金剛經：羅漢四果

Evora

頂禮上師祈請上師慈悲加持
主題：金剛經羅漢四果
內容
金剛經12四果羅漢，證無所証
1:初果羅漢：須陀洹（入流果/七還果）
這邊的果代表階段！也就是俗稱的果位。前三個就是證得羅漢果的預備動作！
須陀洹代表已經入流！代表以證得入流初果！既然以證得，就不執著於色聲香味觸法！而且永不入於三惡道！但必須人間往返七次始得正得羅漢果！
2二果羅漢：斯陀含（一還果）
金剛經所云：（須菩提，于意云何？斯陀含能作是念：我得斯陀含果不？’须菩提言：‘不也，世尊。何以故？斯陀含名一往来，而實無往来，是名斯陀含。
其實金剛經就是須菩提提問問題佛陀回答！但說穿了其實是佛陀導引須菩提去思考有關於金剛經真正的禪意！按照佛陀說法：不論是須陀洹/斯陀含/阿那含/阿羅漢！其實皆是一個闡述的階段萬般無像！入像著魔只是為了方便說法而已所以佛陀曾說我一法沒生！一法沒立！
所以我們這邊以斯陀含的階段來說！就是還必須在往返人間天上一次！始得証得羅漢果。
三、三果羅漢
：阿那含（不來果）
阿那含這次來到人間是最後一次所以叫做不來果
“‘須菩提，于意云何？阿那含能作是念：我得阿那含果不？’須
菩提言：‘不也，世尊。何以故？阿那含名为不來，而實無不來，是名阿那含。
再密乘教法！到羅漢果都還不算證道！所有階段就是佛陀—菩薩才是—羅漢！所以一切果位幻象顯現，只為方便利益眾生
、四果阿羅漢
阿羅漢能作是念：‘我得阿羅漢道不？’须菩提言：‘不也，世尊！何以故？實無有法！名阿羅漢！
在實相裡面的阿羅漢是滅盡五蕴，断除了意識分别，徹徹底底的捨念清净。
須菩提：世尊佛說我得無爭三昧，人中最為第一，是第一離欲阿羅漢！我不作是念：（我是離欲阿羅漢）须菩提说，世尊啊，您说我已經解悟空性，與他人無爭！這是修行境界最高最高的人了，是徹徹底底地離欲，斷绝煩惱的阿羅漢，但是我自己，却並没有“我已经是徹底斷絕了欲望的阿羅漢‘’這樣的念頭
這裡說明了一切
感恩上師慈悲加持喇嘛欽諾