大地，请向上主讴歌！请向上主歌唱，赞美他的圣名，一日复一日地，宣扬他的救恩。【答】
领：请在列邦中，传述他的光荣，请在万民中，宣扬他的奇功。请在万民中高呼：上主为王！他以正义公道来治理万邦。【答】
领：愿诸天欢乐，愿大地踊跃，愿海及其中的一切怒号！原野及其中的一切都要舞蹈！森林中的一切树木各显欢乐。【答】
领：在上主面前欢乐，因为他已驾临，因为他已驾临，要统治大地干坤；他要以正义审判普世人群，以他的忠信治理天下万民。【答】

福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：上主的日子临近了！看，他来拯救我们。
众：亚肋路亚。

福音
恭读圣玛窦福音　18:12-14
那时候，耶稣对他的门徒说：「你们以为如何？如果一个人有一百只羊，其中一只迷失了路，他岂不把那九十九只留在山上，而去寻找那只迷失了路的吗？如果他幸运找着了，我实在告诉你们：他为这一只，比为那九十九只没有迷路的，更觉欢喜；同样，使这些小子中的一个丧亡，决不是你们在天之父的意愿。」

献礼经
上主，没有你，我们便一无所能；求你悦纳我们卑微的礼品和祈祷，赐给我们行善的力量。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。

领主咏
正义的审判者，必将正义的荣冠，赐给爱慕基督来临的人。
（弟后4:8）

领圣体后经
上主，我们参与了这个奥迹，领受了神粮。求你教导我们，以你所赐的智能去分辨世事，并乐于寻求天上的幸福。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。

若望

December 6, 2005
Tuesday of the Second Week in Advent


Reading I
Is 40:1-11

Comfort, give comfort to my people,
says your God.
Speak tenderly to Jerusalem, and proclaim to her
that her service is at an end,
her guilt is expiated;
Indeed, she has received from the hand of the LORD
double for all her sins.

A voice cries out:
In the desert prepare the way of the LORD!
Make straight in the wasteland a highway for our God!
Every valley shall be filled in,
every mountain and hill shall be made low;
The rugged land shall be made a plain,
the rough country, a broad valley.
Then the glory of the LORD shall be revealed,
and all people shall see it together;
for the mouth of the LORD has spoken.

A voice says, “Cry out!”
I answer, “What shall I cry out?”
“All flesh is grass,
and all their glory like the flower of the field.
The grass withers, the flower wilts,
when the breath of the LORD blows upon it.
So then, the people is the grass.
Though the grass withers and the flower wilts,
the word of our God stands forever.”

Go up onto a high mountain,
Zion, herald of glad tidings;
Cry out at the top of your voice,
Jerusalem, herald of good news!
Fear not to cry out
and say to the cities of Judah:
Here is your God!
Here comes with power
the Lord GOD,
who rules by his strong arm;
Here is his reward with him,
his recompense before him.
Like a shepherd he feeds his flock;
in his arms he gathers the lambs,
Carrying them in his bosom,
and leading the ewes with care.

Responsorial Psalm
Ps 96:1-2, 3 and 10ac, 11-12, 13

R. (see Isaiah 40:10ab) The Lord our God comes with power.
Sing to the LORD a new song;
sing to the LORD, all you lands.
Sing to the LORD; bless his name;
announce his salvation, day after day.
R. The Lord our God comes with power.
Tell his glory among the nations;
among all peoples, his wondrous deeds.
Say among the nations: The LORD is king;
he governs the peoples with equity.
R. The Lord our God comes with power.
Let the heavens be glad and the earth rejoice;
let the sea and what fills it resound;
let the plains be joyful and all that is in them!
Then let all the trees of the forest rejoice.
R. The Lord our God comes with power.
They shall exult before the LORD, for he comes;
for he comes to rule the earth.
He shall rule the world with justice
and the peoples with his constancy.
R. The Lord our God comes with power.

Gospel
Mt 18:12-14

Jesus said to his disciples:
“What is your opinion?
If a man has a hundred sheep and one of them goes astray,
will he not leave the ninety-nine in the hills
and go in search of the stray?
And if he finds it, amen, I say to you, he rejoices more over it
than over the ninety-nine that did not stray.
In just the same way, it is not the will of your heavenly Father
that one of these little ones be lost.”

shfgd

上帝保佑,阿门.

若望

「有个声音说：『呼喊罢! 』我答说：『我呼喊什么﹖』」(依40:6)
当我们想要为圣诞节作准备时，我们是想念着圣诞树、圣诞咭、圣诞礼物、蛋糕或是圣诞腊烛。但是圣经所说的准备却是不一样的。为上主预备道路，我们在荒原中为天主修平一条大路!(依40:3)。也就是说，我们要像推土机、炸药、大型货车或是一队机动部队。把一切深谷填满，一切山陵铲平，隆起的要削为平地，崎岖的要辟成坦途!(依40:4)
这是一项极大的工程，每一个部份如加阔道路、铺设地面等等都极需工夫。但是偏偏圣经却以此作为预备上主来临前的比喻。这个将临期需要我们有极深的反省、悔改、转化、心灵的追寻和治疗。这可能是痛苦的、挣扎的、罪恶感的和充满泪水的。但是最后的果实却是让我们有清晰的和平直的道路让基督进入我们心内。
这个圣诞节究竟是如何的呢?是表面化的、世俗化的、世界的渴望或是我们真的预备与主建立一份关系呢?

若望

善牧与亡羊的比喻：「你们以为如何？如果一个人有一百只羊。其中一只迷失了，他岂不把那九十九只留在山上。而去寻找那只迷失了路的吗？如果他幸运找着了，我实在告诉你们，也为这一只，比那为九十九只没有迷路的，更觉欢喜；同样，使这些小子中的一个丧亡，决不是你们在天之父的意愿。」

同样的比喻，路加也有记载，但玛窦福音按上下文的叙述，亡羊是指社会上那些弱势的小兄弟，尤其是教会内那些因意志薄弱而跌倒的信徒；路加则泛指一切罪人，「对于一个罪人悔改，在天上所有的欢乐，甚于对那九十九个无须悔改的义人。」（路十五1～7）
亡羊的比喻及用意十分简单，人人读了几乎立刻能一目了然，但为了更进一步了解这个比喻的真谛，我们还必须知道一点比喻的社会及时代背景。在耶稣时代，羊群往往是一种属于全村的财产。但由于一个羊群往往在百只以上，因此牧放这些羊，普通都需要有三个牧童，不是一个人所能胜任的。再者，当年的巴勒斯坦不但土地贫瘠，而且处处都是高低不平的丘陵，羊群为了寻觅可食的青草，往往整天东窜西奔，因此掉入山谷或被刺棘所困的事情时已所有。但那些牧童对遗失的亡羊有很大的责任心，一旦发现一只羊遭迷失，其中一位牧童只好把其余的羊群交给其它牧童看管，自己一个人不辞千辛万苦，必到各地去找那只迷羊。若一旦找到，必然高兴地背在肩上回家，全村也往往为那只迷羊而普天同庆！
耶稣用迷羊的故事，表示衪如何关心那些迷路的罪人，一个罪人回头悔改，在天上天文将特别欢喜：「衪为了这只羊，比那为九十九只没有迷路的，更觉欢喜！」路加还加了「甚于」两字，好象罪人回头给天父带来的喜乐，甚于那些无须悔改的义人！这种看似矛盾的言词，我们不必大惊小怪，它只是一种当时所常用的所谓「对比法」，竟在强调天父是如何欢迎罪人回头，那时衪的喜乐「表面上」似乎比那些善良的好人所带给衪的还要大；但事实则是，天父果然喜欢罪人悔改，但衪也喜欢或更「喜欢」善人继续考之行善光荣天主。
亡羊的比喻说明天父如何爱我们每一个人，天主对我们的爱似乎是个别的、容忍的、无微不至的，甚至我们不爱衪，衪还在继续受着我们的。天父真如那位浪子的慈父，那位不肖之子分得了家产后远走高飞，整日在外地厮混，但父亲依然天天站在山岗上，希望儿子有朝一日能安然回家！
回家吧，请不要再犹豫了！有人说基督徒根本没有失望的权利，正因为天主的宽恕是无限的，只要你肯悔改，不管你犯了何等天大罪，天主还是伸着双手欢迎你回去的！

若望

天主愿意所有的人都得救，并得以认识真理。(弟前2:4) 同样，使这些小子中的一个丧亡，决不是你们在天之父的意愿。(玛18:14)天主希望我们永远与祂一起，并因此赐下祂的独生子，好使那些相信祂的不会丧亡，并获永恒的生命。因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界借着衪而获救。(若3:16-17)
但是天主是爱(若一4:16)，祂不会把爱强加于我们身上。我们可以自由的选择接受或拒绝祂。如果我们选择拒绝祂，那么罪恶的薪俸是死亡，因此我们可以看到那结果，并需要悔改。例如米黎盎妒忌梅瑟，天主因而使他生了癞病，并让他悔改。(户12:10)
如果我们还不知悔改，我们便是选择不爱天主。我们选择了没有爱的生命，把自己推往地狱。而耶稣也只可说﹕「由他们罢! 他们是瞎子，且是瞎子的领路人；但若瞎子领瞎子，两人必要掉在坑。」(玛15:14)
让我们选择爱罢!

regr

好贴,支持.