无尽谦卑感恩欢喜祈请心头面礼敬至上尊贵大日明王上师尊！精神领袖圣尊海空神佛191.20

金翅天母

喇嘛钦诺
无尽感恩心祈请，意念，礼敬尊贵庄严神圣的金刚上师南无仁波切大日明王上师本尊空行护法善神们
喇嘛钦诺
无尽感恩心礼敬南无仁波切海空神佛祖师
无尽感恩心礼敬一切无量光如来上师
喇嘛钦诺
无尽谦卑心猛烈祈请上师佛上佛加持我和众生吉祥如意，愿众生成佛。喇嘛钦诺。

1. 190120早课72分37秒【下面是未校对版的第一稿记录】

2. 课前开示

3. 到了咱们的功课时间，来做课。好，有问题给我写字幕翱，然后管理员截屏，在课后统一作答。恭敬上师就是恭敬十方诸佛，不敬上师就是对十方诸佛不敬。任何轻慢诋毁亵渎教法将会被封锁，一旦封锁拉黑，将是永久性的。要好好珍惜。别在我面前玩奥斯卡，别在上师面前玩奥斯卡是吧？你爱走你的阳关道，你走你的阳光道。爱走你的独木桥，走你的独木桥，到这里来修行的，任何人都没有特权，我自己都没有特权。我自己的都没特权。我能修就修，我修不了我也是该走人就走人，都是这样，，谁都这样，到这里来就得符合金刚上师的要求，仪轨戒律的修法，你要可以说不修的话，信仰自由

4. 课中开示

5. 最开始学习佛法，爱不断不生娑婆，这个爱是私欲，毒，依止我执处的爱，驾驭贪嗔痴心毒，有我执，产生贪嗔痴，贡高我慢，嗔怒嫉妒，心毒造作，排斥异己，所谓的爱心蕴含杀机，不要痴情，谈恋爱，伴侣，同甘共苦，因缘互相协作，别太痴情，私欲纵欲上，鸡飞狗跳，接受不了淡薄的生活，佛法上师鼠目寸光的爱心，首先出离心，出离贪嗔痴心毒，有自己依止上师，出世间智慧，长远智慧，爱心太短浅，看到生死范围内，造作轮回共业不是爱心，愚痴业力的共振，超出范围，但是还是要打破分别心爱心，你爱喜欢的，不喜欢的不闻不问，甚至排斥，其实也是私欲私心的作用，刚讲了可能为了自己利益，现在为了他人利益，小猫小狗，屠夫，愚痴颠倒，埋下痛苦，平等，慢慢打破自她分别境界，分别境界是幻化，跳出自私我执的轨道，慢慢见性了，原来每个众生都是自己，这个爱心打破就是世俗谛菩提心升华，众生都是自己，利益众生是我本能，慢慢打破，全力以赴的行持打破慈悲概念，后续的打破，不着急，先培养，因为这个太欠缺。这些基础，都是金刚乘基础，汇集概念见到金刚上师，世俗谛恭敬心描述，胜义谛菩提心见到上师，绕来绕去是为了见到上师台阶，台阶比较高，金刚乘上师相应修法。

6. 昨天的题目，我应该开示，我说呢，可能我修行很好很多标准，举例了一些，首先第一个，，，，辩才无碍的机制，包括钱财，包括你认为慈悲菩提心，这些具备了就是佛陀，相当不可思议了，但是这些病没有占到核心，这些都具备，未必修好，密宗核心，是他对他金刚上师的信心，也可以说具备信心，这些才有意义，全盘崩溃，金刚乘信心，没有签名菩提心铺垫，达到不了这个高度，金刚上师，是你的本性，对金刚上师信心是绝对性核心，也可以这么讲，就是真正具备，成佛，表面不具备无所谓，但是表面也是具备金刚信心的资粮，因缘汇聚，但是核心是对金刚上师信心。为什么是根本，很多人排斥的依止，菩提，修行佛法最关键的就是依止菩提，其实依止和菩提是一体的，是一不是二，菩提戒一体，即是证法王，归根结底就是一个自性上师。

7. 我说这些话，有的人心里进行筛选，老是上师你说的是别人，不是我，自我排斥，跟我没关系，我已经好了，我已经什么高度，地位了，这个挺可怕的事情，主角，身临其境的好好观察自己的发心。50分

8. 51分就那个意思，脱离金刚上师，你的教法是没用，说句实在话，荡然无存，金刚乘有句话，佛法僧都没有，扣掉，石头，一点意义都没有，参修证悟，很多人觉得自己能学佛，学呗，念背，祈请，怪圈，当你觉得学明白，怪圈我执，佛法本性汇总哪有对错明白。当你不思维明白不明白，沉溺流转，思维的时候，，，，，饱受折磨，我以前因地修法，痛苦，，，，每次都改进，觉得走了很远了，抬头一看还是原地。

9. 外语，在信仰中得到加持的核心两点，依止的明师智者，第二就是能够广大慈悲菩提的心，广发慈悲和菩提心。这就是两大核心，而凡夫的愚痴思维，就抵触，自我思维排斥师父智者引领者。第二，一切概念都是衡量别人，不思维自己仪轨戒律，，，，，，恰恰不打破，心量狭窄，是非越来越多，烦恼越来越重。我说的这些是大自然的规则，大自然规则，谁都不能违背，别觉得我能例外，我都不厉害，好好珍惜，佛法是高速通道，出堂的子弹。手枪出趟子弹，把握好枪口，方向，有可能你见到的佛陀天堂，有可能见到的是地狱。关键是把握好善知识的引领和菩提。最关键的是智者圣贤 引领。有智者引领，必须找到善知识。第二跳出我执怪圈，广发慈悲菩提心，仪轨戒律的融汇贯通。仪轨戒律是善知识给自己定的，别拿着药方找医生。

10. 课后开示

11. 外语，作为修行人，任何言辞，如果脱离依止，就是愚痴的凡夫，不够参修的条件。所以对于爱情，世俗众生都是为了私欲私心，作为修行人看待爱情是自她二害，但是对于没有修行人给与诸佛，但是对于修行人，要具备更高的智慧，具备智慧的爱心，之前开示内容很多，具备智慧的爱心，具备信愿行三学。所以信愿行三部，信愿行。首先信，然后发愿，说了达到方向，做，行就是做，落实实际行动上，言出必行，真正去做，而不执着结果，描述，我们落实在实际行动上。恩。口里说的达到目的，都是没有真正去做的，并不是了义，所以我们要落实行动，我们嘴上发愿只是种了种子，我们真正去做去浇水的。这是重要的真正去做，发愿是愚痴境界种的种子，上师加持我要成佛，我相当科学家，错解的概念，证道才知道，千万别执着什么是成佛，你先告诉我什么是佛，我告诉你什么时候成佛。。。，，拿笔都准备好了，写着到此一游，最后发现，不是幕布，原来是浩瀚无限宇宙，，，，真正行持的时候，真正的性愿，无尽愿，妙愿，，，，，本来戏愿，真正觉悟的人不是发愿，而是永恒的去做，证道的人永恒的过程，不断引领我前进的修法，戏愿，我们本能，自性法轮是无限的永恒选择。拿你的肢体语言来证明，每天的功课修法，不是喊口号的，我是上师最好的弟子，要言行如一，说和做到达到统一性。

12. 强调，在这里想修的没有例外，不是例外的，认认真真的，晚课后四项反观，慧命延续的底线，持咒本尊心咒和金刚萨垛心咒各1000，打坐最小1小时，早晚功课，磕大头10个每天的底线，完成情况，晚课后发过来，认认真真去写，给上师发的内容不要复制粘贴，修的是过程，不是复制粘贴的捷径，反而是最大的弯路。

净寂金刚

随喜功德！吉祥如意！

金翅天母

14. 190120日午课课前开示【第一遍，未校对版】

15. 都吉祥如意。翱。我们要祷告祈请，上师抓住我的内心，我是最棒的，平常你们都是在意念上师三宝功德，祈请上师三宝加持，暗示，我有上师三宝加持，我是最棒的，脱离佛陀，棒不起来，最关键的是融入到传承血脉，融入到伟大的菩提心中去。好，来，咱们做课。恭敬上师就是恭敬十方诸佛，不敬上师就是对十方诸佛不敬。道场内任何诽谤轻慢亵渎教法，将被永久性封锁，好好珍惜。

16. 外语，帮助，别人内心，如果一个人不口渴，不给他水喝，他口渴的时候，别给他，他快渴死的时候，，，因为他觉得内心中最甜的。古印度，有个财神，他有钱他就去给众生布施钱财，结果很多人都用钱造作贪心，结果很多人都下堕地狱去了，结果佛陀忿怒了，象王，合一了，根据他的忏悔，给他合一了，就是现在是像头王财神。象头王财神。

17. 因为他愚痴，看表面，不知道帮到心里，所以不是外在帮助，但是一般人，觉得自己受用，别人受用，自己最好的东西，别人需要。在修行上，也没有否定，非常鼓励，的，但是这种慈悲非常愚痴的，越帮越忙，如帮人绕痒痒，越挠越痒。要想帮忙，越帮越忙，还不如不帮，但是还是鼓励性的慈悲心熏染，内心中，，，别人先不管了，自心慢慢达到智慧增上，，就像一个医生，他要学习的是医德，医术慢慢增上，如果有医德，没有医术，就是731的杀人部队。二战时期的日军的细菌部队，全都是医学精英，用人体做细菌试验。

18. 外语，我这里讲述的内心的功夫。这个功夫可厉害，可以扭转你的命运，把控你的生死，把控你的健康，可以扭转虚空法界，宇宙，什么都可以，这个心的力量不可以思议。47分。什么是最大的，就是人的心的力量最大的。

19. 时刻关注我就是最棒的，上师抓住我，加持和祝福，英文混淆，抓住我得了，内心，达到光明圣地，观想上师三宝加持，我就是最棒的，磨难障碍，升起心的力量，蔑视，挑衅的，修行的观照，遇到事情的时候别跑，面对他，都不要想他消失，我就陪着你了，面对他，战胜她。

20. 外语，我们都是斗士。但是我们真正敌人就是自己，战胜自己的人就是最强大的。战神每个人自心，很多人遇到事情，怎么逃跑，磨难真实，我弱小，而我们呢祈请上师三宝加持我是最强大的，像小草一样轻踏而过，我们都不指望磨难消失，磨难见到我们就闻风丧胆。像小草一样，轻轻踏，心地 力量升起，胜伏性压制，强力压制。51分该回向了。

21. 好好祷告祈请，给你力量，财富，智慧，就是源自内心，刚才听到祷告词，天主教，都是这么祷告的，上师，抓住我和每个众生，给我智慧和力量，我是最棒的，给他们功课布置的都是早上起来，晚上睡觉念十遍，传承上师加持，我特意找祖师加持的，别小看不是一句话的问题，是传承加持。53分

22. 心邪正法是邪法，那天我讲了，猫头鹰，孔雀，真正学到金刚乘无上大菩提心，管正法邪法，全部为众生真我本性所用，全都承载，到最后杀人放火都能变成佛法，杨子荣，座山雕，这个爹，那个骂，行内人一看，老江湖，专业土匪，特佩服，真正利益众生所需，，，，，心正关键体现，至上信心和无上菩提道。

23. 心正邪法变正法，心邪，正法变邪法。当我听到这句话的时候加持力非常大，如一道霹雷，把我的法执等全部炸碎了，非常非常威猛，眼前一道光，祖师的一句加持，让我可以说甜到我心里，太释放了，简直太释放了，难以形容。得结合伟大的菩提心。

24. 问，当下就是寺院，直播房间。外语，当你们见到的都是叫做广播，他们将网络叫广播。但是你见到上师的广播，他就不是广播了，他就是寺院，道场。上师所在就是寺院。上师。所以要懂得跟随自己上师足迹，跟随上师才是真正寺院所在。上师所在任何地方都是寺院，上师离开了就不是寺院，是能量源，慈悲源。57分

25. 课后开示

26. 67分外语，能够成为佛， 已经跳出轮回轨道，跳出轮回了。一个人在生命的结束后再成为人身，非常非常难的，除非是修行人能能够把控自己的心，把控自己的命运，一般的人都是失控。一个人死亡后，基本都是到三恶道，地狱，饿鬼，旁生。这个能够成为人的轨道，能成为人的生命，必须在多生中积累善的行为，修行十善道，受持五戒，杀盗淫妄酒。佛陀其实并没有素食。佛陀僧团时期并没有素食。素食是梁武帝时期的慈悲心的修法。回头我再给做回复吧。还有什么问题，我看看。

27. 外语，修行慈悲，首先要出世间智慧，跳出六道轮回。还真的翻译出来，不错，挺好，所以长远智慧，不是转世做人，想转世做人并不是代表智慧，但是跳出六道，也可以随意的在任何一道利益众生，，，，，那就是失控心无奈的选择。所以说一切尽在掌握，恢复心识掌控权。随喜功德。利益众生就是修行人，金刚上师，全部的永恒的工作，没有任何休息的时间，逼得我，永远都是坐着，睡觉也是祈请上师三宝加持，当成法式。

28. 我说的正法，那就厉害了，你就是。证道才厉害，我的正法代表慈悲，任何不能金刚上师相提并论，对上师的信心成就根本，慈悲菩提心都扔去了，就是对金刚上师的信心。

29. 大法师不知道法师，法而无法，，，，随缘流露而已，说完就忘，过后无执。

30. 先按我要求，道场对你止语，有事单独留言给你修法，修耐心，内观自心，禅定心修法，给你加持，都是修行人，不是惩罚，听上师话，按照上师要求去做。76分

31. 外语，作为一个修行人，并不是看年龄，一个生死范围，因为这是多个生命积累的。所有很多的修行人都是累世的积累，有的很小三四岁，他的弟子恭恭敬敬顶礼他的小脚，因为他们知道小躯壳里面装着亿万岁的灵魂。

32. 上师，喝的众生的真心，这个我最高兴，其他的牛奶喝不喝不关键，给你加持智慧力量福报资粮，都好好珍惜。我这个人贪心可大了，无止境，希望你们都成佛，都找到真心，我这个人下手也狠，也不留情，彻底把你们从轮回中撕扯出去，希望大家好好配合，必须你们的祈请，好好的珍惜，，上师三宝加持和内在祈请结合，，精进佛道好好的修

性海天母

随喜功德！吉祥如意！

金翅天母

1. 190121ri 午课开示课前8分钟开示【能够回答我平常一些布置的功课任务的，确实你认真听了，有些人根本连听都没听见，挂着个马甲，每个人都给自己修的，所以自己好好珍惜，给与你们的发心给与你们的加持，都是相辅相成的，自己好好的珍惜。好了，来做课，有问题写字幕，然后管理员截屏，在课后统一来作问答。有的好几个，他说，人在不在？我就说，永远都不要论曾经依止过的金刚上师的过失，曾经包括，我不点名，我说过，曾经上师给过自己好像自己满足的，怎么上师就变得那么严厉了，老说自己啊，一定要认知到上师是慈悲的利益着自己，千万别听什么外道， 过去你跟他是夫妻缘分，千万别搞这些，纯熟一个外道魔道，这个在我这里告诉你真正的正法的轨道，金刚上师是自己慧命的依止，有缘相应，无缘随缘，所以千万别去论和邪见思维金刚上师的过失，永，他永远在慈悲的加持你，慈悲加持，而且是度度精准的加持，你有缘相应，无缘随缘，千万不能论过失，这可是，尤其是曾经又给过自己恩德，要终身恭敬，一生当中都要恭敬，但有缘相应，无缘随缘。根本弟子是永远都要跟随的依教奉行，就是不再观察任何上师了，达到信念高度上了，连离开都不离开，没有什么有源相应无缘离开，永远都是上师对错都对，已经颠覆自我视角，没有我高兴我不高兴了，上师就是我自己，谁能把自己扔开，就那个意思，谁能把握自己扔开，上师才是我自己，所以上师对我错这是很正常，这是什么？这正常，都是在最正确的妙用，所以玛尔巴上师对米日巴尊者的严厉，米日巴他没有一丝怀疑，所以他得到成就非常高的。所以千万别去用任何概念来证明自己 所谓违逆上师概念的正确性。

2. 这个还有一点呢，在依止的上师和师傅面前，千万别修禅定，禅定什么意思啊，禅定就是耳边风，说话我跟你说到位，什么是耳边风，上师你说话，当耳边风，这个耳朵进，那个耳朵出，我如如不动，什么叫做如如不动啊？我不想听你的叫如如不懂，我不想听你的，二皮脸，什么二皮脸啊，就是永远都是自己对的，以前上师说的还觉得难受，现在上师你说什么我都装聋作哑，就是那个最起码，但是总比起邪见好，确实咱们从哪里说道哪里，有些人过来还诋毁诽谤，自己一不满足，还诋毁诽谤，这个最起码屏蔽开了，有缘相应，无缘随缘，上师你走你的路，我走我的路了，我不接受了，这个最起码还能够不造业，但是对依止修行的弟子来说，你就是格格不入，大海上一滴油斑，表面上还是学佛的，实际上你各行其道，你是有机物，一滴油，在水里融不进去，所以说你必须要水乳交融，跳出自己心的轨道，能够融入到这种修行的轨道上，这个所以说在修法轨道上的，有些有的人真的是汇聚了听会收集了所有人的烦恼于一身，也是本事，这个号无师自通，佛法没有无师自通，你这个教法违逆的毛病全都无师自通，在其他地方可能觉得修的挺好的，在我这块，那简直是都快成一块抹布了，自己要好好谦卑，这个人可能不在这块爱来不来，就这个意思，要修好好珍惜，到哪里都是啊，面对自己的心啊。

3. 任何念念 都是与上师三宝脱轨，你是一个什么境界，念念都是与上师三宝脱轨，念念都是证明是自己正确的，永远不去否定什么贪嗔痴慢疑心毒无明，慈悲菩提也不用想了，谁想众生啊，到哪里都是这个烦恼，那个恨，这个心眼小，怎么那么贪心，那个人学假佛，老说别人，他从来不说自己，上师说话，包括教法都是排斥性抵触性的，在教法上怎么想啊，怎么走捷径啊，这个上师你没必要这么做，多累啊，多麻烦啊？

4. 他从来不想这是法宝，哎呦上师给我加持，哎呦上师你真是慈悲，他从来不想这些，上师你这是多余，做这事都是多余。没必要。我说，你不学佛最简单，你不来做课，最简单，你搞你世俗事情，到这里来费什么时间呢，是吧？每天四个小时浪费光阴，还在那打坐，多疲劳啊，是不是，韧带到哪里跑跑步不行啊，非得在这里打坐，多累啊，多辛苦啊，干点其他的去吧，翱！佛法确实淡然无味，甚至还觉得是口泔水，觉得满嘴苦涩，每个人心不一样，什么心看什么东西。

5. 来做课了。有问题写字幕，然后管理员截屏，课后统一做问答。恭敬上师就是恭敬十方诸佛，不敬上师对十方诸佛不敬，道场内任何诋毁诽谤亵渎教法将会被封锁拉黑，将是永久性的。

6. 多祷告祈请，这个多祈请上师三宝的加持。我是最棒的，升起这种信念，我是最强大的升起信念，引领一切工作和生活，引领一切世俗，能够升起心的力量，上师抓住我和众生，达到光明的圣地，给我智慧和力量，我是最棒的。8分开示

金翅天母

1. 190117日晚课

双语，所以慈悲心非常不好修，很多人都觉得自己很慈悲，其实这是表面的错解。很多人觉得自己慈悲，但是错觉，因为慈悲心是建立在出离心的基础上的，但自己本身以痛苦为痛苦，以黑暗为痛苦，都是跟随着愚痴凡夫共同造作的痛苦，那不叫慈悲。有的鼠目寸光，眼光短浅，只能是在生死范围内的帮助别人，实际上自己都没有长远的智慧，因为我们的慈悲心是建立在超越生死轮回的长远智慧，要了脱生死，出离轮回，成就佛的果位的，这样的一个最基本的底线高度。65分成为佛陀，发心成佛，发心解脱，这个一个咱们慈悲心出世间智慧作为基础，这是第二点鼠目寸光。第三点，那就是，以自我高兴为判断标准，我高兴的就爱，我不高兴的就恨，这种是不具备慈悲心的，当你去来救度小动物的时候，一定不能失去对屠夫的慈悲，当你去救度被拐卖的妇女儿童的时候，你不能失去对人贩子的慈悲，一定是要对一切众生的慈悲才叫慈悲，翱，打破贪爱和憎恨这些分别。打破这个分别心，打破爱恨的分别心，所以说哟啊平等一切众生，他们都是非常可怜的，他们都非常可怜的，愚痴的造作业行，所以施暴者，好像凶残的好像在伤害别人，但是他也在为自己的命运制造了痛苦的不好的后果，，这是非常愚痴的，不能失去对他的慈悲，所以任何的众生行为言语思维都是建立在利他的心，这个基础上的，否则全部都是错误的。67分20秒我们应该做三时观照，三个时间的关照，他不是今天明天后天，而是过去现在未来，我们所看到自己最爱的亲人，在过去都曾做过自己仇敌，未来也会变成自己的仇敌，我们现在仇敌，过去也曾做过我们至亲最爱，未来也会变成我们至亲最爱，所以爱和恨都是一种有这个因缘，有缘。打破这个分别心，所以打破爱恨，当你见到任何众生，都是慈悲心，好像伤害，恨你的人呢，诅咒伤害你的人啊，骂你的人，修行人看待都是有缘众生佛渡有缘部分善恶，跟我产生因缘，相遇，发心利益她，利益方式不一样，安忍先修好，伤害，具备这种最基本 的慈悲心，所以说这些不断的象都是地基，Duang，这些都要构建基础，象你们参修表面说的挺好，回头做事还是轮回凡夫，上次写的五花八门挺好的， 用起来就忘了，因为你从来没记忆过，从来没入心，关照上师三宝教法，是运用的，包括我给你们佛珠是拿起来用的，使用他教法，我给你们的佛珠，所以说学习佛法智慧，融入到工作生活中，给自己解决烦恼，能给自己智慧增上。学习教法能够得以应用，让你们更加轻松自在的生活工作。71分

金翅天母

1)

190118日晚课

双语，认知放生和素食，都是慈悲心的修法。，就对有些很慈悲的人，内心产生极大痛苦，我就要告诉他生死不是真实的，只是利用这因缘，借假修真修行慈悲心，但是慈悲心不真，通过利用慈悲心的修法见到佛性。，但是如果说你见到众生死亡，无动于衷，就要好好修行慈悲，心有众生，观照他们以前做过自己孩子，都做过自己父母，呵护最爱孩子一样给与他们利益，慈悲心是必须要具备的。所以说这个每个人修法不一样，有些人真的没有慈悲心，别人死活都不管，你想以想，这些曾经做过自己的知亲的，所以说要拿出你自己面对最爱亲人的态度来面对万物仓生。103分51秒绿茶，tea。好，我来继续。很多的文化有他的文化内涵，通过咱们的道德修行，道德文化给与贯通，有些并不是外在的品味，吃什么啊，穿什么啊，他要结合内在的发心，达到那种融会贯通，所以我们叫身口意，行为言语思维的融会贯通。身口意居然翻译出来了，他都懂得身口意。居然有的人不懂身口意，所以行为言语思维，大家这个身口意三门关照，行为言语思维相应上师三宝仪轨戒律。他都懂身口意，居然有人不懂身口意。106分40秒

2) 好了，指偶玩具，我就说到这里，他是自性回归，万物仓生的回归，希望大家广发菩提，平时要注意的能够心量宽广，外在人事物要心量宽广，要象巨人一样去承载，别把自己老放在跟别人一个平面上，一个轨道上，没事撞车了，随着别人，高兴了，好，痛苦，哭。难受气愤生气，你就顶级凡夫，无能之辈，你走什么轨道就是在依止谁，注意，平常多祈请上师三宝，我的轨道与你们不一样了，虽然我现在长的跟你们差不多，但是我的心已经跳出了这个肉身壳自，跳出了这个地球，融入到虚空万物法界中，在这个世间中修行，呈现出一种妙用的我在这里修行，我这里磨砺自己的心性，人事物，看着我是谁，我是那个不可思议的我，我现在到这里来，你还不知道我是谁把，咱们心深藏功与名，咱们在这里这个在一个凡夫的境界，区别心，凡夫的心默默的去来磨砺自己的心性，你得知道，灌输自己的意识，冥想和洗脑式的灌输，你得知道，我跟你们不是一个种性，不是一个种性就是不是一类，不是一个境界的人，我是上师三宝加持的，这种我的身口意与你们完全不是一个轨道，我想的都是万物苍生的事情，虚空法界的事情，那是真正的我自己，我在这个世间当中我也不糊弄，是啊，因为都是要磨炼我的心性，工作认真做，为人处世待人接物，等你站到那个高度，看小蚂蚁，小孩一样，有时候说的看领导如同宠物狗一样，那种境界，工作生活你再看会产生本质性的变化，因为人的这种观想冥想都是上师三宝加持，自然而然的进入能量场，迅速产生咱们说了凡夫种姓改变，就是你的能量场变了，人的能量场边的时候，众生不太清楚，但是他们冥冥当中会感知，觉得你这个人怎么说不出来的有魅力，或者说也不敢惹你，想跟你对着干的时候也不敢惹你，或者说想跟你竞争的时候，就是看你怎么佩服你，就这个意思了，你还是长的那个样，但是怎么看你好像怎么看都变化，怎么看都舒服呢，但是什么样人都有，可能有人来跟你来竞争，因为你能量场强了，谁都想争这个塔尖，都不断跟你来竞争，都很正常，所以要多观想冥想上师三宝的加持。110分

净寂金刚

随喜功德！吉祥如意！

金翅天母

190122午课开示93分47秒

1. 课前开示

2. 来咱们做课，所以修行佛法，得念师恩，遇到点事情就想佛法不对，遇到点痛苦磨难，就觉得我不学佛法还挺好，一学佛就倒霉。象这种人乘早别学佛，他得念师恩的，佛法得念恩的，你不念恩没法学的，所以学习佛法前途荆棘路才是成佛因，前途荆棘路，所以都是戒毒的过程，别觉得自己多么纯洁，多么高尚，但是结缘的人我不做要求。你只要在这里修的人，千万别觉得你自己高尚纯洁，你得知道你是业力种性，你是地狱凡夫，得知道这个位置，但是还怀揣着信心的，别说你这么关照我都是这么关照，要不学什么佛。当你认为自己白的时候，你还能认为佛是白吗，当你觉得你智慧的时候，你还接受什么是智慧，什么也学不进去的。翱，这是一件非常可怕的事情，所以他得谦卑虔诚，谦卑虔诚。

3. 双语，真正的佛陀内心，是非常难以见到的，因为人都在用自己的心在定义着佛陀，都是自己的心在定义，可以说当自己不理解的时候会全盘否定，全盘否定，简直是全盘颠倒，因为他不依靠佛法的标准，而是靠自己的感觉，就是靠自己的感觉，这是没办法真正入佛门，结缘可以，没法修，修不了。

4. 所以佛法认为自己聪明是最大的毒，就是认为自己的聪明，自己的思维，反而是一种这个是一个毒药，所以说思维就是毒，能够修行佛法，要跳出自己的思维，跳出自己的维度，尤其是自己不理解的时候，自己不舒服的时候。

5. 双语，所以在任何宗教最开始都是要修行忏悔，但是很多的佛教信徒，他从来不认为自己是错误的，也不承认自己有过任何错误，他用一切的概念来证明自己是多么的圣洁，表面上好像特别的精进佛法，实则离佛法越来越远，背道而驰，越来越远。所以依止标准是谁？修行佛法最关键的两点，一点，不再思维自己的境界，跳出自己的心，跳出自己的境界。第二，就是心量宽广，相信自己的人，他永远用自己的标准衡量别人，越来越狭隘，而我们学习佛法，要求我们自己的我执，贪心，嗔心，自私给与打破，而对于外在会更大的宽容和承载，4分41秒。最开始都是单行线修法，就是只能够想自己，永远都是想自己，不看别人，永远都是想自己，而心量就宽广，所以戒律对自己的自私打破的时候，对外在就会承载和包容。为什么很多在信仰中产生烦恼冲突，都是拿仪轨戒律来管别人了，从来不想自己！从来不想自己！从来不想自己！所以说，你看到有人说了，不信佛就下地狱，你不信我的信仰，你就是一个魔鬼，像这种人来说，自己就是魔鬼了，自己就是魔鬼。

6. 我们的内心当中的魔鬼，内心当中的贪嗔痴心毒。所以说心中有魔鬼的话，你看哪里都是魔鬼，你心中有佛陀的话，你看哪里都是佛陀，心静则国土净。看哪里都一样，看哪儿都是自心显现，自心的投影，单行线，单行线的修法，来管好自己的心，所以修行上师三宝，面对依止处，处处念师恩，倒霉都是自己的事情，都是自己的业力，我的烦恼我的业力这么重，7分49秒我应该下地狱，我应该被枪毙的，结果呢我受了这点磨难，这点违缘，我就得到加持，得到智慧，都是上师诸佛给我加持，我太幸运了。A自己先下去，别在这里待着，烦恼太重，不听上师教言，自己现待着去，违逆金刚上师。

7. 作为皈依弟子，我比依止弟子要求要严格，其他的结缘发心的依止弟子没有这么高，作为皈依弟子，跟上师在这儿横眉冷对，这怎能行？能修就修，不修就随缘，我就这样，包括我都这样，包括我自己都是这样，我能恭敬上师，我现在就是，举例子我恭敬我的上师，我就是大日明王上师，我不恭敬我的上师，我什么都不是。说句到家话，如果我对我的上师不恭敬，你们任何人都不要再来依止我，为什么，因为传承不清净了，A离开，你自己先待着去，传承不清净的，传承不清净了没办法修的，一定是什么？一定是恭敬自己的金刚上师，依教奉行，如法相应。9分24秒

8. 所以说得是恭敬心，尤其是皈依弟子，要求必须达到视师如佛的，在这人不尊重上师的誓言，密乘的14条根本戒律的，违背戒律的，不尊重上师的要求，不尊重上师的嘱咐，所以有些都是要注意的，违背戒律，你要真的是皈依弟子，违背戒律，上一秒说的话，下一秒就违背，上师说的话从来不往心里去，你要好好的珍惜，都是要得注意的。10分06秒

9. 来做课。恭敬上师恭敬十方诸佛，不敬上师就是对十方诸佛不敬。道场内任何诽谤轻慢亵渎教法，一旦封锁拉黑，是永久性的。

10. 双语，有佛法和宗教问题，给我留言，但是我要在功课之后来做回复。咱们是宗教大团结，我这里所有的信徒都是非常欢迎，因为我这里面向所有的，包括已经超越宗教范围，包括将来因缘，现在是宗教大团结，将来是那个善人世界，是众生大团结，是面对非常宽广的范围，所以说你们在道场，千万别说了，别人发什么他们的上师的内容，发宗教，我这里是欢迎的，这里不是我，而是金刚上师的伟大菩提心，咱们框架标准是以和睦共同为根本的，你要违背不行的。A自己待着去，现在没办法让你在这儿，在这人造业，所以自己都得好好的自净其义，好好的珍惜佛法。12分10秒

11. 【敲法器】这个你们都要知道一个概念，象皈依弟子踢出去，上师的目的是什么啊，是踢出他的贪嗔痴我执心，让他的真心能与上师接轨相应，象你们这些都得是这样。A离开道场。所以这是拉他的心，真正的跟上师接轨，我的任何的，上师任何的身口意都是引领你们的增上因，但是有的时候是来灭除你们的我执的贪嗔痴心，所以说每个弟子都要内观，如果当你将来你有可能遇到这样的因缘，懂得这个道理，但是都得有这个资格，一般人可能没这个资格，我可能对皈依弟子要求严格些，一般人还达不到这样的要求，也不会对你们有什么，所以说要懂得一个概念，上师从来没有离开过任何的众生，从来不会舍弃过任何的众生，只有自己的心舍弃了上师三宝，所以这些都是慈悲菩提的心来给与的教法，要好好的珍惜，这都是在引领你们增上，和在拉近你们跟上师真正的距离，拉近了，因为这种障碍严重的干扰了解脱之道，严重的干扰了上师教法的传授，就看能不能过这个关，能过就是咱们往下走，不能过就随缘，也是每个人道路的发心来选择，要懂得这个道理，最基本的佛理。15分钟

课中部分开示，未最终校对版

1. 双语，所以有些弟子要知道，因为我内心中没有任何一个弟子，只有我的金刚上师，因为金刚上师是伟大的菩提心，是万物苍生。所以我心里就一个金刚上师，我也就能与每个众生融为一体，所以不要在世俗角度理解上师，修行佛法接轨，心量宽广来接轨，如果为了私心，，，往往是相反的道路。这个你们都听过莲花池神的故事，61分21秒，，，，，，，，，，，有一个很纯，，，69分资粮，非常大的真心，很多善的积累，能够相应金刚上师，相应这个修法，所以解脱就是象一扇大门，被狂风顶住了，这个大们就是自己的很多生积累的烦恼和面对无量众生的烦恼，他的力量非常强大，而要见到折扇大门，多生做善的行为才能见到。佛法就是折扇大门，所以不要以为见到佛法以为就能打开折扇大门，你必须要不断的积累自己 的力量，积累自己内在的善的种子跟自己的金刚上师相应，不断的修行，能够真正的开启，真的是最难的事情，能开启折扇大门确实最难的事情，但是有的时候这扇大门会被错解，把其他的门当成解脱大门，所以能够见到这扇们不容易，能够开启折扇门真的是更不容易，所以佛法叫做非常艰难相信的道路，能够修行密宗的金刚乘，是难上加难，能够相信金刚上师，太难太难了。73分

2. 这是太难了，你不要以为你自己的好感能相应自己的金刚上师，有可能你没见到真正的金刚上师呢，你得见到金刚上师的心，那才能最开始的结缘，有些人连上师的心都见不到，都是走在自己的轨道上，不是能看见我了，跟我坐堂课了，是修行密宗了，所以说耐着性子，好好珍惜，打磨自己的心性。73分40秒

3. 双语，好，欢迎你，愿你吉祥如意。

4. 咱们点名随喜功德最后结束。

5. 双语，真心的开启，因为真心最难开启，他要经受洗礼和考验，因为是真心最最难见到，他要经受洗礼和考验，他要经受考验。这太口语了。所以为什么叫做金刚乘，不被一切磨难所催破，而能催破一切磨难，所以这些磨难都是你们能够去发心走这个道路的试金石。

6. 好。来，我先点名。

7. 双语，最坚硬的物质。甚至有些人都没真正的相信，就好像有人生病了，他立刻就不来做课了，就是不来做课修行，就象一个人掉到悬崖底下，他把救命稻草扔掉，因为他不相信这是救命草，所以在危难的时候，就会潜意识的去抓他相信的东西，所以磨难黑暗中，最能检验真心的东西，那才是你的佛陀，所以轮回的众生，认魔鬼为佛陀，把自私，我执，贪心，等等当成，，所以心邪正法变邪法，特别装的很好，当然我来说的话，都是教内，跟上师依止的弟子，这得有资格，其他人我不想说。78分40秒

1. 双语，这个世间是愚痴与智慧的人共同居住的地方，我们叫凡圣同居，愚痴的人就是命运失控的人，觉悟的人就是把控的人，愚蠢的就是命运失控，智慧的人能够把控命运，一个是把控，一个是失控，所以人死后，作为愚痴的众生，他死后随着自己的因果业力流转，随着自己的因果业力流转，觉悟人对死亡达到超越超脱，就象一个睡梦醒来的人，问他死亡怎么办，他看看是梦，我不否定梦里死了，但是那个是真的吗？84分26秒所以说他可以游戏在生死当中，所以人死后去哪里，什么人，这只是我简单的讲，深入的讲，几个小时讲不完。

，

金翅天母

问190122午课，对不起，来晚了。开示：这里没有什么对不起，你们在修法上。双语，在修行中没有什么对不起，尤其是对于上师，没有什么对不起，你们在修行的过程，都是在给自己在修行。所以得是自己要好好珍惜，所以自己要好好珍惜教法，来晚了按着仪轨该顶礼的顶礼，该祈请的祈请，耽误功课多的重新做一遍，对于上师来说都是给与你们的回馈，并没有对不起上师，自己好好珍惜，对上师的意义并不是单独一个人，他是你内在佛性，自己的佛性，你要懂的这个道理。其实对我来说，就是你打我杀我，其实也没有什么对不起，我的心投影的显现出来，因为对你的佛性的造作，你要通过佛理来认知，他不是世俗的轨道，86分46秒所以说你没有对不起上师，因为你是对不起佛性，自观自心，没必要跟我道歉什么的，有仪轨，那是根据仪轨来忏悔，那也是扪心自问的自心的。上师你原谅我把，我也没恨过你，我对任何众生没恨过，包括对那种爱，我也爱不起来，其实我是一种真正的无爱无恨的爱恨，你得慢慢理解，他是一种跟自己痒痒了，疼疼了的回馈，所以时候呢你们就是自己好好的珍惜佛法修行，慢慢增上广大菩提心的智慧，表面确实有爱恨，表现出来确实有，心法上确实知道，因为我心里只有一个上师，所以你们对我如何，我只是给与回馈，你们什么样的心，我给与什么样的回馈，我没有什么爱什么恨，显现出来是真情真爱，比什么都爱，说句实在话，因为我知道我的金刚上师对我胜过一切，太爱我了88分，但是呢上师又不是那种爱，不是你们想象的那种爱，可能我要变成魔障了，我的上师对我来说冷血无情，可能直接把我灭掉，那也是爱心啊，同体大悲的境界，所以关键每个人都是在自己的轨道上，佛陀的因缘只是一种回馈，智慧的见佛，千万别愚痴的见佛，好像自定义的，好像佛得慈悲，佛得怎么样，当你的心迷失的时候，大自然因果就是佛法，给你什么回馈，给你下定义的回报，那是你自己愿意选择的轨道，你从来没有离开佛的怀抱，连地狱都是一体的，只是自己己愚痴境界，苦啊，乐啊，佛你得来救我啊，自己的境界而已，你得是好好的珍惜，好好祷告祈请，在自己的真心上见佛，然后以菩提心见到真实，愿解如来真实意。87分武则天，女王武则天都是感慨的说出这些话。89分18秒

1. 都好好的珍惜，别被自己身体的所谓的暂时的好像病苦吓到而丧失了道心，佛法力量不可思议，你们一定是修行为根本，结合医疗，如果你们把医疗其他轨道当成绝对的真理，佛法就是会消失，，，因为佛法的开启，正法相法末法都是随人心显现出来的，佛法们本来无生无灭，无来无去的，当你每个人的心相信轮回的真理，佛法花就下去了，在你境界中就会消失，呈现出末法，当你信心升起来，轮回信心消失了，他就对你不起作用，然后佛法融入一些轮回，任运自在，那就是不一样了，所以好好的打磨心性，尤其当你们遇到烦恼障碍的时候，尤其遇到病苦，这些魔障也会乘墟而入，因为你们最弱的时候，信心最薄的时候，穷人布施难，不光是外在，内在资粮太浅薄了，奉献那客真心太难了，对上师三宝真心太难了，对魔道的真心可是实打实的。给错真心了。所以要拿出真心。89

金翅天母

1. 190125Zaoke早课69分28秒【未校对版】

2. 好，到了咱们早课时间。来做课。欢迎，吉祥如意。来做早课。

3. 课中开示

4. 43分点名随喜

5. 双语，这里是宗教大团结，没有国界分别，找到上师需要慈悲大爱的心去找，因为上师在每个众生的心里，这样你也会找到天堂的方向。46分

6. 我很吉祥如意，我什么都吉祥如意。

7. 双语，其实每个人找寻天堂，都是自己理解范围之内的，好像屠夫，你告诉他，你把刀放下，就是他的天堂，但是一个菩萨，连屠夫的屠杀都包容，所以拿起屠刀也是天堂，所以能够达到菩提大爱的心，包括承载一切偷盗，杀，一切都承载的时候，就是清净的世界，因为一切都清净的时候，就像莲花和池塘都是清净的。

8. 问问题的具体问题，要具体，就像一个说我要学习真理一样，但是真理内容可太多了，什么样真理，我看细节。

9. 48分问，回头即妄和反观自心怎么去用？那个到底是对，那个到底是错？开示：那个到底什么判断，一定是按照仪轨戒律，金刚铁三角，所以对你们来说，为何要每日三省啊？包括反观自己，得有时候好好反观自己啊。什么时候反观啊？你做不到仪轨戒律啊，你得要求自己，做不到的磕头打坐，每天的磕头打坐都不能完成，得好好的要求自己，给你们拢着轨道，别走了轮回去，每天吃喝嫖赌反观，杀人放火的觉得理所应当，造了恶行的，提了裤子不认账本，那能行吗，为什么反观啊，得忏悔罪障，所以说我没有反观的修法，但是什么时候不反观，那是菩萨趋入空性的智慧，咱们也叫做这个三轮体空的观照，对你们一旦达到第一个微小细微的 行为，没有构成仪轨戒律的细微烦恼，比如说我今天吃饭吃了个沙子，你没必要去忏悔，我为什么吃了个沙子呢，因为我造作了业行了，我犯了什么样错呢，我真心的忏悔，我们这里没有，你只要没有违背仪戒律，不要管，你要做的就是吐了，继续吃饭，不要去来思维，回头思维。第二，比如放鱼，就开始如法范围，不要去思维我是真的，我放的鱼是真的，我放生真实，达到三轮体空的观照，这是在如法范围的观照。50分

10. 都吉祥如意。包括忏悔罪障，这些都是我们要求的，仪轨戒律。不做回头，是跳出因果，超脱因果的证悟，可以说是关键证悟，但是要构建你的所有仪轨戒律的完全的如法，如果说任何沉溺轮回不回顾，你不思维的话，那你就无缘解脱了，必须得是达到的这种，其实魔有魔的空性，佛有佛的空性，一般魔达不到，是大魔，大的魔障能够达到因果对他不起作用，但是他的不起作用，总有我心我执在，我心在，永远都有漏洞，所以仪轨戒律的受用达到慈悲菩提基础，然后这个基础上，真正做彻底的不做回头，连你的慈悲善念全都给我灭掉，因为慈悲善都是在自她分别境界，我要利益你我原告给你帮助，我要给你解脱利益的帮助，但是一旦达到合一的境界，趋入胜义谛的境界，只有菩萨的境界达到这样的修法，我跟你合为一体了，我多善啊，我给我自己胳膊绕痒痒，这是多么伟大的功德啊，你看我福报资粮多大啊，典型的自她分别境界执着，当你去利益众生，真我本性，不做回头，菩萨打破四相，你到时候打破，我这里都是有分寸，能分清楚了吗，按照仪轨戒律

11. 52分24秒双语，对大家现在的佛法修行，主要就是在于断恶修善。等你的恶行慢慢的打破了 ，再达到慈悲菩提的基础，善的行为和思维也要给与打破。因为不管善和恶，都是在你我分别境界，当达到与众生同体的时候，这些概念全部同时淡漠。淡薄并不代表没有，而是代表并不真实的实有，淡泊并不是说他没有，而并不是执着她的真实性。因为在这种境界，还会示现出自她分别境界的一种微妙的，妙用佛法，所以要思维下，为什么佛陀说天上天下唯我独尊？英文不能这么讲，回头我再讲。54分

12. 来，咱们做回向品。

13. 课后开示

14. 双语，有些不能怪穆斯林信徒，很多的教法被错解，很多的教法被错解，很多的信仰是错解的，因为信仰是对自己信徒要求，专一，走两条路就无法，，，，所以专一才能达到成就，但是很多人把这些内容变成破坏他人信仰的内容，破坏他人信仰是对自己信仰的最大侮辱，因为任何信仰都是以慈悲大爱的心为根本，就是对自己信仰的最大违逆，佛教徒一定要知道诋毁外斗都是地狱果报，地狱的信仰是大海一滴水，有无量宗教无量信仰。

15. 平常多念咒

金翅天母

1. 190125午课99分30秒

2. 课前开示

3. 仪轨戒律都是要求自己的，都是管好自己的，别人未必的，别人未必去来遵守的。所以仪轨戒律都是要求自己的。能听懂吗？所以保健品啊，我都是跟我弟子修的，跟随我修行的弟子，别人问我，我不做要求，想吃什么吃什么，想做什么做什么，我不做要求。也可以这么讲，能够过来，我给仪轨戒律，都是法宝，都是结合包括修供养，修祈请，少福德资粮，我都不给他，都不加持他，想吃什么吃什么，想做什么做什么。咱们来做课了，有问题给我留言，管理员截屏，在课后来做统一问答。恭敬上师就是恭敬十方诸佛，不敬上师对十方诸佛的不敬，道场内任何轻慢诽谤亵渎教法将被封锁，一旦封锁拉黑将是永久性的，要好好珍惜。

4. 课中开示

5. 好来做佛法开示时间，十分钟之后来做回向品。36秒

6. 好，我们继续，来看下你们的问题，来做问答。37分[在修行金刚乘要受持十四条根本的戒律，但是只是针对你想去修行后准备修行金刚乘的人的认知，作为你们修行佛法打基础的人，只是在家学佛的五条仪轨戒律来要求的，但是这五条戒律，我还是比较一些宽松的。

7. 【全部双语】杀生，偷盗，邪淫，妄语和饮酒。

8. 这个，我这里并没有要求素食，只是鼓励素食和鼓励吃三净肉，三种清净的肉，上次我也是提问你们，修行人吃素食，和素食动物的区别，你们也认知到了都是在心地的慈悲修行，慈悲心的修行，这是最根本的，三种清净的肉，所以修法上都是结合慈悲心地的修法，杀生也是如此，所以杀生也是这样，针对的是你能看到感知到生命体，其他的就叫做无情的众生，如果你非得拿显微镜，去来杀微生物，他就会变成潜层的杀生杀业，一种杀生。非得看显微镜看，你的眼睛看不到，是种无情众生，但是你非得拿显微镜看，他就会变成你的有情众生。你拿一些做实验的时候，他就会变成你的杀业，如果根识认知到，在你的思维上留下了杀的念头，造作了一种的因果的实相，但是他非常浅，但是有意杀生因果大，无意杀生因果小但是一般人都超脱不了因果作用的概念。但是有些觉悟的人能够控制部落因果，但是一般人难以企及达到的、

9. 偷盗就是不要占有不属于你的东西。哪怕你在路上捡到一个钱包，周围任何一个人都没有，我这里说了都不要去占有，别给什么找什么理由，想都别想，连起那个念头都别起，连任何思维的念都别起，哪怕说想拿他供佛都不用，都不做。都做你用你的钱财，你的资粮，都看到，看到也与你没关系，别动那些念头，因为他属于粗大烦恼见到贪心控制不住，所以别起这个念头，因为弊大于利，培不了多少福报，业力还重，所以没资格，等将来再说，先把自己的心性稳定。杀盗，不要偷东西。

10. 邪淫呢，主要是在家学佛人呢允许夫妻正常生活，邪淫，佛法中的邪淫指的是，正常夫妻允许正常夫妻生活，一情专一，但是不如法 ，不允许的第三者性行为和卖淫嫖娼是不允许的。当然还有其他的许多细节，不允许不应该的时间，地点，场所等等细节，但是我没有特别要求，我只是针对特别粗大的，不允许有第三者卖淫嫖娼，这是绝对不允许的。当然还有不允许同性恋，同性恋是在任何宗教都视为粗大的一种烦恼，但是没有信仰的人，我们是标准及格线并不是这个高的，做到互相不伤害为标准，所以同性恋作为标准并没有当初违背，但是又信仰的人，作为一种粗大烦恼，给与戒除。这属于邪淫。44分19秒

11. 所以我们并不是把谁都放在信仰人的标准，每个人都有他的标准，但是一般的人不允许互相伤害，包括夫妻之间，这是异性的情侣之间，有家庭的暴力，这也是不允许的，这是异性情侣之间有暴力伤害也是不允许的。所以说同性恋作为修行，视为邪淫，所以想在信仰当中得到解脱 的不允许同性恋，这是在家学佛人的要求。

12. 离开家的学佛人，作为僧人，一切淫欲全部断掉，一切的淫欲，僧人全部都断掉，但是这种情欲与性欲的失控，只是凡夫愚痴颠倒的境界产生的颠倒实有，但是在佛陀的极高的境界，会示现处男和女，阴阳等等，这一切的显现，但是并不是在凡夫的情欲性欲的失控境界来思维的，比喻观音菩萨，显现出了松赞干布、文成公主，和赤尊公主，观世音菩萨一个神识显现出了三个人，三个身形，但是他完全不是一般愚痴轮回众生的因果业力的汇聚，这是完全是有所区别，所以说要关照诸佛菩萨极高证量示现出来的男女身形，凡夫淫欲心是完全无法衡量的。

13. 所以说在一个佛像当中，显现出的佛父和佛母，千万别拿凡夫的愚痴的视角去来衡量，他代表大自然万物的空和有的合和，也代表一种刚和柔，真空妙有，所以象我平常做功课，做佛法仪式，佛法的法器，其实这就是空有合合生妙法音，自性音，映射本性做加持的自性音，包括我做超度法式，都要铃杵合和，引领众生的解脱，所以举例讲这是极其不可思议，千万别拿自己的凡夫境界去来衡量，佛的智慧不可思议的。

14. 也有很多的一种显现，他并不是男和女的显现，在一些大智慧的智者，象六祖慧能大师和他的师兄神秀，神秀他代表的是有，而六祖慧能代表的是空，最后他们的神识和为一体，空和有的合和产生了微妙的的佛法，妙法，空有合和，微妙的佛法，空有合和生妙法，空有合和生妙法，所以这种空有合和的智慧特别多的，将来有因缘再讲，这里特别多，我这里简单讲两句，还有很多在因缘上的空有合和，还有很多在因缘上的一种双向的合和，在一些缘分上的空有合和，合为一体。好像释迦牟尼佛能够将佛法进行普传，但是在西藏的辛饶米若佛，他在藏地被视为佛陀，他确实成佛了，而且在释迦摩尼佛之前成佛，他具有很多的秘法的智慧，并没有普传，释迦牟尼佛很多的智慧，和他和为了一体，他没有普传，他是表那种阴性，释迦牟尼佛表阳性，阴阳合和生妙法，这里有很多的内容，所以说各方面角度都有合和。53分39秒。

15. 好了这只是简单讲下佛陀的无上智慧，这个主要让大家不要在自己愚痴颠倒的戒律上去来衡量佛陀的智慧，就是不要拿凡夫心去衡量圣人的心，就是千万别拿凡夫的心衡量圣人的心，因为每个人都是在看自己的境界，错解，内心的投影，可以说会被错解，教法会被错解，一定要是恭敬心，一定是得恭敬心生万法，这个得把这个恭敬心修好，杀盗淫。

16. 对于妄语来说，其余包括骂人，包括挑拨离间，包括一些没有意义的玩笑，这个都包括，其实也是在妄语当中，咱们叫做恶口妄语琦语，就是恶口相加，直接骂人了，两舍就是挑拨离间，琦语就是没有实际意义，世俗轨道给与断离，但是我在这里还是要内心发心上的真实语，所以当你遇到一个病危的老人，你可以安慰他，跟他一种非常圆融的话去说，您会健康的，，我将来给你做好吃的，但是有可能他就会离世，但是这种并不属于妄语，因为你在发心对他产生利益，而并不会产生危害。就是这个意思，发心对他利益的时候，就不属于违反仪轨戒律，并不一定表面的一种愚痴的愚蠢的语言，而是智慧的，一定是利益他人的语言，最根本，利益他人是最我们根本的戒律。57分15秒

17. 因为我主要带领大家修行金刚乘的方向，所以对于这些基础的在家学佛的五条戒律都有一些特殊的要求，表面上也许有些宽松，但是实际上对发心的要求，内心的要求更高。

18. 最后一条饮酒，我并没有强制大家别喝酒，但是能别喝酒别喝，绝对不可以喝醉酒，当然酒的戒律也包括于抽烟和吸毒，这是都包括在这个饮酒的范围之内的，因为烟草在佛法讲是杀佛，其实急速灭除内心的佛性的，伤害佛性的，所以有抽烟的尽量戒掉，别抽烟。

19. 问睡前酒？对某人开示：可以简单的允许睡前酒，也允许你床前的酒，不要喝多，来，咱们做回向品，有些人呢喜欢睡前酒，包括米酒也开许的，醪糟这是可以的，]60分38秒

20. 课后开示69分50秒

21. 给你们布置一个作业。我曾经开示愚痴的凡夫，就会一切来证明自己想象，理解是真实的，一个真正智慧觉悟的人，不再相信自己的任何想法思维是真实的，为甚呢？为什么觉悟的人这么去思维，他不再去思维他的想法是真实的。所以我简单的说两句。一定要结合慈悲菩提心去来理解，因为伟大慈悲菩提心她包容一切众生一切众生境界，她爸所有境界和众生的都看做自己，有两个比喻，一个人，我人饿了去厨房，但是我看到苍蝇饿了去厕所，因为我具有有两种境界，所以我就不知道，什么是香臭，什么叫做厕所的真实意思了，因为承载，这一切境界，所以我不再相信这个境界的真实性，但是我并不是愚痴点到，不知道作什么。我做人的时候，我知道去厨房吃饭，我做苍蝇的时候，我知道去厕所吃饭，所以说当我承载这一切众生境界，我就不知道什么叫做境界，所以她不认为一个人是那么真实，只不过是因缘汇聚，不是那么真实，他也会呈现一切的。一切境界。第二个比喻，就是地球是圆的，我站在地球一个方向，上下一个概念，我站在地球另外一个方向，上下是相反的，也可以说地球圆体，任何位置上下都是区别的，所以一个觉悟人承载了一切站位的上下概念，他知道再每个位置上下应该知道去来寻找，但是他不相信任何一个是绝对性的真实，所以说只不过是因缘假和，因缘汇聚，觉悟人不再相信这些是真实的，一定要通过菩提心去来理解，觉悟的人就是不再相信任何一个站位是绝对真实的，只不过是我当下，所以真正觉悟者，他知道在每个位置上该作什么，但是他在每个位置上认为只是当下每个因缘幻化过程，一种幻化的缘聚缘散，所以她在每个境界都做着该做的事情，但是又不执着任何境界的真实。76分。这个不作为必答题，因为有很多深度，想参修我可以给你们作为问答

22.

金翅天母

1喇嘛钦诺。尚未校对版，随堂记录，方便温故知新，避免找不到。如有错谬，向上师诸佛祈请加持能手速与脑速度

Wanke晚课

2. 课前开示【年前集中造业，吃肉，】

3. 课中开示41分

4. 春节，心识散乱，集中造业，不能有任何一丝懈怠，越是忙越是看你修行，越是掉进悬崖，不会绝对松手，佛法扔的，不是真正来学佛，只是来结缘的，

5. 我这个与你们生病不太一样，自己都好好珍惜

6. 今天中午我也说，观照的是凡夫与修行人，如何能够来去认知这个，我做的开示，修行人好世俗凡夫区别，凡夫证明自己聪明，越学越明白，高高在上，严重出漏洞，感觉的时候，糊涂时候，越不行，越勇往直前，越学差距太远，很渺小进入这种轨道，修行轨道，学佛怕学明白，卡在单一境界。觉悟的人，哪怕任何想法，如何理解圣人，要求比较高些，参修，但是想参修的可以跟我互动。

7. 双语，我们学佛单一层面取舍，根据心性，贪心看为幻化，畏惧的视为实有，去面对他。49分。有取舍的智慧，但是所有的一切菩提心，如果说没有经过菩提心，断边玩了，这就是断边，菩提心，顽空，单边空执着，断边，先修有，再修无执，每个境界不执着，我的境界相反的，阳物质，暗物质，平行，完全一切不一样，相反，都是我的时候，不相信任何一点，先修具有，没有菩提心，不要修空性，那种都是空性的打破，千万别乱说空性，特别可怕。我两个典型开示，第一个地球圆，任何一点，地球上面，地球没上，把自己当上，在下面的时候，上下相反 ，一切地球都是自己的，咕噜咕噜转，每个点，不承认真实的，所以我说一杯水，人看一辈水，饿鬼看钢制铁水，每个众生投影，人道众生，显现的，我承认，但是我绝对不会在地狱众生拿着这个喝，我不承认地狱钢汁铁水真的，心的投影，我该和就和，喝完了杯子乙方，我，喝水，不要执着过程，所以用心

8. 所以我说用心在每个境界做着该做的事情，他是水的时候，，，但是我喝完了，把杯子放下，我不承认我是真实的，不承认这杯水真实的，我不承认喝水的过程真实的，也就是说，回头就是你种下的轮回的种子。这是一个关键的证悟，但是我们不回头是有前提的，，，没有过去没有未来也没有当下，但是需要过程，你需要在这三个过程中修行，比如说我们发心觉悟，想未来成为佛陀，我们要回头忏悔自己 罪业，我们要自己忏悔罪业，然后慢慢到最后，谁会思维你呼吸心跳，但是都在运转，你不会想忘记呼吸忘记心跳，这就是融会贯通的本能，所以要达到无呼吸而呼吸，无心跳而心跳，不回头，不思维他 的实相，但是还在呼吸，不是一下能讲明白的。

9. 课后开示66分

10. 双语，一般做功课，双手合十就可以。这是其他的我没有教你们，不要学习效仿，要求是传授的学习。其他的不需要效仿，按我的要求前来修行。按我的要求前来修行。按我的要求去来修行。按我的要求双手合十，不需要打手印，打手印是我自己的。

11. 68分因为信众留言很多，慢些，耐心等待

12. 【都是双语】观照自己，关键自己好好珍惜佛法，对上师三宝感恩，好好修行，能够成就。

13. 要特别注意一点，佛法说的没有，都是具有的。没有烦恼，超脱烦恼，打破烦恼，打破痛苦，这些都是具有的。具有的。所以说一定要先修承载，再打破具有性，对孩子，痛苦，污浊，对妈妈，照顾孩子，具有，但是不认为真实的，对他们讲都是轮回，一个孩子，弱小的 ，世间佛法的概念，照顾孩子，呵护孩子单纯，但是对孩子来说佛陀并没有这些概念，并没有这些概念，实相的执着，醒来的人，昨天做的梦是有，但是不认为是真实的。但是在梦里的人，找到觉醒的轨道，你不要认为空无，也不要认为绝对真实，一定要在内心轨道走，每个人的内心轨道都不一样，没有任何一个人是相通的，每个人心不一样，一定要找到自己的灵魂导师来引领

14. 刚才说了过去现在和未来三个时间，一般人认为是具有的，轮回中的人认为真实具有的，我们也要利用他来学习佛法，所以说要发心未来成就佛陀解脱，这就是未来的发心，这就是未来的一种思维，我们回头忏悔自己的罪障过失，都是回头的修法，这是对过去 思维的想法。然后慢慢的发愿心和当下心当下去做，融汇到当下想法上，当下的发心，所以真心去做的人，行持的人，不再执着任何结果，因为最开始的一种愿想，想成为佛陀都是愚蠢境界颠倒的，但是给自己种下一个种子，你要做的就是给这个种子永恒的施肥浇水，并不是思维结出果实，你思维的过失可能是错解，对于佛陀概念很多都是错觉的，就如我要到天上去，结果到天上发现不是宇宙，而是浩瀚的幕布，你认为成佛是毕业证，是结束，不是的，佛是无限的，我们叫做佛无止境。无限境界，所以说你们用思维定义，单一，去做，行持，真正觉悟的人落实教下，用用施肥浇水，但是要具备最开始的祈愿，发心，达到正确的发心，回头的忏悔罪障，他需要一个一个阶梯。79分

15. 所以说最后打破当下心地执着，当下心，谁去每天想着我要心跳呢，但是你的心跳，呼吸都是达到正常的规则，所以当你们 修行也进入这种规则的时候，也就不要去特别的定义他，就进入另外一种轨道，没有呼吸的呼吸，没有修行的修行，就是无修而修，所以你要知道没有的概念都是具有的。没有的概念都是具有的。说没有的都是具有的，书偶没有三心不可得，都具有三心，佛的境界，执着，大家，先打破轮回执着，我回头今天做了什么事情，我后悔，最开始我们对三种心，过去现在未来，是沉溺轮回轨道错误 轨道上，不要做点什么事情就后悔，心灾乐祸中，每天沉溺在泡影中，每天沉溺在泡影中，也不要过于 的太沉溺的轮回的过于美好上，当然我还是对于大家能转为佛法修行，努力工作生活，做一个人上人，这是转为佛法修行。能够转为。我还是让你们去努力的工作和生活，做一个智慧的人，做一个强大的人，因为这些是让你们转为一种修行，是将佛法 的智慧融入到工作生活中去，而并不是让你们陶醉在轮回的梦幻中，我都是有目的心的，我都是有目的心的，不是让你们沉溺轮回，转为修行，在修行上很多反观，祈愿，转为道用，慢慢入轨，常规性轨道，打破对佛法的执着，代表一定成绩，跳出轨道，佛法的度舟都是轮回轨道给你们安排的，进入轨道，轨道工具，，，一步一步，

16. 我每天都盯着呢，每天看，你们不说话，怎么早上不顶礼祈请，给你自己修，我每个人都得修一遍，什么仪轨，我每天经常强调，我成了叫起员，我成保姆，宾馆的叫起员了。

17. 千万要神圣化，别世俗化，佛法求的，主动性，认知到高度心性，信心，得提升。86分

18. 三心不可得，让你们别沉溺轮回，世俗别计较别较真，别用心那么，敏感，神经末梢麻痹，首先让你们收心，就是工作生活中，别那么执着，神经末梢麻木，别太计较，这是别太计较，用佛法去面对就不太一样了，所以用佛法智慧，平常把你的注意力转移，从世俗的生活工作中不断转移到佛法，，然后甩佛法角度智慧看一切工作生活怎么去做。

19. 平时多祷告，多祈请，融入到智慧之眼，看待一切生活工作，什么智慧之眼，就是仪轨戒律，中午我讲的仪轨戒律针对一切粗大的烦恼，要能够掌控心识掌控权，不要让自己心识失控。掌控心识的主动权，所以修行上回复主动权，当然这种主动权还是要供养自己的上师，这个所以心识的掌控权，供养上师三宝。90分

金翅天母

20. 所以我们生活规律性，每天到时间了该休息就去做，就是一定要每天到时间，要修行就一定要去做，一定要去做，不要随着自己的情绪去来失控，感觉不好就来修行，就不是信徒。你就不是一个真正信徒，遇到烦恼的时候，总有其他解决方式，你还相信佛法的无上智慧吗，所以对佛法修行每天 ，要雷打不动，不能有任何借口理由，当然是指的内在的发心，外在上还是给与一些圆融，但是你的内心的想法是非常急迫的履行修行的规则，尤其是快到中国新年时间，集体造作罪业的时间，要特别注意，集体造作罪业的时间，包括放纵，酒肉，对你们的佛性破坏极大，对内心的佛性破坏极大。93分对内心的佛性破坏极大，所以修行佛法没有商量余地，如果影响到早课和晚课，不能来跟我做课的，一定要提前跟上师祈请有其他事情，就是让上师允许，将自己的选择权和否则权供养上师，这个，要祈请上师，要祷告上师，让上师能够允许，把你要去什么事情，要阐述清楚，并且安排好的你的修行，有时间的，提前主动性的听录音，做功课，这样你们认真听清楚了，我语速说一句，等一会，认认真真听清楚了，并且法消息，代表是因为在修行上，与上师的相应是我们的核心。所以必须给我发消息，来告知你已经做完功课了。开示功课的祷告祈请，自己做就可以了，最后给我告知下就可以了，如果没有时间，做完你自己的事情，一定要单独做功课，因为人都是在抢先在做着自己认为重要的事情。97分所以有条件的，首先做好功课。稍等。如果上师说不允许，要能够否定，做功课，一般都会允许的，只是把上师放在最重要位置的修行。但是有可能，事情比较忙，没有给你做回复你就按照你 计划去来执行。单独的做功课 ，给我发消息。单独做功课给我发消息，做任何的修行，都按照散步来进行，第一祷告祈请，任何事情没有上师三宝加持，如电池没有插到电源，第一祷告祈请，中间正行无缘殊胜，不要分神走神，一般人在修行的时候，经常昏沉散逸，昏昏欲望东张西望，发现了不要忏悔，发现了拉回来，但是平时各种事情干扰，也允许你们中间穿插做事情，但是结束之后立即转回修行，没有必要的话，不要故意的去分心，其实都是在修内在的真心，要创造条件来去修行，外在的实际情况我给与很多宽容，但是你们千万不要用懈怠的心去利用宽容，一定要好好的去来争取，一定要很好争取，内心中很好珍惜，最后做很好祷告回向，真心供养自己佛陀，奉献给众生，佛陀都是在加持自己和众生，这就是按照三步，这是三步曲，首先发心，祈愿祈请，中间正行，最后回向，供养上师诸佛，真心的供奉，不是功德返回，，，，，还回去干嘛，别拿自己凡夫心衡量上师三宝，要特别注意的，容易世俗化，自己好好的珍惜。103分

21. 刚才一直在强敌啊有规律的修行，我们并不是遇到特殊情况不能改变，而是当一些特殊情况的时候，你的心不会被外在控制，可能几天吃不了饭，睡不了觉，别人慌乱，你的 心达到禅定，你的心很智慧，保持稳定心，恒常修法，恒常的是内心，所以我们通过外在的恒常的持之以恒的修行，能够让自己的内心保持恒常，这种恒常会顺应一切外在的无量变化。可以达到的处理一切突发事件。处理突发事件，反应速度力量，各方面达到最高效。所以说这个禅定戒律，禅定生智慧，就如你们，上师我受不了，，，，，，，业力失控，情绪失控，为什么遇到人别人怎么样，我欠别人，心的奴性，我跟你讲，怎么说，有种烦恼的体现，遇到其他人，感到弱小，欠别人债务，遇到自己的佛陀，感觉到高高在上。这是一种烦恼，，，遇到世俗凡夫，你是我爹，甚至给人舔鞋，，，，，，，可怜，真正谦卑的弟子，在世间都是霸气，震慑，一方魔障，所以关键是道场好好修行，真的，说句实在话，世俗中，世俗轨道欺软怕硬，家暴出去特别无能，被排挤，被骂，被损，家暴打老婆打孩子，无能之辈欺软怕硬，拿刀，建软柿子捏，谁无能抓谁，典型的无能之辈，修行，首先对上师三宝恭敬虔诚，真正到世间面对强势去做啊

22. 对我来说，无能凡夫愚痴一个特点，就欺软怕硬。见到强势，无能弱小，甚至管别人叫爷爷奶奶，遇到弱势， 那可就是上帝。到哪里都是欺凌弱势，伤害弱势，把一切都是发泄在弱势上，欺负弱者特别有本领，我这个人恰恰相反，我最怕弱势，有些跟我计较一分钱两分钱，可能都要跟我争吵，但是我要能让都让，能帮就帮下，你说了他就那境界了，指那两份前发财啊，不是说我傻，但是算清，我能算清楚，但是我明着告诉你我不计较了，就是这个事情啊，一码是一码，看具体因缘事情，弱势的众生别跟他们太多计较，能帮就帮下，但是有的时候要帮到众生心上去，他不是恶人，善恶未必是资粮，强权未必是资粮，有的弱势非常恶毒，首先不要欺负弱势，，，，，轨道，但是你能帮就帮。

23. 112分刚才讲的面对自己上师佛陀，修恭敬谦卑，你才能在，，解脱，这里不是修自私争权夺利，而是利益着每个众生的智慧和力量。这所以说不是让你们贪凉世间，名利场，出离心，慈悲心，菩提，我引领在家学佛，不要小看，心出家，很多修行人，证量超过寺院，干扰，压力，或者说戒毒的人最好的地方是监狱，把他锁起来，但是对于很多现在学佛人，是在吸毒的环境中戒毒，你们心的力量远远高于在监狱戒毒的人，但是也是相当不容易的。真是也是相当不容易的，所以坚定道心，会产生两条路，一个是结个缘，很难走下去，一个呢是有非常高证量，大智慧，大成就。所以说两条路的人，要么行，要真不行，就像太上老君，把孙悟空扔进来炼丹炉，孙悟空练就了火眼金睛，但是一般人就会变成一滩脓血，所以说修行金刚乘需要大资粮，形容一块好感，压力越大，反弹越强，掉进深渊的人越哟智慧，但是你是一块饼干，糟刚烂铁，一压就断了，所以我能够给你们讲述这些内容的人，都是具备这些基础的，一定要好哈的珍惜。一定要珍惜，好哈珍惜无上教法，遇到压力，不要把自己跟其他弱小众生去比较，知道自己是谁，知道自己的道路。117分

24. 你的道路到底是什么，站位，明确发心，清晰知道的你是谁，霸气升起来，燕雀安知鸿鹄之志别老爱听别人话，他们不理解很正常，你是谁他们是谁，是你的爷爷，你的佛，修行人从来不指望人的理解，人理解我学佛，赞叹，高兴，明天反对你吗，骂你呢，别随别人心动，喜欢悲，像我走这条道路，我心里只有一个金刚上师

25. 包括释迦摩尼佛，都怀疑，身边五个弟子都怀疑他，慢慢的才来跟随修行。

26. 有些人希望生前做遗体捐献，为谭人做出奉献，我非常为你赞叹，为你骄傲自豪，但是有的时候，善心未必达到信念的坚定，因为人在刚刚死去的时间，能够感知到身体的情况，如果你 身体遭到大的伤害，割你的内脏，一般人不是欢喜，而是忿怒，他一般不是欢喜的心去来面对，而是忿怒，代表最开始遗体捐献是非常麻木的，我说的事情，是实践中，，，，真正遇到的时候，中阴身感知到身体村，存在严重贪心我执，嗔心四起，所以首先必须有上师佛陀做超度，引领你到佛土上天堂，都结束之后可以去动他的身体，之前是不能动的，如果说你没有金刚上师超度，不要做一体捐献，是对你的保障，，，，，尤其是发心厌患出离，因为证量没达到，好的上师师父来引领，尤其是超度法式。123分

27. 我看下有什么问题，互动的环节，有问题我做问答，没问题我做回向。

28. 我跟你讲，清净平等呢感觉，跳出自己的思维轨道，面对自己的不清净不平等，承载包容，，，，有的人说你假的吧，六根不清净，，，我看没有一个不清净的，胜义谛菩提心，，，，所以平等和清净不是奴性，心的力量承载力，德行智慧力度都释放，因为每个人都会理解佛的概念，但是错解，所以，，，是清净非清净，是平等非平等，，，，，，，，，，八万四千法门，为什么众生不一样，芸芸众生芸芸心，，，，，利益众生的心，，，，医院，，，，，，出离慈悲菩提心去来认知。126分

29. 能够给我写内容很好，发心沟通祈愿，教法随你们回馈，哑巴聋子，抵触，可能我说过不对，不能怕上师说教，增上智慧，错解，说我瞧不起我，认为我是在排挤，不认为是排挤贪嗔痴，认为说他产生心毒作用，恭敬心，该提问提问，该接轨接轨，修法过程心性真正入轨，很难学 ，有的是学成哑巴佛，祈请上师三宝加持，每天就是那两套，几年都不知道人在哪里，多亏还说句话，偶亲近沟通，世俗化，滔滔不绝，黄河降水连绵不绝，没兴趣，没共同语言，一遇到世俗课高兴，遇到上师课乖了，如法恭敬，别畏惧，怕佛必定对魔，但是别指望我老去肯定，有一定认可有一定否定，尤其皈依弟子，基本告诉你得修正，认可的很少。129分

30. 我跟你讲，我虽然从小学佛，多生学佛，说句实在话，我不绝对我在学佛，好像真正意义上学佛，今天还有人说接触佛法，放生素食满脸都是佛珠就是学佛，什么是学佛，信佛都是反着的，发心不是走佛的轨道，走轮回，佛法是个工具，看你怎么用，有的想跳槽自我思维，回归真我本性，看皈依处，有的皈依自己，以前，，，一锥子产不出血，不珍惜，得好好珍惜佛缘。珍惜佛法，表面都学佛，但是关键皈依处，知见与上师产生冲突的时候，视师如佛，视师如凡，十方诸佛加持，认可谁，皈依弟子发心想修的，结缘的不要求，慢慢观察，遇到事情，永远想着上师对我好，对我精准，时刻念师恩，念佛恩。

31. 失恋了，愿你往前看，更好的生活等着你

32. 我拿着翻译机，当然用最通俗的话，但是有些佛学词语，世俗谛，胜义谛，了义，不了义，因地，果地，该记的记

33. 多祷告，祈请，内在欢喜生起来，周末了晚上了，十一点四十，不行实在不行了，发完了，终于写结束了，整个便秘，，，，，融入佛法中智慧增上，开示，收获，怎么转为道用，身口意，融入到佛法的轨道，耳濡目染，思维想法跟上师接轨，每天想着吃喝玩乐，怎么想着佛法，甚至上师开示听都不听，矛盾的，包括解脱到和世间欢乐，你必须要能颠覆到自己的思维轨道。

34. 137分愿大家精进修行，做个智者。

35. 课后问答。这个来说，家和万事兴，夫妻生活，分寸，多为了他人，不要贪执，要不真的出家，工作辞了，杂家修法，达到适度心法增上，不是行为上，未必的是，所以对你来说 ，正常的夫妻生活，平衡好感情，不要贪执，不哟啊贪恋。没有上师加持实修不了，重报转轻报，好好的珍惜。吉祥如意。明天早课六点开播

金翅天母

1.喇嘛钦诺。未最终校对版。祈请上师诸佛加持我脑速手速能跟随上师，从形式趋入心地接轨。喇嘛钦诺。

190126早课71分4秒

2. 课前开示

3. 好，咱们来做课。翱！好，都吉祥如意。好，来，咱们做课。好，都吉祥如意。

4. 【双语】也可以思维为什么佛陀不能救度无缘众生？没有因缘，翱。没有因缘的众生。翱。为什么这个佛陀无法救度无缘的众生。佛救度有缘的众生。好，这个所以说我们说：

5. 内在的佛陀的觉醒，外在的佛陀才能够给与利益，翱，内在的佛陀觉醒，外在的佛陀才能够给与利益，就是内心的心门打开，外面的阳光才能洒入。就是内在的佛陀才能显现。所以说同时见到佛陀的人，有的人是真正见到佛陀，因为他是恭敬内在的信念信心。有的人见到是真正见到佛陀，因为他内在的恭敬和信心非常的具足。有的人见到佛陀，认为佛陀就是一个凡夫，虽然也是叫佛陀，但是自己的眷属，自己的思维比佛陀都重要。有的人见到佛陀，认为佛陀是一个最大的魔障，因为他嗔怒和嫉妒。所以每个人看是自己的内心投影，每个人看的都是自己的内心投影，所以说如何能见到佛陀，并不代表你学佛了就是佛了，有的人说那人也学佛啊，你看人家外道也学佛，你认为他学的真的是佛吗，有可能是样子，你不要看表面的，你得看到人的内心上去的。所以千万不要看表面在是不是有信仰，一定要看内心，有些人我都不劝人来去接触信仰，因为这种是加速的通道，就像手枪的子弹，出堂的加速通道，有可能你见到的是天堂，有可能直接见到的是地狱。所以说这是高度通道，一定要特别的恭敬心，接触佛法，要走这条路就要好好走，就要认认真真的走。如果说怀揣着邪见的话，地狱门前僧道多，不仅出家人，包括一切接触佛法的人，所以说一定要好好的珍惜。愿大家吉祥如意的，为法界众生的安乐升起无上菩提心来做课。5分28秒

6. 课中开示46分

7. 【双语】慈悲的心，通过过去三个时间进行了解，最爱的亲人放在最左边进行冥想，最恨的仇敌放在右边去来冥想，在过去最爱的 亲人都做过自己 仇敌，自己最恨的仇敌也做过自己的亲人，未来也会如此颠倒，所以我们不会真正贪恋一个人，和舍弃一个人。所有的众生，我们冥想，年长的都曾经做过我们的父母，年幼的都做过我们的孩子，跟我们年龄相等的平辈的都做过我们的兄弟姐妹，所以说我们的爱心不能舍弃任何一个众生，所以我们的慈悲不构成慈悲的。不能在放生的时候，救度动物的时候，去来恨那边屠夫，不能在救度被拐卖妇女儿童的时候，不能恨那些，，，因为他们都是在为自己造作痛苦的命运，所以我们发自内心的悲悯他们，而不是嗔恨他们，但是在这种悲悯下下，利益方式不一样的，有些人需要照顾，有些人需要放在监狱的，利益的方式不一样的，所以从医生角度，救死扶伤医德，，，，救度的医术是在医德上建立的。所以这个角度，，，，，恨众生的念头，一定要把这个根本把握好，首先先要把控自己的内心的方向，然后再去看别人需要什么，所以给与他人的未必相同。先要把自己的心稳住，慈悲心先要到达标准。所以都是先做好单行线修行，只能管自己，不能管他人，只能冥想利益他人，，，，，，所以善是在慈悲心和禅定心基础上达到利益众生的智慧，来了解他人需要什么。53分必须得有一个灵魂导师，一个上师来进行引领，否则表面上再去帮助别人，可能随着别人的轨道进行偏差。

8. 就随着别人轨道走，造作共业，偏差，所以修行佛法 ，不让跟他们接触，对你们，粗大烦恼离开，慢慢达到引领他人的能力，所以这个基础是不容易达到建立的。

9. 课后

10. 早课是最重要的一堂法式。

11. 双语，慈悲心并不代表无能和弱小，这个世间是森林法则，肉弱强食，所以一定要做好最基本的保护，和有序的竞争。要具足竞争力，自我保护的能力，将来达到引领众生的能力，尤其金刚乘信徒们，在各行各业都是精英，要做一个强者，做一个引领者。我所说的森林法则，肉弱强食指的是强权控制弱势，所以做个强者能够控制自己，将来也能引领众生解脱，指的是强势都是在控制弱势，强者都是在控制弱者。所以说分为统治者和被统治者，好了，就这样了。65分

课后最后个问答，是对男女双运提问的，上师也开示到昨日中午五戒中也曾开示过。对凡夫是不开许的修法。

金翅天母

1.190126 午课开示随堂记录，未校对版。祈请尊贵上师加持我能学以致用，映射内心，融会贯通。喇嘛钦诺。

2. 39分

3. 双语，不要去浪费，这是修行上，对大家我并没有要求大家修苦行，只是不要去浪费，而且，不要去浪费，修行上，正常的就行，化妆，皮草，电视，并没有严格的禁止，但是不要去贪恋，灭除内心贪执的心，形式上没有太多禁止，不要贪恋，修行上好好做好。42分

4. 双语，佛法讲没有魔，善，恶，心动而产生出来的投影，佛法讲没有善恶，佛魔，都是人的心动产生出的投影。人的心在动，是什么意思，就是对自己这个我，产生出实相的执着，对我相产生出来实相执着，认为我是真实的，产生出了自己和他人的分别相，只有在这种分别中有这个善恶的概念。只有分别相上产生，所以我们分别的境界，有善恶，有佛魔，所以说有这个概念，自私，博爱的分别，真正的觉悟的人是和万物仓生合一，所以要达到这个高度，要修行博爱慈悲的心，但当你达到这个高度的时候，因为你承载了一切，难道自私，难道嗔心，恨他人心，贪执的心被他扔掉了吗，他都没有扔掉，他看着这些，都是在他的慈悲菩提里承载，他不会舍弃任何一个众生的心，所以在他看来，这些自私，贪心，很别人的心都，，，，所以佛的境界承载一切众生的心的时候，没有什么必要改变，没有慈悲心，而是真大慈大悲，菩萨的慈悲，我要利益，我要帮助，非常非常㕛漏洞，佛的慈悲，神经回馈精准，随着祈请心显现出来，疼揉揉样挠挠，精准，大慈大悲，相差太远了，所以真正的佛陀没有众生需要利益的，因为他看到一切众生都是他自己，包括哪些有信仰的，也包括哪些没有信仰的，包括哪些慈悲  的人，也包容哪些不慈悲从人，所以说就想太阳慈悲照耀众生，但是每个人有自己的门窗，，，，完全封闭，见不到佛陀，并不是阳光没有照耀他，而是他没有，，，只是他自己障住了，只是他自己的业力障住了，不能看到。也形容一个孩子在妈妈怀里睡着了，但是在梦里找不到妈妈，非常孤独，形容众生，，，，，你认为的痛苦本来不是真实的，具有的都是佛，，，，逃避，要面对，弱小的心显现，，，，，，bout不是真实的，万物仓生本来就是自己，回复本具的佛性，所以我们认为的快乐不是真实的，，，，你认为的痛苦本来是佛，弱小而呈现，你不要畏惧，你要面对，所以说因为自己的假我，我们要跳出假的自己，以慈悲菩提心找寻到佛陀，但是不要用这种思维来定义佛陀的思维。那个没有一个人对自己的手脚去叫做慈悲和不慈悲。但是痒痒肯定去挠挠，疼了肯定去揉揉，是最精准的神经回馈，最精准的一种神经回馈，但是你并没有分别这个是善，这个是恶，其实ius大自然的回馈，回馈给每个有信仰的人，，，，有善的人给与，，，有恶的人之前有过祈请祷告，回馈给震慑让他去忏悔。55分，就是一种佛的回馈，这种远远超过了菩萨帮助人的境界，佛陀和众生和为一体的，没有慈悲 的真正慈悲，他没有慈悲，对自己身体就是一种神经回馈，与大自然合为一体，完全与众生合为一体。

5. 所以说我们通过帮助她相应到这种一体的境界。，，，超出，，思维定义，任何，任运自在，任意游戏，达到全部空的妙用，可以说显现最底层凡夫，可能示现魔障，都是在利益，但是没有证道的时候，不理解妙用智慧，多祷告祈请，难信之法，佛的妙用智慧，。释迦牟尼佛，亲自讲法，五千比丘退道，，，，我说现在讲楞严，法华，有人退道的吗，，，，都没读懂，，，，境界不是差了一点半点，好好的恭敬，，好好的珍惜，与众生万物仓生合一的境界。59分

6. 课后67

7. 双语，所以佛土，天堂都是相对的，相对的苦海有清净的佛土，哟痛苦的轮回的苦海，哟有清净的佛土天堂，这是分别的对立的来看待，手掌手心，这就是相对的清净，也可以说是有漏洞的，真正的佛土呢，他没有这样的分别，都是清净的，慈悲菩提心承载苦海，一切都是清净的，都是清净的，因为他的慈悲菩提心承载和包容，他的内心力量可以不受污染，能够战胜，他的智慧可以调服一切黑暗和魔鬼，所以对你们来说，就像一个妈妈看待婴儿箱的孩子，婴儿箱的孩子有快乐，痛苦，清净和污浊，妈妈会照顾孩子，知道他的清净和污浊的概念，但是对于妈妈，他自己没有痛苦，没有快乐，没有污浊，没有清净，叫快乐清净。这种就是真正的意义。所以说任运自在，真正清净自在，任运一切境界，不起作用，每个境界都有，苦啊笑啊，都有的，但是对他不是真正的实相。对他不起作用的。但是他跟孩子也不是装的，不是演戏，他具有这个自然境界，所以陪着孩子游戏。

8. 所以真正往生净土一切都是清净的，，，，，都是佛性，只是众生见不到，一个觉者看到全都是自己，众生鬼哭狼嚎，我弱小，，，痛苦，谁都欺负我，颠倒妄想，修行佛法，上师加持你，给你智慧力量，不断去来找寻你真愿自己，好好的珍惜修行，在佛道上，必须，，我引领你们回归本性的佛性，别谈好怕坏，小肚鸡肠，心不容针，到哪里都是我学的是真理，多可怕，，，，，真正的慈悲心是自由释放，不是慈悲心，满脸相应，，，，净土确实，金刚乘，，，喜怒哀乐自由释放，想做什么就做什么，对你们来说，工作把握好，修行把握好，上师仪轨戒律是你们根本核心，然后通过上师加持，才能回归本性，

9. 说句实在话，你们的慈悲，，，，，，我以前也是这样，，，，我到最后，我以前做的什么玩意儿，完全不是一个境界，不能说好像不叫慈悲吧，但是完全无法相比，单一层面凡夫再怎么蹦跶，但是，，，，，不是一个境界，所谓的奋起的利益众生，蝴蝶效应，一念恭敬，利益多少万物，这样以上师加持的轨道，那个处处不是慈悲菩提，首先依止信心最难，真正的找到自性上师太难了，表面都是在修行慈悲菩提，无量境界，十地菩提只是粗狂，，，，反着的，没有搞明白什么叫慈悲心，慈悲心理解差距太大了，大菩萨看世俗谛菩提心，根本不叫菩提心，

10. 问，开示，找到你认为智慧的上师76分，，，，如何找到，认为自己傻，，，，挑毛病，，，，对比度，黑，看到自己白，人为比他都白，基本什么都学不进去。

11. 78分双语，这是宗教大团结，

12. 问，开示，凡夫心没法衡量觉悟，凡夫心哪里都是愚痴，说破天没证道永远都是单一层面思维，只有证道，所以没有做到的永远不用说知道，，，，，愚痴境界的描述，那叫听说，不叫明白。听说而已，坐到那个位置，，，所以修行要实证。

13. 双语，我们学习佛法有听到，思考，真正去做，这叫信愿行三无漏学，相信他，一定是相信。发愿和行持。闻思修。听闻，思考。行持证道。一般理解都是描述，对觉悟境界的描述，不是代表真正明白了。我们学习信仰的概念都是迁就你的愚蠢角度的描述，，，，给与你的引领，不是代表你真正的明白，你一定要做到那个位置上。你偏向左，我让你往右，偏上，我让你偏下，一种对治，给与人对治，贪心的看不真实，畏惧的看为真实面对。保持一些距离，不是真实的，是梦幻的，针对打破，取舍的打破，不代表绝对的觉悟性，所以真正你用完了之后，还要把佛法的之后打破。这些智慧都是相对的，等你用完了，还一定要打破他。等你校正了自己的位置，不哟啊再去执着这个佛法，所以说当你没有贪心了，就不需要去看为幻化，等你不去畏惧他了，你就不用，，，，相对的，手上的泥巴，等你清洗了，要同时洗掉的，你不能说这个是佛法，这么珍贵，我把泥巴冲掉还留着肥皂，但是你的泥巴是否真的 去掉了没有，必须根据上师的要求，不是自己的感觉。你手上的泥巴，真正清净掉了没有，一定要根据上师的要求。一定是金刚上师引领你 的修法。好了，就说这么多。85分

14. 多祷告祈请。这个上师，加持我和每个众生，带领我到光明圣地给我智慧和力量，我是最棒的，平常多念咒语，不可思议，融入传承血脉，以菩提心，你们就是最棒的，因为你们本具佛性。