憨山大师肉身不腐明朝高僧

格力琼寺

憨山大师真身，原安放于憨山大师塔院之真身堂。今堂已毁，旧址失考。据明修《曹溪通志》载：“憨山大师塔院，在寺左天峙冈，去寺二里而近，鼎建于天启三年（公元一六二三年）癸亥，有钱宗伯谦益碑铭一道。至清康熙七年（公元一六六八年）重修……”。今憨山大师真身安奉于六祖殿。

师名德清，字澄印，别号憨山。俗姓蔡，全椒（今安徽东部）人。生于明嘉靖二十四年（公元一五四五年）。十二岁出家，一生遍游名山寺院。因方士诬告，赴罪入狱，后被流放雷州（治所在今广东海康）。

应地方官员及信众之请，于明万历二十八年（公元一六零零年）始住曹溪，历时数载，重振祖庭。天启三年（公元一六二三年）十月十一日圆寂于南华禅寺，享年七十八岁。

格力琼寺

大师于盘山千像峰初证色空之境界一天憨山大师游到千像峰，登上盘山顶时，见山顶旁的石岩里住着一位隐者，灰色的头发，土色的面脸。大师进去向他作礼，可他头也不抬，只是凝心端坐；问他什么话，也不吭一声，大师意识到这隐者非同一般，就在旁边打起坐来。过了一会儿，隐者起来烧茶，烧开后就倒了一杯自喝，大师见了也端了一杯喝。喝完茶，隐者把茶具放回原处，依旧默不作声地打起坐来，大师也仿照他去做。

又过了一会儿，隐者起来烧饭，烧熟后，就盛了一碗自顾自在那里吃起来，大师也盛了一碗与他通吃。饭后，隐者又端坐如故，大师也仿着端坐。到了夜晚，隐者起身到山岩外经行，大师也跟他一起经行。

第二天，隐者就不再动身了，大师按隐者的茶饭时间，准时地烧茶烧饭，两人吃后，又依然静坐参究，入夜又同去经行。这样在寂然无声中一直度过了七日，隐者这才开口问大师：“你从哪儿来？”
“南方来。”
“来这里作什么？”
“特地来访隐者。”
“隐者的面目是如此平凡，并没有什么特别呀？”
“我一进门早已看破了！”
隐者听了笑着说：“我住这里三十多年，今日才遇到一个同风！”于是留大师住下，大师也感到遇上高人正好求学，也就住了下来。
有一天夜晚，大师照例到岩前经行。在经行中，忽然顶门响起了轰隆之声，犹如炸雷一样，瞬间山河大地，身心世界，豁然顿空。这空性不是眼根与空尘相对的“空”可以比拟，而是与心相应的空定境界。大师在这空定中，约过了五寸香的时间，才慢慢地感觉身体的存在，又慢慢地感到脚下土地的坚实，睁开眼慢慢地见到了山河大地。身体的一切生理功能又恢复到以前一样。身体似乎有一股风托着一般，轻松愉快，心的受用也无法形容，这正是奢摩他的正定境界 。

大师回到岩中，隐者问他：“你今晚经行，为何这样长久？”大师把经行中的境界一一告诉了他。隐者深沉地告诫说：“你这还在空色蕴境界中，不是本有的心性。我住这里三十多年，除了阴雨风雪以外，每夜经行都有这样的境界，如果你不著在这境界上，就不会被它迷了本有的心性！”憨山大师听了十分尊敬他的教诲，很高兴地作礼致谢。

（出自《憨山大师的一生》宋智明编著）