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頂禮大恩根本上师！頂禮海空神佛师爷！頂禮眾生祖师爷！祈请传承上师们慈悲加持！ 喇嘛欽諾！！！！ 感恩隨喜傳承上師们功德！
午课上师开示了之前救度小猫小狗是不是慈悲心，要看根据四个觉悟点结合自身的证量来看是不是慈悲（1、为了世俗满足为目的；2、为了自己解脱；3、为了众生解脱；4、认知到众生才是自己与众生合一），然后上师把阶段性慈悲做了开示，弟子用自己的语言总结如下：
一、拿救度小猫小狗来举例，如果自己的证量在轮回内，自己都无法出离轮回，更无法给众生带来任何利益，只有共业的感召，属于世俗的善良，是一种善举，但达不到出离轮超越生死的慈悲，为了轮回的快乐都是有漏而不究竟的，所以，不属于慈悲心，属于要修慈悲心的一个很好的伏笔，最起码没有伤害任何众生的心，也是好的，是将来修行慈悲心打下了良好的基础、、、、
二、如果按照上师的要求，每天修行，能够有出离轮回的发心并达到了超越轮回的生死，但仍未证到，去救度小猫小狗，这就已经具备慈悲心的一个基础，但不属于慈悲心的证量，属于阶段性慈悲心的修法，但这个阶段也可以帮助周围的众生，但也不是真正的帮助，因为没有证到所以有漏，和真正的慈悲菩提有很大的差距，再往上修，不具备利众的本领，但依教奉行听上师的话去做，这个慈悲心可以叫慈悲心了，但已经站在这个高度去思考利众了，就叫慈悲心，是阶段的慈悲，而不是已经证到的慈悲，是一定程度上的慈悲心，以这个依教奉行再去救度小猫狗和之前有天壤之别，会有本质的变化，那个时候已经没有轮回的执着和众生的执着的利益众生，慢慢的不执著，能够更加精准的利众，就是到了下面第三点。。。。
三、真正的慈悲心是满足5点：1、依止上师2、具有出离轮回的长远智慧3、平等舍，舍弃对任何众生的分别4、不舍弃任何一个众生的慈悲心5、做一切众生解脱道理的奴仆。。。这5点全部证到，才是真正的慈悲众生
总结：在二元对立，未证到前的慈悲心是分别慈悲和不慈悲的慈悲心，不是真正的慈悲心，是自他分别境界的慈悲心，但自身不具备利众本领，但完全按上师的要求，并站在超越轮回的证量的高度上，但未证到超越轮回时去帮助小猫小狗就属于阶段性的真正的慈悲心了。。。。
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狗仔卡
发表于 2024-4-4 15:52:52
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