凡夫无明业力是障碍，圣贤无明业力是本性，一切自性本来具有，一切胜服不起作用，一切智慧任运自在，一切无执幻化无实。独立指偶认假我是真，贪嗔痴实苦障碍见性。慈悲菩提与众生合一，不分你我何来善恶？无明觉知都失去意义，手掌也具备一切意义。空性妙用，度度精准，神经回馈最懂得善恶。无无明亦无无明尽是真修，无众可度而度众生是真度。无明觉知，善恶正邪，尽在不可说本性家园。

        这个开示主要是以菩提心观修空性的智慧。也就是在大家世俗谛的角度描述佛性。空性先要明确，不是空无，而是自性，是本性，是佛性。六祖云：何其自性本自具足。心量狭小，不能以大菩提心，心包太虚，无缘同体大悲，无缘空性。也要知道，凡夫的苦，都源于我执所引发的贪嗔痴慢疑心毒，和菩提完全相反。
        有了这个佛理基础来看待，图片中的指偶，每个手指都是独立的凡夫众生，表我执。无明业力是凡夫的障碍，阻碍依止上师三宝，阻碍出离心，阻碍慈悲心，阻碍菩提心，则要：烦恼无尽誓愿断。而圣贤，觉悟者，德行（菩提心），力度，智慧资粮具足，不被世间粗大烦恼所控制，心力胜服业力。以菩提心和一切万物苍生水乳交融，神经相连，心佛众生三无差别。我们所修行观照的善恶，都是在自他分别境界才能成立，但合一了，如同对待自己身体，善恶则同时失去了实际的意义，没有任何需要断除的所谓无明。犹如觉醒者，不否定梦的没有，也不肯定梦的实有。不管好梦噩梦，对他而言都是梦而已。 但失去意义并非没有善恶，而是神经回馈，精准对治，又没有分别实相而已。随每个众生内心，显现每个众生境界的投影，妙不可言。不管善恶，不管真我假我，众生从来没有离开过佛性，只是从来不相信（磨难见真）这是佛性。执着妄想而无法成就。

----大日明王上师