修行人要做个强者、智者、统治者！

定慈天母

顶礼南无仁波切大日如来王尊佛上师本尊空行护法善神们！

顶礼精神领袖圣尊海空神佛师爷！

祈请上师加持！祈请师爷加持！

喇嘛钦诺！！！！！

修行人要做个强者、智者、统治者！

       疫情是众生共业所感。从记事以来还没有过任何灾难的小城也毫无例外被感染阳性，被封城。修行人无论任何对镜都要勇于面对。但作为修行人，自以为肩负使命的我对此感到很意外和无奈，因为自记事以来还从没有遇到过灾难，有佛菩萨护佑，都会逢凶化吉，这次之前多数城市封城，而这里一直没有封城，人们都说绥化，绥化，随来随化了。这次却没有躲过去，是业力现前了吧！都是我的责任（众生的苦与乐都是我的责任），没有好好修行。愿上师加持，众生业障消除，疫情早日消散。

      由于被感染的多，不免有外地医护人员过来支援。没被感染的，期间也不免要频繁做核酸检测。由于单元也被封，据说他们很反感，怕被感染。开始还挨家上门做。第一次正在做午课，本不想做，在频繁敲门的情况下（可能听不见我的回话），便开了门，问怎么中午做核算呢，她说也还没吃饭呢！由于调健康码有点麻烦，又怕耽误发功课，便说不做了！功课修行应该放在第一位，继续做功课。其实做核酸应该是很简单的事，这次却有点麻烦（大惊小怪了。一切都是本性的）。那以后就在单元门口做了，一声号令，都一起出来，不免都挤在楼道里，也没有什么间距两米了，我住在二楼，门口人多一些，也就没着急，当出去的时候，检测人员已经离开了，便拎着垃圾袋追出去，开单元门向外看（在这之前已在外面做过一次了，其实做不做都无所谓，之前也就做过三两次，都是顺便玩玩而已），正好后面也有两个人没做，那人态度有点生硬，声音也很大，好像驱赶生灵一样，让我回去。《大日如来王尊佛上师》弟子什么时候这么无能，总被凡夫吆五喝六的。要以俗制俗，以世俗的规则制他，就是拿不是当理说也不能被他给整没电了，心不能被他们调遣！凡夫无能才忍辱呢！要想度众生，必须做个强者、智者、统治者！生起心的力量，怀揣着斗志，但不是吵架，跟心魔斗，跟外魔（众生业力）斗，随时准备着，心能转物，而不是心随境转。必须生起心的力量，上师才能加持这个力量。必须心怀斗志，上师才能加持这个斗志。过后虽然有点像被虫蛰了一下（因为还有我执嘛），但不能观照业障，上师诸佛加持没有违缘，当看成是激发我的斗志的人，也是佛，也是我自己。

       跳入上师诸佛加持的维度，若在众生面前生起威仪、神圣感，他们的慈场可能都会发生不可思议的变化，比如手机会失灵、不知所措等。先不说该不该计较和较真，能借此生起心性也是修行的工具。不能再无能弱小，苟且偷生，苟延残喘的活着了。祈请上师加持！真发菩提心，做个强者、智者、统治者，大道前行不回头！喇嘛钦诺！！！！

定慈天母

总会有人用歧视（轻慢）的眼光说，你住的城市那么冷，我们的城市怎么怎么好，还鱼米之乡，又有很多佛子，一个修行人这么说，不觉得太世俗了么吗？佛性哪有地域之分呢？冷，不正是修行的工具吗？藏地也冷呢，汇聚那么多大成就者、修行人。那样的话，我还说呢，我们的城市都是佛子，只是跟我不是一个传承而已。修行人哪里还有自己的城市和亲眷呢？我只能有两种看法，第一，他根基太浅，没入佛道。第二，他是佛菩萨（教具，不是依止处），在调服我的心性，或者让我离开。

定慈天母

遇到一些人所说的话，看到了无明，轮回，漏洞，当时就该反驳或者祈请上师加持，否则时间长了，就会形成共业，会不知不觉跟他走一个轨道了。

定慈天母

其实当我写出来的时候心性已经发生改变了，只是想交一个闻思心得而已，境随心转，事物在变化，心性在无量变化中。