化身展现的形式

格力琼寺

弟子C：上师，我有一个问题一直想不明白。就是佛有法身、报身和化身，我理解不了这个化身到底是一种什么样的形式。比如说，您是绿度母的化身，那么您到底是您自己，还是绿度母的化身，还是说您两个身份都是？这个怎么来理解化身呢？
上师（笑）：对啊，我也理解不了。我问你，有没有我呢？我们佛教不是讲无我吗？无我的说法是没有我，这样的话我是我的化身，还是我是绿度母的化身？
弟子B：绿度母的化身。上师：完全没有的东西还有化身吗？
弟子C：但是，您是绿度母的化身，您又有自己的喜好，比如您也喜欢吃甜的啊。

上师（笑）：你跟绿度母也没有沟通过，你怎么知道绿度母喜欢吃甜的呢？

弟子C：我还是想不明白这个化身到底是怎么回事，而且据说有的高僧大德一开始也会不知道自己是转世或者化身。

上师：为什么有化身、报身？法身是恒常的，恒常的法身发挥不了作用，无法去利益众生、帮助众生，它没有这个能力。如果有这个能力的话，它就不是恒常的了。因为恒常的事物无法变化，不会变化怎么发挥作用呢？无常的、会变化的才有这个能力，报身和化身是无常的，可以发挥作用。报身和化身有什么作用呢？报身度化的是一地到十地的菩萨，所有的登地菩萨是由报身来引导的；化身度化的是轮回中的有情众生，这是化身的引导范围。假如有一个你从来没有见过、超出你认知范围的一个显现来跟你结缘、引导你，你大概会排斥甚至害怕。你心里会想这个显现是怎么回事，他会不会伤害我。我们对于陌生未知的事物往往都会疑惑和恐惧的，因此为了度化我们，佛菩萨又会化现为我们熟悉和了解的事物，比如一个人，跟我们的外貌相似、语言一致，这样才能够沟通和交流，我们才愿意亲近。这就是化身的作用。


弟子C：上师，您到底是人还是化身呢？

上师：“人”是属于化身的一种形式，佛菩萨的化身遍布六道，天人、阿修罗、动物等各种各样的类别中都有佛菩萨的化身。比如说佛菩萨化现为苍蝇，苍蝇就是这种化身度化的范围，蚂蚁由示现为蚂蚁的化身来度，饿鬼由示现为饿鬼的化身来度......总之同类容易亲近和沟通。如果人类跟蚂蚁沟通的话，就比较困难。所以，化身有各种各样的类别——不同的形状和颜色，从内外等不同角度来化现......很多很多。