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五神、谷神

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发表于 2006-11-4 08:14:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
五神、谷神
五神 古代人体精神名词。(1)指五脏神。河上公《道德真经注·成象第六》:“神,谓五脏之神也。肝藏魂,肺藏魄,心藏神,肾藏精,脾藏志。五脏尽伤,则五神去矣。”(2)指头与四肢之神。《真浩》卷五:“当存五神于体。五神者,谓两手、两足、头是也。头想恒青、两手恒赤、两足恒白者,则去仙近矣叫”(3)又称“五因”。指太一、司命、桃康、无英(或作“元英”,亦称“公子)、白元五位主要身神。此五神又名为“符籍之神”。《云岌七签》卷三十《帝一混合三五立成法》:“云行雨施,德拟天地,胞胎内匠,五因来具,立人之道其如此也。五因者,是五神也。……五者,符籍之神,太一、公子、白元、司命、桃康君是也。”同上书卷二十九《禀生受命·禀受章》“太一居脑,总众神也;司命处心,纳生气也;桃康住脐,保精根也;无英居左,制三魂也;白元居右,拘七魄也。”按:五脏神之说,为道家、道教、医家、儒家所公认,释家亦有此说,见《楞严经》卷九及布萨式注;其余二说,则为道教一家之言,为气功存思的主要对象。

(杨福程)

  谷神 老子用语。喻“道”的体用。谷,空虚,喻“道”的本体;神,不可测度,喻“道”的作用。《老子》第六章:“谷神不死,是谓玄化。”在后来的气功学中有如下含义: (1)指养神。河上公《道德真经注》;“谷,养也。人能养神则不死也。神,谓五脏之神也。”(2)指人的精神及其灵应。《悟真篇》绝句之三十九:“要得谷神长不死,须凭玄化立根基。”翁葆光注:“阴阳不测之谓神,感而遂通,如谷应声,故曰谷神。”(3)指真性或元神。《西游原旨》第四十四回:“先天本来真性,又名谷神,又名元神。”道教认为,天地是一个空谷,人身亦是一个空谷,而人身中的“天谷”(泥丸)是谷中之谷,是真性或元神所居之处,故称真性或元神为“谷神”。(4)略同“空心”,即精神无牵无挂。《坐忘论·得道》:“空心谷神,唯道来集。”“谷”犹“空”也,“神”犹“心”也。“谷神”与“空心”的意义略同。这句话是说,人如能虚静其心,使精神无累,“道”(可理解为“真气”)就会自然地来集聚在他的身上。

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发表于 2006-11-4 09:44:00 | 显示全部楼层
无量天尊!

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发表于 2007-4-6 08:04:00 | 显示全部楼层
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无量天尊!
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