純淨的依止：掺杂如若饭掺沙，专一精进得成就。但非自己所思维，我要只供一尊佛，我想只持一种咒，我就只念一句佛。没有师父多祈请，先按普传大课法。得师如若遇名医，也许只给你人参，也许再加些甘草，与时俱进是妙药，量身定制是福宝。一师一法一本尊。依止多师指宏观，每个阶段必专一。

修行是最忌讳掺杂的。信仰可以博爱，依止必须专一。这是两个概念。所以先要有皈依，依止什么宗教，找到自己宏观的相应。每个宗教也有八万四千宗门，不断细化依止自己最相应的教法。好比大药店，找自己最适合的药，最好找到一个了解你病情的医生，最重要的是你要相信他。不再听其他人怎么吃药的建议，完全遵循医嘱。没有师父的同修，就按照高僧大德在网络和书籍中的指导，上的大课内容来学修。切身自己很多细节问题是不容易察觉的。要多祈请找到能亲近依止的明师。
修行显宗就是显宗，密宗就是密宗，课程是不一样的，佛法同样有小学，初中，高中。这不是不平等众生，而是真正给每个众生所需，相应每个众生因缘，是真正平等。也是医院要遵循的救死扶伤精神，不舍弃众生。读书者知道小学1+1等于2，大学就未必了。以什么抉择？以菩提心抉择课程相应法。
有些同修远离师父，说我不跟你修这些法，师父你说要专一，我就专一一句佛号深入，不去深入经藏。说明自己对师父没有信心，表面引用一句师父的话，反了师父所有的教法，没有真心依止。也可以说掺杂了自己思维，在这个阶段修法中没有清净依止。要继续寻找明师。

有人问依止佛陀还有不清净吗？因为佛陀已经圆寂，没有肉身，无法对你亲身指导，所以众生对教法自我筛选，断章取义，扭曲失真，很难成就。佛陀讲法，都是对当时身边信徒量身定制的，经文一问一答。有具体的事，有具体的出发境界，有具体针对者境界。

有人问不是说可以依止很多上师吗？那是宏观，而且是普传上师。在每个依止上师的阶段，都是一师，一法，一本尊的专一和亲近。上师表自性，你自性还能有几个？密宗最终找到根本上师是大成就的关键内容，根本上师一生只有一位。

我们这里举例：师父让你又念佛号，又念经文，以后又加其他观修，上中学课程，又增加大学课程，是否修的专一。当然专一，这是最相应你的修法。依止清净专一。