我们看到道教的阴阳鱼和佛教吉祥鱼有些形似，道教是黑白相间，佛教是蓝白相间，为吉祥鱼。

吉祥鱼可表自性和虚空法界，包括了因缘所生：善与恶，对与错，佛与魔，喜与悲，好和坏，净与垢，空和有，真和假，正与邪。。。这一切所生都是相应的，都是方便的，所以善非真善，对非真对，佛非真佛，魔也非真魔。。。从了义说都是魔，都是恶，都是假，都是苦，都是幻。。在修行次第过程中多以有漏，世俗谛，方便说来形容。

那要问，哪里才是真佛，哪里才是真善，哪里呈现净土？？？？

佛法讲：妄失菩提心，做诸善法是名魔业

所以能心有万法，包容虚空，不舍弃一个众生，不分善恶，平等苍生，不分别法门教派，法法平等，才是真佛，才是真法，才是真善。也就是最外层这个“圈”。当你证到这个圈了，也可以说善恶皆法，佛魔本体，超出三界，众生本我。

我们看到对少林寺现象很多人是责骂，大悲寺是赞叹，也是同理。这些人是非者内心都呈现善恶分别是以五毒烦恼为根本，我执为基础，心不容他，说别人假，其实自己最假，说别人邪其实自己最邪，心有毒看什么都是毒，皆无一对。名：伪善。一切戒律应严格律己，宽以待人，自净其意。如以此分别心外求法，必定越看世间是非越多，越修佛法心越狭小，自认聪明，口说学佛心中无佛，不用说，此生必定往生无间地狱了。

修行人不见世间过是六祖慧能所说至理名言，尤其莫论僧过，这也是在下对初学者的郑重权言。