修行人不见世间过因凡夫存在两大无明一是自他无明二是自他境界自他无明是自己无量劫积累贪嗔痴业力无法自控众生的相续无法了知多生积累的业力习气,福德资粮三世因果全然不知,如盲人摸象所谓慈悲,都是自我境界认可的慈悲熏染是否对他人有利无从把握自他境界即便撤透他人心识,说他人过失也是有漏而只有佛才真正有资格说恶魔邪因为佛境界与众生是一体视为本性,说的都是自己所以对于没有见性者只做好自我保护和有序竞争即可六祖云:若能见性,即见众生为佛