包容與縱容&慈悲與憤怒

Evora

恭敬頂禮 精神領袖海空神佛祖師本尊空行護法善神恭敬頂禮 南無仁波切大日如來王尊佛上師本尊空行護法善神
神弟子Evora文思心得報告
ㄧ主旨：包容與縱容&慈悲與憤怒
二內容：
引言
1所有包容萬事萬物皆以大菩提心為基礎
2包容與縱容完全視於維度不同境界不同所衍生的定義不同！
3慈悲是憤怒的升華惟有金剛乘才能以憤怒像為惡眾做出度度精準的大慈悲！
內容
包容與縱容&慈悲與憤怒！
包容和縱容的區别。是以菩提心為基础的佛理知識。
　佛法顯宗，尤其在小乘，是自他分别境界的慈悲修法，只管好自己，自净其意，需有善知識引領為前提。
佛法密宗，以大乘作為基础。眾生本我的大包容境界慈悲法，利益眾生大菩提心。也是自净其意，但以眾生為我，随缘恒顺利益眾生！所以只用慈悲法。需以明師依止為前提。
　　金剛乘以大乘為基礎，證無上勝義諦大菩提心，大威猛，可摧破一切魔障。寂静愤怒任運自在利益眾生。需以依止金剛上師為前提。
修行人不見世間過！看一切魔都視為自己心魔外現！净除自心心毒是過第一魔關！
　　然后以究竟的慈悲心趁入菩提道，憤怒在菩提道视爲慈悲心的昇華！和嗔心完全相反。是本性自然回饋！也叫做眾生自性的鏡子！如同自己身体癢了！自己最知道怎麼抓；在哪裡最舒服度度精準！绝不會出現凡夫嗔心，截肢自残一般所謂利他的情况。這才是真正的大包容。和自他分别境界理解的包容完全不同，也不會提出包容一切眾生会不会縱人惡人造業的問題了！境界不一樣！維度不一樣！
這也就可以完全明瞭諸佛菩薩在顯宗都以慈悲相教化眾生利益眾生！在金剛乘修法則現憤怒相。如觀世音菩薩線顯現馬頭明王身度化一切惡中！度度精準的大菩提慈悲智慧！

大日如来王尊佛

包容是自净其意修法，不舍弃众生的基础，而为人处事的方法是另一个概念。基础上做为法，没有基础所做，妄失菩提心，所做皆魔业

Evora

恭敬頂禮 那麼仁波切大日如來王尊佛上師本尊空行護法 善神感恩上師慈悲開示弟子銘記在心祈願上師加持弟子精進佛道悲智雙運！福慧增長感恩上師！喇嘛欽諾