本轮中对过去错误理解的校正认知

金翅天母

20230408日

金翅天母恭敬顶礼南无仁波切大日如来王尊佛。

祈请上师加持我恒常打磨心性。愿众生成佛。

本轮闻思对以往错误思维或印象不深刻的认知。

1.      关于祈请。上师最近提问中强调，因为上师是内心迷失佛性的投影，所以祈请的意义目的，达到什么效果的两点，就是平时祈请我们要知道口念祈请，要达到什么效果，是呼唤外在的人吗？为什么祈请上师能有这个效果，为什么祈请呼唤世俗人达不到这个效果，区别或者说上师的特性在哪里？要去了知。第一是上师开启内在迷失的佛性。内在如来藏是尘封，是我们找不到的，所以祈请外在上师能与内在上师、佛性、菩提心、如来藏接轨，所以我们祈请的上师加持我们升起法性，与上师相应。第二，上师给与自己能量轨道接轨。这个是上师所独特的，就是上师在轮回中点亮一盏灯，能在黑暗中劈开一道光把我们拉扯出去，这个时候需要的渴求无尽动量，上师愿求相应的加持。如果我没有认知上师具有这个能量，上师拉扯我，指出我错误，我会否定、逆反、上师对错都对的思维，就是不仅认知到上师是慈悲的智慧的永恒利益我和众生的里程牌，还是要认知上师给与我的就是直接接受，就是跳到上师的角度去来看针对那个假我的问题，上师是对事不对人，是对假我错误而不是对人格的否定，而这个能量的给与还包括我无法认知的心毒无明的指出，不断思维祈请的意义，才会认知到我为什么要每天修祈请，虽然这个祈请的闻思心得已写了三次，但是却觉得每次在写，都是在一种灌顶，一种对上师的渴求靠近，一次去洗刷对祈请错误的理解，喇嘛钦诺。

2.      出家的理解。过去以为出家就是剃头到寺院后单身念佛就是出家，就是遁入空门。后来跟上师学后认知到空无此门啊，虽然有些人因为那个因缘而出家，但是对我们要认知到是取舍的智慧，厌离的要面对，要去享受是在世间最成功的时候能放下，才是出离轮回三界火宅家，是出离轮回贪恋的心家。是要具有出世间心入世间相的出家心。就如上师有次提问，有师父回答对别人对自己好坏都是要去体验，有人说这个就是出离心。这人对不对。，跟随上师学的弟子，虽然有些用上师教授的名词回答是值得肯定，但是同时对一些问题不能处处都用空性等词语来解释，别人错误。那师父所说也没错，世事洞明皆学问，经历事情练心，这就是体验，就是让我们不计较不较真。而应该从这个角度来思维，上师所说的不计较不较真是针对什么靶子的众生，是对不被学佛的人让他修安忍，但是对学佛的弟子呢，对跟随每天修行的弟子呢，所以上师最后开示到，出离心肯定不是，出离心有前提，但是这个师父所讲与上师所开示的区别我们不仅亏损失败我取受，更是一颗战斗的心去面对，是三板斧头，是了无牵挂，大无畏惧，潇洒自然，雷厉风行的面对。

3.      没有烦恼是不是清净。就是最近学会或者相对的记住了靶子这个词，每句话的前提是什么，而不是直接否定一句话，用对了语境就是对的。没有前提的时候，要分析这句话什么时候正确，什么时候错误。当时都是细微烦恼的时候，没有烦恼就是清净。如果粗大烦恼，就不是清净。当然真正清净是承载烦恼，承载污浊，那个是菩提心层面。

4.      打破善恶。西方有佛佛魔了了分明，心是佛佛是心是心作佛。无心是佛。但是这些词汇没有与打破善恶关联起来，只知道后面要打破善恶，但是细节呢，我当下打破的，取舍的是什么，是世间八法中上师对八风所提炼的。在八法中的对立面还有空有和合的有的层面，所以首先是将这些对立的爱贪的人事物、荣誉毁誉；自我感受的痛苦快乐，自尊心的满足与失去，这些中来历练如如不动，如何历练就是取舍智慧，爱的要放下，看不破的要去面对，但是这些一切还是离不开依止，因为靠自己都不知道面对打破的究竟是什么，通过取舍的智慧，达到好坏二边不起作用，后面才是菩提心承载后的善恶打破。

5.      化缘、供养。过去没有思维祈请、供养其实也是分发心的，有人要人天福报，有人是求解脱，现在发现这些词汇前面都是可以加修饰的定语的。以我们微博的供养，上师诸佛给我们加持转化为佛缘。所以普通人是无法化缘，无法给与培福，施主一粒米，重若须弥山。因为带着众生业力，带着众生的心血，渴望，所以弟子是通过不断积累资粮修供养的与上师靠拢的培养价值信心，最后才具足福报的直接接受上师的加持的甘露，否则世俗比上师重要，给的法也认为一钱不值，所以金钱是法器，因为众生爱他，所以是衡量价值的法器，通过去掉爱贪的钱的一方面，还有其他的爱贪的家庭等，但是钱是当下最能做到的，如果积累福报做不到，说求法更不可能，只是求法求解脱的名词掩盖的为自己世俗而已。喇嘛钦诺。在世俗中没有得到而说的解脱，弟子认为只是口头解脱，排除善根深厚的，一般人得到了权财高位，会被迷失，会忘记誓言，所以时刻离不开上师心的掌控。所以上师对弟子的调服才会根据弟子心性进行随时变化，作为弟子而不是反驳质疑昨天你那么要求我可以不开视频，今天就变化不开许我不开视频做课，因为上师是对心说话，是心性中对佛法的恭敬价值度来说话。就如上师前几天所说的，两个比较的时候，接受什么，否定什么来看你选择，将一切八风中影响波动的与佛法来比较，哪个是第一位的看是不是佛弟子。

6.      喇嘛钦诺

   

圣圆天母

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慧喜天母

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