本帖最后由 amyamy888 于 2018-11-4 10:38 编辑
前几天直播的时候，有个同修问了几次的上士道、中士道和下士道是什么意思？我还真没有听过这个词。以为他问的是道家的学说，我回复他你百度一下吧，他说不是道家的观念， 是佛教的经文，百度怕不对被引领错误的方向。这句话说的挺好， 我随喜功德！什么教法都要依止善知识，依教奉行！ 然后我就把这个问题发给上师， 祈请上师开示： 顶礼至尊大日明王上师， 有人问：上士道、中士道和下士道是什么意思？ 大日明王上师：三士道，就是三种根基人的道路。
1、有的是认知世间苦，要拜佛的是下士道。2、有出离心是中士道，能面对苦难。3、上士道是菩提心了。简单扼要明了，瞬间就领悟了。比去找佛经和其他绕了一大圈不能阐明观点的文章好多了。
然后早课的时候， 上师又详细的开示了一下，以下随笔记录： 什么是三士道？经常有人问这个问题，三士道也可以这么说，是上中下在各个站位和境界的不同修法。什么叫下啊， 就是刚入门 刚皈依，皈依佛门， 但是皈依也没有搞清楚为什么皈依。慢慢是一种心所去向，能够欢喜心恭敬上师三宝。能够接受清规戒律，我不想沉溺轮回我想修行佛法， 但是也搞不清楚什么是佛门什么是皈依。就是一种结缘， 一种欢喜，愚痴的欢喜！ 中士道开始发起厌患出离的心了，也是在信心中的三点中观照的。作为皈依弟子的分三种信心：第一清净心，就是表面的净垢的净，躲避烦恼，我不能有痛苦，不能有烦乱，不能有纷争， 就像一个大马一样带上眼罩，眼不见为净， 但是他也见不了，见了就难受。就先给他隔离开。然后是欲乐心，最后到达胜解心。欲乐心就是能够思维得到清静， 也可以说自己要想，也可以说能够认识到最基本的苦集灭道， 这就开始学佛了。能够接受修正自己的一些修法，能够认知到自己的苦，愚痴和颠倒。轮回太苦了， 生生世世自己在轮回的业海里飘零。造了那么多业行怎么解脱啊？怎么才能得到上师三宝的救度啊？都是中士道的一些内容。
慢慢的深入上士道， 也就是广发菩提。广发菩提就是胜解心， 能够胜服业力。能够胜服自己的业力还能胜服法界众生的业力，胜解心。胜解心是能够真正的趋入到根本解脱的方向了。因为欲乐心还是在一种假我上，而胜解心是菩提心， 虽然也有假我，但是已经不是为自己求安乐了， 但愿众生得离苦，升起一种利益众生的心。也可以说真正的真我本性。不断的趋入到解脱的桥梁，也就是胜解心，就是上士道的修法，就是做菩萨了，慢慢才能得到根本的解脱。
所以， 三种三士道， 缘起上士道；然后中士道， 升起欲乐出离之心，但是还是不懂的什么是出离，都是盲修瞎练；慢慢在盲修瞎练中到世俗谛菩提心，最终趋入到上士道以上，达到关键的证悟。能够认知到众生是我，但是还没有证悟。 佛法有什么证悟？就是一个永恒的过程。 你说当你认知到众生为我的时候， 什么叫做我？什么叫做他？ 什么叫利益不利益？当你与万物苍生合一的时候，就像自己的身体，有什么利益不利益？因为对自己的身体不是以贪执心来看待的， 是自然的回馈。也是一种大包容和承载。当你具足各个境界的时候， 你看到众生的香和臭，弱小和强大， 当你具足和他们同样的境界的时候，你也不会产生什么畏惧、什么贪婪等等这些实相执着，是具有但是不是实相执着。不会产生香和臭、婴儿箱外和婴儿箱内境界的执着。
感恩上师慈悲开示无量功德！愿上师祖师长久住世 法轮常转！
喇嘛钦诺！！！
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发表于 2018-11-4 10:30:50
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