祈以无尽呼唤哀求无上尊贵大日明王上师加持我一以贯之的恒常心。顶礼清净传承血脉0105

金翅天母

喇嘛钦诺。
唯以谦卑心礼敬赞美南无仁波切大日明王上师本尊空行护法善神们
唯以无尽讴歌心礼敬赞美南无仁波切海空神佛祖师
喇嘛钦诺
唯以无尽讴歌心礼敬赞美南无仁波切果观众生上师
喇嘛钦诺
无尽恭敬心无尽渴求心无尽祈愿心狠狠的猛烈祈请上师加持我跳出我的单一维度，用上师博爱菩提心清洗我虚空，在上师宽广酝酿的虚空中遨游释放
喇嘛钦诺
喇嘛钦诺
喇嘛钦诺
祈请上师诸佛加持我能恒常耐着性子，否定我自己，认可上师，任何不理解的把话咬着舌头吞咽下去，牢记上师是救度我，我要否定我自己，我要念上师恩，我要成就离开上师我一无所有，只有上师才是我的家，能真正切切的为了上师为了利益众生，能跳出家关贪恋贪执，真正的心有万物苍生，而不只是我一个儿女，自然去做而不执着，儿女父母不因我活着会更好，也不会因为我死亡了会更惨，个人因果个人了，我要做的是不贪恋，喇嘛钦诺。祈请上师加持我做一个恭敬上师的听上师话的智者和强者，好好的修行，喇嘛钦诺。

金翅天母

20200105zaoke

①　早课前开示②　欢迎来做早课，好，都吉祥如意。稍等，我看一下，没有影像，为你们有神圣信仰骄傲自豪，稍等，看一下，所以有一次我说，

③　反拜大昭寺。有一次我去西藏，顶礼金刚上师，上师在后面，，，，藏人说拜反了，方向没有错，因为我的上师比任何所谓神圣都要神圣，这就是神圣的信仰

④　有一次我到西藏大昭寺，那视为西藏最神圣的寺院，但我为了给我的上师去礼拜，但是我上师在我身后，我面对寺院的时候我调转了方向，我面对我上师，礼拜我 的上师，很多人非常着急，说你拜反了，方向不对，但是我的方向是正确的，因为在心里头，我的上师是最为神圣的，最为神圣的佛陀，没有上师没有任何神圣存在，没有上师，没有任何的神圣存在性，不存在任何神圣，都是通过金刚上师的开启，这是作为金刚乘弟子的基础认知，神圣性完全有上师开启，

⑤　所以很多人都在表面依赖这所谓的经文作为自己理论的依据，像我来说，我为大家讲述的内容很多没有完全依赖书本内容，非常灵活性的把书本最精华东西给你们展现出来，因为佛陀为众生讲述内容都是矛盾的，都是矛盾的，所以我讲述的很多并没有佛陀作为公开内容，但是佛陀确实讲到了，但是很多为伏藏很多秘密的经文，没有公开的，还有很多我都没有为你们讲述，因为你们没法接受的，能够公开看的是所有人能够打成一种共识，共同的认可，

⑥　6分30秒所以有些人学习佛法，作为自己认知标准，其实自我达到满足目的性，他的目的是非常排斥这个导师上师师父，就认可自己，只要根自己相反的，就给与排斥，这是非常排斥其他的一些导师，他从来没有任何所跟随自己的师父，⑦　所以学佛最关键能做很好弟子，修恭敬心是我们修行根本，跟随你上师师父，佛法僧三宝，才能严格的仪轨戒律，对自我的心毒摧破，升起慈悲和菩提的金刚铁三角是我们重要的方向，你必须得有依止上师三宝，才有仪轨戒律，有仪轨戒律才能摧破无明，你才能升起大爱慈悲，否则你怎么进行，你升起大爱慈悲更靠拢上师三宝，因为上师三宝在心里，在所谓我执境界都是严重的漏洞，但是很多人学的佛法都是完全违背

⑧　第一不依止任何善知识⑨　第二他从来不用仪轨戒律自我反省，从来不修惭愧忏悔，永远都是，自我满足⑩　第三，心眼小，心眼极小，嗔心极大，到=哪里都是看谁不顺眼，要特别注意，一肚子嗔心

⑪　这就是学佛反佛，金刚铁三角，这三点特别注意，

⑫　所以这样的人表面看符合经文内容，实际上你把他放在佛陀时期，他也会指着佛陀问：你说的话源自那部经文，你说的话出处在哪里。佛陀说我说的就是经文，就是佛法，就会离开，当时离开佛陀的时候，很多人就是这个态度，当然佛陀引用有古人的内容，当然也会引用，但是佛陀是佛法开启者，说的就是经文教法，人法不二，就是本人，因为反对神圣的话认可自己，就问你的依据有什么经文教法，包括我讲的都有依据教法，只不过读的很少，所以佛法必须了解全面，全局，不能单一层面，佛法对无量众生讲述的都是有矛盾性，但是非妄语，无欺语，对单一层面众生起作用。11分10秒

⑬　有问题给我留言，恭敬生万法，来去对佛理进行深入的推敲都是非常好的。来咱们做佛法仪式开始了。

⑭　我讲的很多都是与时俱进，昨天宁静引用的上师说的，祖师开示的三贪，凡夫贪自己，凡夫贪自我，其实为了自己都是凡夫贪，不光是为了是世俗为了自己，为了佛法往生成就解脱都是为自己，都是在我执。菩萨贪众生成佛，菩萨舍生忘死的颠覆了我执，所以贪心下面是我执，你把我执换成菩提，贪嗔痴慢疑都会变成神圣性，所以祖师的加持因缘也是我特别强调，并不是贪嗔痴有毒，而是贪嗔痴下面毒根是我执，而强调他的深入性，强调妙用贪嗔痴，所以贪心，佛菩萨都很贪心，贪众生成佛，这个贪不是贬义词了，是在世俗谛来说是一种神圣性，但是胜义谛来说的贪心这种贪来说的话是为了众生的世俗谛慈悲心也是有漏的，所以说佛菩萨颠覆利益众生的慈悲，颠覆自他的四相，颠覆利益众生的善恶，恶颠覆善也要颠覆，只能是本性的自然流露，所以说妙用善恶，所以在深入到胜义谛，所以在贪心，佛寂静无为而生妙心，所以都是非常活学活用的，好都给你加持智慧力量，这很好，梦把上师的开示背下来都很好。13分40秒

⑮　课中开示，50分⑯　回答一个问题，什么叫做一切无需改变，很多人不太理解一起无需改变什么意思？

⑰　从外在和内在来说，觉者角度都不需要改变，不管是内心还是外在，从觉悟角度都不需要改变，但是你要特别注意，我说的是觉悟角度，跟凡夫的纬度不一样，是觉悟的维度，51分，这是根凡夫维度不一样的，凡夫内就是一个定义了虚假弱小无能的自己，就如一个早产的婴儿，所以他需要改变环境给与保护，所以佛法给她婴儿箱，这就是外在改变，他也需要内心，好像一个弱小的孩子希望长大，做一个轮回凡夫希望成佛，从内心当中也希望得到改变，所以在凡夫角度内在外在都需要改变，

⑱　但是作为觉悟角度，咱们形容是婴儿箱外面的妈妈，也可以说甚至已经超越西方极乐世界佛土的佛陀的境界，甚至超越了西方极乐世界佛土的境界达到佛陀的机柜，必须超越西方极乐世界的这些佛陀，这是不是在西方极乐世界修的，这是真正成佛的，西方极乐世界本身就像婴儿箱给你们保护起来，都是一种方便，所以说婴儿箱只是来保护你自己定义的虚假的自我，等你真正觉悟长大变成妈妈时候，实际能量能力长大，你会发现污浊的环境肮脏烦乱这些本身对你不起作用，但是你具有这些的，具有这些孩子的境界，你也会照顾这些孩子，并不是说他没有，并不是绝对性的真实，所以不需要改变包含很多深入的，一个是孩子认为的境界的污浊是不需要改变的，第二，觉者认为清净没有净垢的境界也是，我说错了。

⑲　一个是孩子认为污浊的环境是不需要改变的54分，也可以说对觉悟的人看待是没有什么真实性，但是也不需要改变他的这种分别，因为他也具有这些分别，所以他的具有不需要改变，不真实也不需要改变，都不需要改变，两个方向两个标准，所以不要否定孩子具有，也不需要否定妈妈认为的不真实，这些都不需要改变，这是作为觉悟者角度来看，

⑳　而且作为轮回凡夫的世界，做为一个妈妈他成就起来，但是他的成就不会执着妈妈的真实，也具有孩子的境界，所以当她菩提心承载一切弱小，痛苦烦恼障碍，再看待一切是什么样子，所以孩子境界认为要改变这个我也不否定，但是妈妈境界具有孩子的弱小也不需要改变，这是所以说凡夫境界的凡夫心需要改变，希望我不在做一个凡夫，我想成佛，不需要改变。觉者来看待你需要改变和凡夫心具有佛性，也不需要改变，本来就是佛性，所以佛境界具有凡夫境界，具有凡夫的痛苦，弱小，烦恼，障碍，无奈，一起的折磨，所谓你认为的疼痛，死亡，你想认为的改变不再疼了，疼痛在佛境界具有的，你想改变疼痛都是具有的，都都不需要改变，你只要在你的轨道做你该做的事情，但是在佛的境界看待，你是凡夫，你想成为佛陀，在佛的境界全部具有，一切都不想需要改变，这就是觉者的视角来去看待

21　所以大自然本来就是这样，生态链，57分所以在佛境界就是一个大自然整个生物链，你是弱小孩子，你想长大成为成年人、你已经长大成为成年人，这一切都在大自然中，所有的都在大自然当中，所以他也会迁就随着你的祷告，内心呼唤呈现神圣佛法，引领你改变，但是这一切都在不变当中，一切都在不变当中，一切都是大自然，所以如此的寂静无为，如此的寂静无为，所以佛具足无量虚空法界的一切变迁，但是如此寂静无为。58分

金翅天母

22　课后开示67分

23　随喜功德，消除罪障，增上无量福德，为你们骄傲自豪。

24　所以真正的寂静和无为，这些其实在真正佛陀境界包含了一切的魔鬼，包含了一切你们想改变，包含了你们一切所认为的佛陀，在佛陀的这个本性当中全部承载了，所以说你如何去改变，你如何去变迁，都没有跳出佛的这种可以说大自然的菩提心，所以说在佛的境界你再怎么变化在佛的境界都无需改变，他尊重你的不变，就是你作凡夫，做魔，作为杀人放火，吃喝嫖赌，他内心都包容，作为你想修行改变，想作为佛陀，想修行成就，外在内在的改变，作为佛陀也不否定，全都在包容，所以说这种寂静无为，他承载一切众生变与不变，所以说佛没有想改变谁，所以说佛没有众生可以度化，但也度化众生，最精准的度化着众生，

25　双语，所以这种伟大的承载68分，他尊重你的一切境界，你是一个魔鬼，你是一个凡夫，你想成为佛陀，任何的境界，都在佛的本性里，所以佛没有众生可以去救度，但是佛也随着众生的祷告做着最精准的救度，但是佛说了我没有有众生可以救度，我没有众生可以救度，所以说佛在最精准的救度众生，这是一种妙法，好了佛法道理我都会给你们讲通，回头这些开示我会书面和图片的形式，非常生动的给你们展现出来，但是你们结合实修才能理解，但是再直接的如画圆规似的，你不去实修实证，能不能跳出自己的圆规，是吧？得跟随上师修。

26　加持你们回归本性家园，超越西方极乐世界了。

27　我平常问题，多祈请上师三宝加持，注重，自然流露的问题，吸收能力是最好的，最触碰你们内心，与时俱进，遇到事情，立刻用佛法智慧解决，比你们读多少书都管用，所以包括机会想给别人讲佛法都可以，佛法直接用，，，，，我怎么用，上师怎么讲的，学习快，学以致用，就如我用不上英文不学，现在没办法该说就说，所以得学会用。72分

28　如果佛道真是唯一选择，那就是真正开始修行，因为你们路太多了，为甚你们学佛产生各种问题，有个人名字叫做唯一的选择，如果你们的信仰能够达到唯一，你就开始真正学习佛法，为什么很多人学习达不到，因为他的各种的退路各种的选择太多，真正的信徒只有一条路，才能斩断一切的退路，斩断一切的其他道路，才能得到这条道路的真心的开启，智慧的开启，74分20秒不要在外面想跟着上师那个修法，而是内心当中的信仰，你是搞轮回还是信仰佛法，你是信仰你自己还是信仰你的师父，很多人非得在佛法上选择法门或者我跟随那个师父，其实你那个师父你也不信，你不相信任何法门，其实你信的是轮回，只不过为我执服务，变成拉帮结派吐槽的谈资，各种是非谈资而已，很多是自我的凡夫心，真正依止弟子他会恭敬一切僧人，第一他会选择跟随师父，第二趋入菩提心的时候，自然流露出自性的相应，所以恭敬，走好一个弟子，别盲目的在外面挑拨是非别拉帮结派，这个法门那个师父，先想想你信那个师傅，事上看你到底信什么师父，一个也没有，只不过变成挑拨是非的各种借口，到最后都是信自己，表面说你说的是佛陀的经文吗？我说你到佛陀面前，说的也是这套话，你说的是佛法，，凭什么你是佛陀，你说的什么出处，一样的，他那个都不信，只不过借佛反佛，借道反道，他到佛陀面前信佛陀啊？他哪个都 不信，信的自己，我直接看透每个人心，我对心说话77分

29　给你们智慧力量，找到开启的真心钥匙，哪个多怀疑，跳不出自我的维度，必须自己的灵魂导师，引领你跳出这个维度，必须，善知识是满梵行，靠自己修行都无法解脱，清净梵行，随佛出家，随师出家，落于形式，盲目性的，到最后一片迷茫，在家和出家什么区别，只不过给自己更多的自己烦恼的借口，甚至佛法变成烦恼工具，能不能找到智慧的宝藏，，，，得跟随智者，就这个意思，所以大宝法王，离不开上师，见他的上师楚布寺扔了，没有上师，自己什么都不是，没上师什么都没有，都得跟随上师，跟弟子不需要解释，跟随上师唯一的选择，唯一的选择，越是成就者越明白这个道理，跟随上师唯一的选择，寺院弟子全扔了，，，，，大司徒上一世的法子，这世变成他的上师，必须延续传承血脉

30　时时刻刻见，心地相应，立刻见到上师，时时刻刻见到相应。

金翅天母

20200104日早课最后开示了依止弟子因地果地结合修法，中午课前课后继续开示，晚课结合大家的几个提问，上师也提了参修提目
20200103日晚课
最近上师开示果地修法，内容需要吸收的太多
祈请上师加持我否定我自己好好修

净寂金刚

随喜功德！吉祥如意！

金翅天母

20200106日晚课对不二慧，，，特别是后面有人留言我孵出来上师的开示，自灭佛性，自己给自己封顶
午课开示如何功德最大化，最近上师在连续熏染这个窍诀，也开示了次第，没孵出时候不能打破，
上师开示的高度是让我能俯视，鸟瞰地图，知道我的位置和未来的路，但是目前问题都是依止和出离，还谈不上菩提心，但是要熏染认知菩提心重要性



20200105日的晚课对佛心承载一切，一起无须改变进行了开示讲解

金翅天母

20200110日午课课后开示
晚课课前针对中午的开示
到课后点名念诵名字时候针对留言的开示

金翅天母

①　20200111早课

②　早课前开示

③　恭敬顶礼尊贵金刚上师。祈请上师加持我好好修行。愿众生成佛。

④　好吉祥如意，来咱们做课。欢迎，来做早课。恭敬上师就是恭敬十方诸佛，不敬上师就是对十方诸佛不敬。，，，好好珍惜，吉祥如意。

⑤　胜观，胜代表胜服，战胜，胜服自己无明业力

⑥　寂止，如如不动，主要针对的是能力范围内的对境，如果是及粗大烦恼，现在让你们胜服，不随他心动，隔离和远离，所以都是在能量范围内看，细微烦恼不做执着，如法去做，佛法戒律对治，清修戒定慧，熄灭贪嗔痴，不要遇到对境紧张，烦恼诱惑，学会用佛法面对，修行中，极粗大，，，，磨砺，首先祈请上师三宝加持。包括我看你们对治的方法，都没有祈请，没有祈请怎么修，训练潜意识的祈请上师三宝加持，，请是一切如法的面对，然后才有其他内容，没有祈请就是如电器没有插上电源的废疙瘩，要把祈请放到第一位。

⑦　来，咱们做课。欢迎，来祈请上师的加持给自己智慧力量，来利益法界众生

⑧　课中开示

⑨　人在轮回生死之间会产生一种障碍，就是让你忘记了过去的生命曾经经历的事情，咱们一般叫做隔阴之迷，就是间隔的一种，膈应之母，但是分两种，觉悟者一种圣者，轮回凡夫是因果作用力牵引所产生的障碍，还有一种是随着自己的愿望来到这个世界来利益众生的佛菩萨。他们也往往忘记了自己的愿望，但是有一些神圣的目的性，这是有一些神圣的密义在其中，因为当你知道过去愿望和身份的时候，反而没有办法达到自己的 目标，就反而没有办法达到自己目标，不知道自己身份位置，随着自己愿望投影显现各种轮回众生中的障碍，甚至生死的选择。不知道自己身份不知道自己位置都忘记了，包括你们能够见到好的因果，必须结合自己勤奋和努力才能呈现出来，如果你觉得我的命运很好，去等待去懈怠，再好的命运都会消散，再好的因果善业都会消散，不要觉得命运，，，结合自己心性，一切都是你 的内心投影，内心失去神圣轨道，动力，外在都会消散，会随着你呈现出各种磨难。但是对于一个利益众生菩萨来说，他的痛苦和磨难就是没有办法利益众生，所以说一个觉悟的人，到世界上，没有办法知道自己身份，和愿望，只有勇往直前，甚至抛弃生命的愿望，甚至把利益众生放在自己生命之上。隔阴之迷，随业流转，一种是乘愿而行，为了爆发潜能，为了勇往直前，知道自己身份位置，漏洞，有思维掺杂，有执着在就会懈怠

⑩　51分做回向，

⑪　59分点名随喜功德

⑫　为你们骄傲自豪

⑬　妙用，见到上师本身就是妙用。报身佛，人身佛，对佛陀来书哦，具备法宝化三身，传承持有者，摧破无明，最大的就是利益众生

⑭　留言，开示，你以前是国王，还指望人家把王位还给你。现在好好珍惜，对于学佛人，尤其是希望出离轮回人，禁止占卜算命，因为你越执着他，越不能出离轮回。我们只是利用假象修行内心，最终我们这一些在内心中把控，所以过去好坏没有什么实际利益，即便佛陀再来，不去利益众生也就是一个魔鬼，你即便再来人，不去修行也就是一个凡夫。除了增加妄念，没有什么利益。佛法占卜术，主要是佛法以外的人们，感兴趣，入佛门。同时菩萨利益众生，了解多生因果，和相续，需要占卜。密宗有完整的占卜术，还有比如说遇到严重威胁的时候，为了证你们修行的时候，躲避极粗大的磨难，也有一些占卜。所以这些都是目的保证修行，不是执着，保全修行最基本资粮和最基本安全，所以佛法不让人算命，但是有完整的算命内容，所以别给上师三宝，，，无奇不有，众生需要，无量无边，博大精深，修好自己的教法，利益法界无量众生。

⑮　XXX上师说话，立刻执行。算你聪明，，，，，多祈请，恭敬上师三宝，加持，立刻执行，有问题，好好忏悔，真心多祈请，上师加持都不修，自己修望尘莫及。

⑯　多祈请上师三宝加持，给你们智慧力量。0秒得加持

金翅天母

20200111日午课前提问暂时安乐，究竟安乐，世间法出世间法的分界线，
课后的对金刚誓言开示
对留言的，真心发愿了就魔障来考验

①　0111午课②　课前开示

③　有些弟子问一些问题很好，暂时安乐，究竟安乐，世间法和出世间法，都一个道理，谁能回答下世间法和出世间法，他们分界线，界限在什么地方，什么叫世间法，他们的范围，什么范围是出世间法

④　什么叫出世间佛法，什么叫世间佛法

⑤　以咱们轮回为分割线，以内的叫做暂时的利益，能够达到出离轮回的那就是能够达到根本的利益。所以说以轮回为分割线，轮回外的是出世间法，轮回内的是世间法，出世间法是究竟安乐，世间法是暂时安乐，所以我说你具备慈悲心智慧的达到，，，第二点要求，长远的智慧，具足超越轮回的长远智慧，

⑥　所有你的慈悲心，只是轮回范围内，我希望这一生下一生转世得到快乐利益，是不构成慈悲心的，是不具备构成这个慈悲心，慈悲心必须长远智慧，所以你超越轮回了脱生死成佛的愿望的真心修行，你所做的才是慈悲心的底线基础，真正利益众生，根据众生需要，有的希望得到暂时眼前快乐，给与他眼前的利益，，，有的希望成佛给与他根本利益，究竟的安乐，究竟的真正的利益得到根本成就

⑦　所以说真正的快乐一定是以佛为标准，这是以佛为绝对性标准，佛我究竟依止处，我们把佛陀看为最为圆满没有漏洞的智慧，咱们说尽所有智，如所有智，尽所有智如所有智，意思就是能够承载众生的一切宏观境界，还有微观到每个众生境界，他需要什么，得到什么利益的智慧。能融入到每个微尘，每个无限小的众生，也能承载到无限大的境界，虚空法界宇宙是无限大无限小，不是你认为的小大概念，而是多维度，你单一层面都是无限性，只是卡在某个阶段，包括认知，承受能力，思维模式，所以每个人在宇宙当中本性当中，你能认知到的都是很短的一个阶段而已，你能认知维度都是无限性的，而且是多维度，多维度的，整个宇宙本性是多维度的。

⑧　好了，给你们加持智慧力量，精进佛道好好的修。祈请升起内在祷告祈请上师，三宝给自己智慧力量，升起内在智慧力量。

⑨　XX多少天晚课没做了，篇篇查，好好的认真做忏悔，要不换上师，要不结缘弟子，我就不管了，每天一天去数去，居然敢不做晚课，我没注意。还居然跟我说太忙了，我让你彻底的放松，彻底的去忙你的事情。

⑩　课后开示59分点名随喜功德

⑪　为你们骄傲自豪

⑫　XX不翻译的图，截了干嘛？要么给我源码，要么给我翻译，要么说清楚了，要么别人做法务。你做不了法务，直接提前说，安排别人做，做不了法务，发了什么用。晚课不做，佛弟子不是，理所应当的说很忙，轮回众生，谁偶读很忙，忙着畅饮苦海，所以说理所应当，以世俗的繁忙为借口，理所应当，毫无惭愧，你来说的话，可以选择其他道路，或者选择其他的上师师父，我教不了。去选择其他道路，能听懂吗，你再不做功课，自己走其他人，要不换工作，要不换上师，你不是得罪不了你的领导吗，你不是爱钱比爱佛重要吗，那选你的钱去，能听懂吗，路都是自己选的，上师连破钱都不值，，你还选什么佛法，选了还没用，还没让你颠覆家庭呢，就是颠覆一个破工作，都颠覆不了，累都战胜不了，本来你来说不能跟着仪轨修行我已经是最大的宽容，已经是底线性宽容了，你连还故意不做功课，连招呼不打还理所应当，，说实在的，直接让你走人一点也不过分。58分所以说你们不要随便在上师面前发愿，上师我要做弟子，什么上师我要跟着修，三思，你要做持之以恒，你要做不到，我可严格要求，你要发愿，我可引领你的发愿达到目的性，所以说慢慢观察了解，要发心就真心去做，要想走这条道路，就真心走好，要想就一口气真正蹦着成就路加持下去，要不的话三思而行，别骗佛，出尔反尔，佛法最忌讳出尔反尔，以说你要说就真心去做，，言出必行，行胜于言，金刚誓言，不可违背，不可欺骗上师三宝，

⑬　金刚誓言，弟子来说，一个佛弟子来说，我们金刚誓言就是自己的生命慧命一样，面对上师佛陀许的愿望，金刚誓言，誓言绝对不可以随便破坏，就是比生命还重要，59分比你的生命都重要，所以佛陀不证菩萨誓不起坐，他的誓言能够破，除非上师破，他才破，不随便破，除非他的上师让他破，否则死都不会破，因为他的上师告诉他，你的因缘到了，因为上师比誓言还重要，对吧？因为上师比誓言还重要，

⑭　59分33秒，一个弟子在自己范围，没有什么比誓言再重要的，誓言最重要，再重要的就是金刚上师，上师说了不能做了，立刻断，除了上师没有比誓言更重要的，金刚上师的话比你誓言，比什么慈悲菩提都重要，上师才是真正誓言，上师才叫真正慈悲菩提，才叫最精准智慧力量，这是最核心的自性本体，能够高过于金刚誓言的除了上师没有第二个，金刚上师让你打破的话，必须要打破，这是跟随上师自性上师，达到最精准佛法，得到最适合自己的佛法，你要懂得，作为一个佛弟子，能够听从上师的要求，就是最严格的仪轨戒律，就是最根本慈悲菩提，最严格仪轨戒律，但是上师要求的都是内心的一种轨道，当然有一些是表面形式熏染到内心想法，不是代表不能，，，，自己境界，自己的判断里上，多祷告全力以赴的智慧力量去发挥，

⑮　大和小区别就是佛法要求仪轨戒律作为判断，大的就是对你内心产生失控性烦恼，听从上师要求给与控制，你能控制的事情，包括世俗的工作生活还没有转为佛法的，也会给与一定的宏观控制，然后你们自由的发挥，多祷告上师佛陀，你做你自己的选择，有很多事情都是你的发挥，不是代表听上师话，没有主见，就是脑子一片空白，而是更多的主见，更多的办法，但是源自佛法智慧根本，在仪轨的框架上到心法上给你们加持智慧力量，所以学佛到哪里都是人上人，做个智者，，所以通过这种训练，你们面对世俗轮回凡夫，做一个规则制定者，做一个领袖，做一个爆发智慧灵感的一个觉悟者，63分31秒

⑯　65分开示，所以当你有一个佛法真实的愿望，旁边的障碍其实就是你的质量检查，看你到底愿望是否假话，是否欺骗上师三宝，是否空话，是否。。。。是否经得起检验，其实障碍是你们成就的阶梯，通向解脱桥梁，是个桥梁，障碍就是你有哪些漏洞，烦恼，因为你有漏洞，所以你的愿望就不能真正实现，不是代表阻碍你的成就，，，无能凡夫是障碍，对真正金刚战士修行者，作为一个修行者他是你的是陪练，是你的助伴，帮助你是真正得到愿望誓言成就的，他是你的一个助伴，搭档，①　他是你的搭档所以你们投影显现障碍，可能发的真心真愿，就会呈现出障碍，所以坚持住自己愿望，理想成功就是愿望，守护自己愿望，是我们修行动力，随着不断修行的时候，不断深远的愿望，愿望就是佛的心，怀疑就是凡夫心，逃跑退避就是魔鬼心，就是守护好愿望，就是不忘初心。所以你要想做事情，你要斩断你一切退路，斩断你一切选择，唯独走在佛法解脱道路上，唯独没有任何退路的人才能走下去。就像一个气球不断的膨胀膨胀，到最后，彻底爆炸，其实爆炸的弱小凡夫的壳子，让自己释放，这是你们必然经历的，锐变脱壳一样是锐变，你们必须从自我思维障碍中彻底蹦，思维爆炸，认知到我是这么强大，我是这么不可战胜，这样才能找到新生，完成你的愿望。必须得有人逼你，就如后面有老虎追你，你还想躲，逃，你还想做一个凡夫，到最后你斩断一切退路，那种释放那种爆发，我可以告诉你那是学佛当中最闪光的时刻，信徒最释放，最美好的时刻，那是一个最美好时刻，真释放，豁出去了，么有什么打破不了，以前感觉挂碍自己的，以前觉得不可以打破的规则，去他的，就那个意思了。那时候你就找到信仰的无限性，颠覆了一切的的世俗规则障碍

方式地点，可以选择放生的对境，放点鸟，买点麻雀，存活率也高，不要买家养的，放点鸟，麻雀，存活率也高，但一定随机，千万别预定，一定随机，碰到就放，没有就随缘，

⑱　对你来说，冥想，但是平常遇到事情升起心的力量，遇到烦恼障碍，弱小无能逃避的心，产生那么强大，磨难障碍，来的再猛烈一些，巨人，小草一样轻踏而过，碾压你，不管是你累了，生病了，心的力量衰弱了，不要着急修行，祷告上师佛陀，主动性观想冥想，我有无限力量智慧，巨人，轻踏而过，震慑，内心冥想，打坐，不要着急世俗规则，佛法才是唯一解决办法，不着急世俗上业力，

⑲　解脱，擦肩而过，我非常后怕，我都是有点后怕，我说拒签的真是一个小护法，就那个意思了，什么没了，不能没佛啊，无价宝，否则在轮回中无尽漂灵，多可怕。

⑳　恒常心，尤其是修行，恒常一心，心地出家，出离，，耐着性子，多祈请上师三宝加持，

21　凡夫心最大特点就是无常善变，恒常心，每天稳住心性，磨砺自己的耐心，

22　每天带领三堂功课，平常，亲自带，好好的珍惜。遇法无我生大精进心，你为什么老失控，遇法无我，知道真正神圣信仰，因为你没有神圣佛法，遇法当找到神圣佛法，自己的那些烦恼障碍，顿然全给震慑，所以有时候我们能震慑内心心毒魔鬼，都是内心有上师神圣信仰，不敢违背神圣信仰叮嘱，智慧的宝藏，不敢去来肆无忌惮的破坏佛法要求，视为作为一个自己修行人的底线，所以你首先找到神圣骄傲的不敢违背的触碰的一个真正神圣信仰，让自己内心黑暗，心毒，没有藏身之处，彻底的给他内心照耀，这是没有藏身之地，无所遁形，这种光明照耀自己，对上师三宝自然而然，有什么话跟上师三宝说，再惭愧都坦诚相见，再有罪业，都要真心忏悔，让自己黑暗彻底照亮，不敢违背，信仰恭敬生万法，信仰都是靠神圣震慑无明79分30秒

23　好好珍惜修行，给你智慧力量，24　多祈请上师三宝25　爆发出来了，老虎就变成小猫了，遛狗，不行的话出处都是老虎，食物链的底层，谁都吃你，你要是顶层，谁都敬谁都顶着你捧着你，这就是力量，把自己力量升起来，释放自己，但是这个真得有人逼你，但还得有上师三宝加持力，有时候释放不出来，反而憋回去，，做一个真正雷管炸药，必须有力量释放开，作为轮回凡夫遇到压力，泄气，瘪了，不可能释放不可能爆炸不可能炸开，所以恭敬上师佛陀是绝对的核心。82分一定是恭敬心，修的恭敬心，当你心中有佛，力量爆发，炸碎，不着急，现在是小树苗，没有其他小草高，但是燕雀安知鸿鹄之志，就会变成参天大树种姓进入佛的轨道做一个强者和智者。

晚课继续开示，并对标题是说我成佛了，没有菩提心肯定不是真成佛的包含内容进行了开示