① 180802晚课前九分钟开示【全部说的关照的问题】 ② 都吉祥如意哦！好了，到了晚课时间了，都吉祥如意。这个平常一些，我们的修行的问题 ，平常要都做关照下，比如说呢，什么叫做因地修法？什么叫做果地修法？什么叫做大乘修法？什么叫做小乘修法，他具备什么样的前提和他的，他区别所在关键点是什么？ ③ 为何有不净观的修法？为什么有清净观的修法？有情众生和无情众生是怎么分类的啊？这些问题都要看一看，想一想， ④ 我平常开示的核心内容，金刚铁三角，他为什么核心，哪三角？因缘是什么，三个点的因缘是什么，修行上容易出现什么弊病，最关键的根本弊病漏洞？ ⑤ 承事四要，是怎么样的承事四要，承事四要可以说在自身中应该如何关照？ ⑥ 五大心关，在修行上的五大心关，哪五大心关？平常遇到问题是怎么面对的？ ⑦ 四点基础，观修空性，四点基础，目的是什么，达到了如何行持，没有达到，应该怎么去做，应该按照修心公式，修心公式的内容是什么？ ⑧ 素食认知，我之前讲了几点啊？我重复下，第一，有人生就会有杀生，这是我开示的，跟你们平常听到的师傅讲的区别可能有点大，这是我开示的，因为我站在一切法界众生，不仅有情众生，只要有人身，就会有杀生，这是我的开示；第二，生命不是真实，不是实有，我们是借假修真的修法。第三点，业因果报都是心在造作，所以说善和恶都是心在造作，但是为什么我们形式上的杀和方式产生善业恶业，因为都是心随境转，表面佛法表面戒律映射心在造作，所以说业因果报是心在造作，分出有情众生，无情众生的区别，只要触碰到心的，就是有情众生，触碰不到的，就是无情众生，五欲六尘，根识，眼耳鼻舌身意达到各种尘各种对镜，关照出来的，能产生心识作用影响，就是有情众生。能够看到听到，乃至闻到，哎呦，好家伙，这是什么味？这是猪窝，闻到了，立刻产生出了一个，猪在打滚的温馨场景，这就是有情众生，一看就是有情众生，不是堆放木材的地方，可能是仓库堆放粮食，一闻不是这个味，都是老鼠味，触碰到，分别有情无情，都是心上起作用。没有感知到，微生物，他方境界无情众生，分别有情众生，无情众生，就是修行都是在心上起作用。第四，咱们素食目的，修慈悲性，为何修慈悲心啊？目的要见性，回归自性家园，回归真我本性，并不是假我上，所以产生出有德吃肉就是能利益众生，无德吃肉的两种说法，无德吃肉是凡夫尽量放生素食，目的利用生死相修法修慈悲心，不是沉溺生死相。这是素食的开示。 ⑨ 大概几个点，要关照，像我刚才说的几个问题，有时间写闻思心得，我要看看你们写的这些问题，不是上来，我差的很远，要好好恭敬心，多多努力，与上师多多接轨，上师人法不二，空喊口号，到时候用的，什么么也用不上，说点具体内容，怎么观修的，平常的佛理知识， ⑩ 我以前说过，一般众生三种信心，朋友式信心，善缘式信心，和依止信心。修行人分三种信心，一种叫做清净信，一种叫做益乐信，胜解信。这些问题，是否做过关照啊？ ⑪ 修行慈悲心前提，光是出离心吗？出离心还要具备平等舍基础，出世间智慧，出离心基础，得有依止信心，依止才有出离，苦集灭道，出离的是什么？出离的是心地无明之苦，苦集灭地四圣谛都要知道慈悲心，慈是什么意思悲是什么意思？ ⑫ 修行佛法两种人，一种是证明自己聪明明白的，利用佛法加固我执，挑拨是非，拉帮结派还有一种是跳出自己，依止上师三宝，仪轨戒律自观自心，灭除我执贪嗔痴，升起博爱大爱仓生。 ⑬ 有人问，为何轮回因果都是佛性的啊。我开示，因为你的佛性是承载一切万物苍生，承载一切万物苍生境界，包括有因果，无因果都是本性，都是空性，任何出离了菩提心都是魔说，因为你的菩提心有漏，为何轮回也是本性，因为那是无上的菩提心，但是虽然你在本性中，但是你见不到，因为你有畏惧，你有贪恋，你不知道贪恋的对镜不算真实的，畏惧的苦难，痛苦，病苦，伤害，等等很黄很暴力，没一个出离过佛性，所以说你再舍弃，排斥，你再厌离，你最害怕的就是成佛，最违逆的是菩提心，为何无上轮回都是佛性，无上菩提心。婴儿箱外面的妈妈，我不要这个婴儿，孩子执著这个净垢，苦乐，你看我们才是真正的觉者，这孩子赶快扔在澡盆礼淹死，不要了，这个孩子肯定是魔障，不会的，肯定好好照顾孩子，我们具有孩子境界，但是无执孩子的境界。 ⑭ 好了，说几个问题，这是今天你们提问的问题题，我实在没时间做回答，还有无我问题。自己好好珍惜，佛理知识是最基本的，修行上力度增强，坚定道心，功课不能一点落，好好修行。
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发表于 2018-7-29 07:52:25
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发表于 2018-8-4 18:35:06
