认知苦难1：苦难未必是苦谛。佛陀初转法轮第一课就是四圣谛的苦谛。这是心地法门。是内心贪嗔痴无明造做轮回的苦海，是源于假我执着产出的无明。轮回苦吗？轮回是自性本有的功能投影，苦在轮回的心。当你打破轮回的心，发现所谓的轮回苦难其实就是净土的一部分。好像一场醒来的梦。他的不真实却不能被说成没有。 

认知苦难4：修行人的畏惧与退缩必然送命。一座磨难的高山，你畏惧他，他就随你懦弱的心变成十座。要第二次冲过同样困境，要难十倍。表面磨难可以随缘应对，但谁也躲不过自己的心。表面不一定必须鸡蛋碰石头，看到坑也要跳下去。而是讲心地具足信念，表面智慧应对。如果众生需要，玉石俱焚也在所不惜。

认知苦难6：不怕妄想，就怕觉迟。这句话是对修行人说的。好比没有众生就无法圆满菩提道一样，没有苦难就没有办法成就。他给你指出了心灵上的漏洞，告诉你应该努力的方向。所以修行人都愿意的去寻找对自己起作用的苦难。可怕的情况有三点：1、不能察觉的漏洞。2、被苦难吓死。3、发现自己漏洞却懈怠和掩藏。

认知苦难7：苦和乐是孪生兄弟。是先有苦才领悟乐，还是因快乐后投影了苦？因为执着才出了先有谁，因为妄想才出了苦和乐。那么是苦乐都空了就是极乐吗？答：1、内心有大量没有察觉的乐执需要苦修去对治。2、执着空，要修空空，打破空执的断边。3、极乐不是没有苦乐，而是苦乐对自心不起作用，菩提苦乐，为了众生，相应众生发心去利益离苦得乐。

认知苦难8：磨难从体性上说是水中月镜中花，但水有月镜有花。磨难从哪来？是自性的本有。知道是本有，你还会妄念他消失和消灭么？谁也躲不过自己的心。脱离心地的表面的幻术没有实质作用。只有一法：不去计较，不去较真，真发菩提心。（计较较真指：苦难的缘聚不要抱怨和退缩，缘散不要还念念不忘）。