心念与祸福

六亲不认

　　　　　　　　　　　　吉人凶其吉，凶人吉其凶
　　
　　何元朗说：「白手起家的人，钱财富庶，却仍然日夜忧心忡忡，怕难免饥寒受冻。败坏家产的儿子，赚钱的机会和意志逐渐消失，却会放荡不拘地说：『没什麽好耽心的？』所谓『吉人凶其吉，凶人吉其凶』（吉人以吉为凶，所以在顺境和得意时，不敢胡作非为。凶人以凶为吉，他们造了恶因，不知道将来会受苦报，以为自己已经占了大便宜而自鸣得意。）……聪明的人应当自我反省和检点啊！」（译自《庸行编诒谋类》、《因果报应之理论与事实》第三十页）

　　　　　　　　　　　　自私损己，利人己利
　　
　　唐朝的名医孙思邈先生因为救活了一条小蛇，而梦到龙王请他到龙宫，并且告诉他一些治病的药方。
　　他醒来後，尝试这些龙宫的药方，发现非常灵验。因此他就将这些方子，编入「备急千金要方」和「千金翼方」中，并且刻了一块石碑流传世间。
　　有人把这些药方印成书卖钱，因而击碎石碑，以发市利，却被雷震死。
　　另一个人在石碑上重刻药方，梦到孙真人（孙思邈後来成仙，被民间尊称为「保生大帝：孙真人」）告诉他：「你本来命中无子，因为刻千金方，应当得贵子！」後来，果然如此。（《太上感应篇注》）。
　　（按）击碎石碑的人只知道利益自己，重刻石碑的人只想到利益别人。只利益自己的人究竟自己得到什麽利益呢？一心只想利益众生的人，自己何尝没有利益呢？（《阴骘文广义节录》上卷第七十一页）

　　　　　　　　　　　　立心稍异，吉凶立判
　　
　　清朝的康熙初年，檀香很贵。苏州有一家香，花了三两银子请了一尊檀香的观音菩萨像。
　　他心里想：「如果把这尊像变成檀香条卖，可以得到十六两银子！」
　　有一位佣工害怕造罪，极力阻止。可是香的女婿，因为准备迎接妻子归宁，恰巧住在岳父家，他告诉佣工说：「你是一个佣人，这件事跟你有什麽关系呢？你只要听命行事就可以了！」
　　当天夜晚，香的女儿因为腹痛，而不能去夫家，在娘家多留了三天。
　　翌日，街上有位六岁的童子随著父亲行走，忽然指著香，问父亲说：「他们家的屋顶上，何故用红色的封条封锁住？」父亲以为孩子打妄言，告诉他：「不要乱说话！」
　　当天夜晚，香起火燃烧，只烧了一家，全家都死。他女婿想从楼上屋窦中钻出来，因为有东西顶住，竟然葬身火海。
　　那位佣工因为早晨别家香勉强来邀请他，出外两天，而逃过这场灾难。
　　（按）毁坏佛像，出佛身血是无间地狱的五种原因之一。见人毁坏佛像，不行劝阻，即有恶曜加临。片刻善心，便有吉神拥护。香的女婿与佣人，存心不同，一位是本来要回家而使他回不去，另一位是不想去别的地方，却有人勉强他外出而逃过劫难。这真是所谓的「祸福无门，唯人自召」！（《阴骘文广义节录》下卷第一一○页）

　　　　　　　　　　　　起一贪念，害人害己
　　
　　四川曾发生饥荒，有人背了五斗米经过巫山村落中，投宿在一户木匠人家。
　　本匠和他的妻子计划黑夜时，杀掉这位过路客。可是他的儿子不晓得，晚上跟背米的人睡在一起。到了二更时，背米的人起来如厕。木匠拿著斧头到卧室，在黑夜中，看见一个人睡得正熟，立即用斧头砍对方的头，并且呼叫妻子：「你赶快来，这五斗米属於我们的啦！」
　　他的妻子举起火把照亮，发现被杀的人是自己的儿子，於是就痛哭流涕。背米的人在门外听到，惊惶逃走，并且把这件事告诉衙门，将木匠绳之以法。（《感应篇注训证》第三十八页）

　　　　　　　　　　　　泽及枯骨，现生受福
　　
　　元朝时，浙江省会稽的唐●，家境非常贫穷，以教授徒生为业。
　　元顺帝至元四年（西元一三三八年），元将挖掘赵氏陵寝，将残断的肢体，丢弃在草莽间。
　　唐●看了，颇为痛愤，於是就变卖家产，得到数两金子，请乡里的少年喝酒，而後秘密地告诉他们帮忙掩埋赵氏的遗骸。事情过後，唐●的义名非常显赫。
　　翌年的正月十七日，唐●忽然坐著逝世，过了很久，才又活醒过来。他说：他到了一座宫殿，上面有位神人戴著古代帝王的帽子，帽子前後以丝线贯穿玉珠宛若垂帘，他走下来，对唐●作揖说：「感谢你掩埋尸骸，我要好好报答你！你的本命很差，贫穷又无妻子。现在你的忠义感动上天，天帝已敕令赐您妻子、三个儿子和三公顷田地！」
　　唐●听了，拜谢而後走出宫殿，於是就醒来了。
　　会稽有一位袁俊斋先生，想要为儿子请家庭教师，有人推荐唐●，袁俊斋知道唐●的义举，特别礼遇和尊敬他，帮他料理婚事，娶了国公的女儿，得到一些田产，而且所有的费用都由袁俊斋慷慨解囊。後来唐●果然生了三个儿子，跟神明所说的话完全吻合。
　　宋徽宗崇宁三年（西元一一○四年），下令各州县，选择高旷的不毛之地，设置「漏泽园」。凡是寄留在寺院和道观的尸骨，都可以埋在园里，而且设立僧舍，以做为追荐的场所。
　　明太祖洪武年间，也曾下令各地方政府奉行这件事，而且设立法规。我看见姑苏城内西北角，有两间非常坚固的石室，中央各开了一个木窗，上下只有一尺，这也是容纳尸骨的地方。每个窗子的颜色不同，以辨别僧俗男女，它命名为「普同塔」。如果有仁人君子能够效法去做，阴德很大。
　　把掩埋尸骨的观念推广，凡是恐怕别人看见或听到的事情，都应当代为包荒。（《阴骘文广义节录》上卷第一一四页）。

　　　　　　　　　　　　诬民讨功，暴毙身亡
　　
　　梁朝曲阿有一位先生姓宏，家财万贯。他到湘州买卖木材，经营数年，才购得巨木数●，都长达五十余丈，世所罕有。
　　当时武帝要在文皇帝的陵寝上建寺，想购买上好的木材，而宏氏的木材，正好运到南津。
　　南津的官员孟少卿，贪喜大功，想讨好朝廷，就搜取宏氏所带的衣服财物，诬赖他是抢来的。又说：「你要建造的房子超过规定标准，不是商人所适宜的！」於是就把木材充公，并且处以重刑。
　　宏氏临刑时，命令妻子准备黄纸和笔墨在棺木中，写上孟少卿的姓名数十遍，然後吞下去。
　　过了一个月，少卿忽然看见宏某人来讨命，起初他仍然顽抗逃避，後来只说乞求开恩，吐血而死。
　　凡是参预策划这件冤刑的狱官和书记等人，几个月内，相继死亡。
　　皇基寺才刚建好，马上遭天火（雷电）。埋在地下的柱木都化成灰烬。（冥报记）
　　（按）真悲哀！末劫的福德逐渐减少，好东西也逐渐减低。从梁到现在（清初）才不过一千多年，现在想要到深山求二十余丈的木材，已经得不到了，何况是五十丈的木材呢？总是因为人愈贫穷，木材被砍伐也愈频急。再加上地力逐渐贫瘠，随唐以前的稻穗都长了一尺。就蔬菜水果的甘美、花卉的香艳来说，现在已经逐渐不如从前了。这些现象和原理，粗心大意的有所不知，即使告诉他们，又有谁会相信呢？（《阴骘文广义节录》下卷第六十二页）

　　　　　　　　　　　　退一步想，保身消恼
　　
　　和州某村，有一位居民养了一百只鹅。
　　有一天，因为鹅吃了邻居的稻子而被打死了五十几只。女主人看了很气怒。
　　她忽然转了一个念头：「如果我去衙门告他，力量胜不过他，如果一定要胜他，就要花费很多钱，而且我丈夫已喝醉睡著了，假使他听到，一定起来相互殴打，凶祸难以预测，不如忍耐好了！」於是立即请人腌制鹅肉。
　　翌日早晨，打鹅的那位邻居忽然暴毙身亡，她丈夫醉醒，知道这件事，就说：「假设昨天早一点让我知道这一桩事，我必然乘著醉意去打架，今天一定家破人亡了！」（《汇纂功过格》）
　　（按）人於忿怒时，忽然退一步想，便可以保全身家性命，消释烦恼和怨家。我们看他太太的一念安忍，不是保全了很多东西吗？宋朝的范仲淹曾经说：
　　心中忿怒不如休，何须经县又经州（不断地往上控诉）？
　　纵然费尽千般计，赢得猫来输去牛！（《阴骘文广义节录》下卷五十三页）

　　　　　　　　　　　　飞来横祸，必有宿因
　　
　　江西的过东明家境非常富裕，他的庶弟却是一位贫穷的无赖。
　　东明斥责他的庶弟，庶弟心生愤恨。东明很害怕，便假藉事故，将庶弟害死在监狱中。
　　不久，他看见庶弟急促地走入马厩。他快步上前察看，母马已生下了一匹小马。东明知道这匹马是他庶弟的灵魂所托附，颇有戒心。
　　那匹小马长得非常温驯可爱，东明很怜爱它，然而始终不敢靠近。东明将小马卖到邻近的村落，它又暗中回来。小马看见东明，表示依依不舍的样子，东明忘记过去的禁戒，上前抚摸小马，而且耳朵贴近马脸，跟马非常靠近。
　　小马突然踢腿，蹄甲击中东明的腹部，东明当场倒地死亡。（《感应篇注训证》第六十三页）

　　　　　　　　　　　　慈悲忍辱，天官赐福
　　
　　台州的彭矩，性情慈祥而且谦逊。
　　他曾经跟另一个人，投宿在同一家旅馆。後来彭矩先回家，那个人遗失雨伞，以为彭矩拿走，便来到彭家怒骂。看见彭矩的表现好像很懦弱，就说：「我遗失衣裳，也要你赔！」
　　彭矩照那个人所说的价钱，赔偿了以後，对方才离去。
　　有位邻居依恃强权而侵占彭矩的土地，彭矩不加追究。後来，那位邻居因为蛮横无理而引起诉讼。彭矩反而为他周旋（打点），使他免於牢狱之灾。
　　彭矩又做了许多善事，因为没有儿子，而到西岳的神庙去祈求子嗣。梦到神明说:「因为你忍辱、仁慈、柔和，而且努力行善，天帝已经答应你的请求了！」
　　於是，彭矩生了三个儿子。後来遇到四川的兵乱，十分之九的家庭死於非命，只有彭矩他们全家人安然无恙。（《感应篇汇编》第二卷第四十三页）

　　　　　　　　　　　　忍受无理，逃过大祸
　　
　　江阴的夏老先生跟客人正在下棋，忽然有一个人咆哮地跑来说：「我只欠你们家二两银子，为什麽你每天叫家人来逼我呢？」
　　夏老先生来不及回答，那个人就破口大骂，并且推倒桌子，毁乱了棋局。
　　夏老先生笑著说：「你想要免去欠债吗？」说完，立即拿起笔写了一张赦免债务的书状，那个人急忙道谢而去。
　　客人赞叹夏老先生的度量，夏老先生说：「忍是众妙之门。我们待人处世，遇到逆境和无理取闹，就好比行走在荆棘中，应该慢慢走，慢慢解开荆棘，那些荆棘又有什麽好气的呢？又例如空船撞到我、风吹瓦块打到我，只要心不动气，便可解开怨怒。何况刚才这位仁友相貌凶暴，说话愚蠢刚直，他一定有所依恃，认为自己有道理，恐怕发生意外，所以我才赦免他。」
　　过了一刻钟，刚才那个人死在厕所。询问原因，才知道这个人被债务逼得没有办法，服毒来陷害夏老先生，因为感念夏老先生赦免债务，不忍心陷害他，所以急忙回家找粪青解毒，可是毒性发作，已经来不及解了。
　　夏老先生拜谢上苍，大家都十分敬佩他的行为。如果不是夏老先生平常没有火气，涵养深厚，遇到这种逆境，怎麽把持得住呢？
　　忍辱固然是修身的要道，然而守富的要诀也在学吃亏。（《感应篇汇编》第二卷第四十三页）

　　　　　　　　　　　　制卖假药，必有横祸
　　
　　明朝的张安国，治理抚州时，看见许多不法商人贩卖假药，他就贴出告示劝诫他们：
　　陶景弘和孙思邈真人，因为写了本草及千金翼方，救济物类，利益众生，积了许多阴德，所以名列仙班。从此以後，许多人行医卖药都诚心在救人，而且得到许多福报。姑且不谈历史的记载，就在最近数年，便有许多应验的事迹。有的人只卖真药，便赚进万贯家财，或者自身健康荣耀，安享高寿，或者子孙及第，光耀门楣。这些善报，如影随形，丝毫没有差错。
　　我曾经亲眼看见卖假药的人，刚开始可能积蓄了一些家产，自以为计谋得逞，不知道冥冥之中，全家所获得的财禄，都将被减损克耗，有时他本人遇到一些横来的灾祸，或者子孙无理破荡家业，有的遭受天火，或者雷击。
　　因为买药的人，都是遇到亲属或自己有急迫的病症才求医买药，他们原先希望一服见效，没想到却被假药所误。不但对病人毫无益处，反而有了损伤。平时杀了一只飞禽走兽，便有因果，何况万物当中，最贵重的人命呢？假药伤害无辜的大众，多麽令人痛心！我们大家可以不努力戒除吗？（《感应篇汇编》第四卷第三十八页）

　　　　　　　　　　　　受贿滥判，减福损寿
　　
　　魏钊是广东人。他曾经到夷陵去验尸，路过某一乡镇。
　　有一位乡官徐少卿，单名叫宗，一向供奉梓潼神。梦到神明告诉他：「明天早晨，本府的魏推官路经此地，他的前程很远大，你可以预先跟他认识认识！」
　　次日清晨，徐少卿便一直等候，魏钊果然来了。徐少卿便很虔敬地款待他。
　　魏钊走了没几天。徐少卿又梦到神明告诉自己：「都怪魏钊收受四百两银子，而故意判某人无罪，致使亡者含冤莫白。天帝已经把他的福禄和寿命全都削除了！」
　　徐少卿非常惊讶，派人追踪魏钊所做的事情，果然如此。
　　不久，魏钊的母亲过世，他又候补官职，而死在京城的官邸。（《德育古监》第七十页）
　　（评）人的生命非常贵重，因收受贿赂而致人於死，如果不是丧尽天良的人，必定做不出来。得到贿赂而滥判某人无罪，许多人或许会藉口说：「我宁愿滥判无罪，而使别人活命！」
　　因为判人无罪似乎比较接近好生之德，而且自己又能够获得好多利益，但他那里知道冤死不伸与受诬冤死都同样是一条性命呢？
　　魏钊用四百两银子换走高官厚爵，以及数十年的寿命，真是可惜！然而，世上仍然有许多人不断在受贿减福，难道要梓潼帝君一一下诏吗？许多人到死的时候还迷迷糊糊，实在可悲啊！

　　　　　　　　　　　　行善得福，造恶惹祸
　　
　　清高宗乾隆十九年发生饥荒，青浦东郊，徐泾镇的赵省斋，拿出全部家产来帮助受饥的灾户，妻子彭氏也变卖嫁妆，换取稻米，施舍粥饭。当时粥厂里有一位姓闵的司帐，侵蚀赈灾的金钱和米粮，以饱私囊。
　　乾隆六十年，赵省斋的孙子赵文桂，荣登乡榜，返回邻里，拜谒县令。恰巧遇到闵司帐的孙子，因为触犯法律而被收押。他们在大堂的梯阶下相遇，一位衣锦还乡、乘车进谒，另一位则身带枷锁而被拖出。他们两个人碰面时，都相当惊讶。善报与恶报截然不同，上天大概故意让他们俩人相逢，难道不是在提醒世人吗？（译自《因果报应之理论与事实》第七十七页）

　　　　　　　　　　　　斤斤计较，终究落空
　　
　　晋朝的王戎，生性酷爱赚钱。他到各地农田和庭园收集了许多以水为动力的舂具（水碓），所累积的财富难以计数。他每天拿著象牙制的筹码（用以计数或赌博的工具），昼夜计算，好像永远都不感到满足。
　　他虽然很有钱，可是却特别节俭和吝啬。大家都说他得了一种「无可救药的疾病」（膏肓之疾）。
　　他的女儿嫁给斐，借了数万文钱，很久没有还。有一天，他女儿回娘家，看见王戎摆著不高兴的脸色，他女儿还钱後，他才破颜微笑。
　　王戎的从子要结婚时，王戎借他一件单衣。婚礼举行完毕以後，王戎马上向他要回。
　　王戎时常卖一些品种很好的李子，他恐怕别人获得好种，而把李子核钻洞，因此而被世人讥笑。
　　他的儿子王万，声誉不错，可惜十九岁就去世了。王戎对庶子王兴，感到不齿，而以从弟王的儿子为後嗣。（《晋书》王戎传）
　　（评）佛说：「已经施舍的钱财，才是我们自己所有的。那些吝啬的富人，钱财其实并非他所拥有，只是为别人保管而已！」像王戎卖李子钻核，则不但悭吝，而且险诈，他实在是饿鬼道的人。（《历史感应统纪》第二卷第二十七页）

　　　　　　　　　　　　损人利己，积祸召殃
　　
　　南北朝时，齐朝的明帝派遣茹法亮，杀害巴陵王萧子伦，并且强迫他喝下毒药。
　　萧子伦端正衣服和帽子，走出户外，接受明帝的诏书，告诉茹法亮说：「积不善之家必有余殃。我的祖父齐高帝（萧道成）以残忍的手法消灭宋朝刘氏。今天的事情，理应如此！」
　　说完，便仰首服下毒药而死。（《南史》齐武帝诸子传）
　　（评）萧道成做鬼时，听到子孙有这种下场，不知道会做何感想？人生在世，只贪图一时的富贵，而给子孙遗留下无穷的祸害，以致死在地下受人唾骂，这又是何苦呢？
　　《通监大感应录》记载：「魏朝的曹丕篡汉，废汉献帝为山阳公。晋朝的司马炎篡魏，废魏主为陈留主。他们两位末代皇帝虽然被废，但都能安享天年。（南北朝的宋朝）刘裕篡晋，废晋恭帝为零陵王，而後又将他杀死。所以篡位弑君，是从刘裕开始的。到了萧道成（齐高帝）篡宋时，废宋顺帝为江阴王，事後不但杀了宋顺帝，而且把他整族人都砍了。人心的险恶，愈演愈烈。所以萧道成的侄子萧鸾（明帝乃高帝长兄之子）弑君自立，又连续杀害鄱阳王萧锵等七人、衡阳王萧钧等四人、河东王萧铉等十人。萧道成的子孙便死光光了，这不等於在替刘裕报仇吗？」
　　萧道成为自己的子孙打算，而灭尽刘氏後裔，可是自己的子孙却惨遭明帝杀害。明帝为自己的子孙打算，而灭尽本宗其他族人，他的子孙最後也倾覆在梁武帝的手里。所以我们知道：奸贼的自利行为都是在累积祸端和召来灾殃！（《历史感应统纪》第三卷第二十一页）

　　　　　　　　　　　　替人设想，吃亏是福
　　
　　罗庆同先生以卖药材为业，无论对方亲疏贵贱，他一定给他上好的药材。如果对方钱不够，他绝对不勉强索取。
　　在某一年冬天下雪的夜晚，有人来求药，并且拿出一只金钏抵偿药钱。罗庆同看他情况急迫，便询问原因。
　　求药的人说：「家母生病了！」
　　罗庆同问：「是令慈命令你拿金钏来换药的吗？」
　　求药的人答道：「家母不晓得这件事！」
　　罗庆同说：「令慈知道金钏遗失，心里一定不高兴，这样会使她的病情更加严重！」
　　於是，罗庆同不但给他药材，而且将金钏还他。
　　他母亲的疾病痊愈以後，他拿著金子和布料来致谢。罗庆同只接受布料，金子仍然退还对方。
　　罗双泉和罗念庵都是罗庆同的後代，他们的声誉和品德扬名天下。（译自《因果报应之理论与事实》第二六九页）本文是转贴