有弟子说去看望病人自己也有病痛感,是不是众生业力到自己身上了?
我说你怕招染病气么?他说我没有想过招染不招染的问题.我说这是遗憾的,慈悲心还要好好修.

感受他人的苦乐分两种,一种是自己与众生五毒烦恼产生共业所生,一种是修行者愿心与众生祈请因缘所生.
前者无法取众生业力,都是自身业力所生,以常说个人吃饭个人饱做比喻,因果都是自作自受,能感知是有共因而生相应果报.圣人住世,是众生内心祈请因缘,这是和凡夫因缘完全不同的,是自性流露的解脱之路.众生业力转移到自己身上,是自身与众生合一的一种证量,是菩提心的照见.之前有很多藏地小活佛说不敢給汉地众生摸顶加持,业力太大,回去就生病,甚至有些为加持众生是付出生命的代价.我就说,如果自己的死亡能唤起众生解脱,那我毫不迟疑立刻去死,利益众生就是我们永恒的工作,不可以因为个人得失丧失菩提,那是最大的犯戒.如心中一念祈请上师加持,可即刻摧破一切无明业力.
如愿:即使是虚空法界众生都是污水,我也保持自己这一滴清水,用自己这一滴清水把污水净化过来,因为自性是大海,众生是一滴水,何愁净化不过来?
所以修行的根本就是心有众生,修心八颂:亏损失败我取受,愿将胜利奉献他.修行绝不可以丧失菩提心.以菩提心为根本,真心修行,当具足力度,就可以化业,而不是背业.背业是自身力度不具足显现的.但也有很多是圣人妙用的表法,比如佛陀吃毒菌因缘入捏等,不是相上可以衡量的.
所以今天所说的重点就在于,自己内心要不舍弃众生,做众生成佛的铺路石,行菩萨行.