修行人如何对待贪心

智君金刚@

恭敬顶礼南无仁波切大日如来王尊佛上师本尊空行护法善神们！祈请南无仁波切大日如来王尊佛上师本尊空行护法善神们加持！喇嘛钦诺！！！

        凡夫在轮回业海中颠沛流离，苦不堪言，由于愚痴无知，乐此不疲沉溺其中，当知遇佛法蒙佛加持受教，认知轮回苦幻，无实无执，决意跟随上师三宝行持修行道，想轮回解脱，在解脱道上会遇到各种考验，贪心是要面对的必须考验，贪心的对镜，财色名食睡也是地狱五条根，是扎根在众生心里的将众生束缚在轮回的枷锁，也是下堕地狱因。
        如何对贪心的对镜进行对治并出离贪心的对镜。
        1，不执着
          对喜欢的人，事，物抓住不放，沉浸其中，或者对自己不喜欢的讨厌的躲起来，回避这些都是执着的对镜，对于这些我们要修放破当下，对喜欢的要学会放下，执着过头就会物极必反，对讨厌的要学着去接受并喜欢，做到不以物喜不以己悲，失去和得到都无所谓，失去不痛苦，得到不欢喜，一切坦然面对。

        2，粗大烦恼，及粗大烦恼如何对治
         烦恼有细微烦恼，粗大烦恼，及粗大烦恼。
         面对细微烦恼不执着它自然而过；粗大烦恼要用仪轨戒律来对治，仪轨戒律要求做的去做，要求戒的必须断，护持心地清净；及粗大烦恼要学会分解，将它分解成若干个小的烦恼，细微的不执着，影响心识的修行的以仪轨戒律来判断，实在无法对治，就要祈请上师三宝加持来对治，必要时以财供养达到升起法性，当下对治无明得以解脱。
        3，不同位置的观待
          不同位置的观待，凡夫是沉迷在贪心的对镜财色名食睡里；而修行者有上师三宝作为依怙，以仪轨戒律清净自心，以上师教授引领将贪心的对镜转为道用，将对世俗轮回的贪转为菩提道的贪，利益众生的贪，愿众生解脱成佛的贪，将贪心的柴火转换为菩提心的柴火，利益法界一切众生！

大日如来王尊佛

不执着就是细微烦恼的对治。
该做的必然是取，需要的。对治贪心就是布施，分上供下施。必须断，就是邪淫，偷盗，赌博，等必须断。
最后是词汇混用，要知道贪心的根是我执。根变了，我执换成菩提心，贪心就变成功德。或者方向把握正确，我执五毒是错，依止与菩提就是对，贪心修行智慧，利益众生就是对。