敦煌研究院院长樊锦诗表示,火娃的造型创意并不能单一地说它来自某一个洞窟、哪一幅壁画,火娃热烈奔放的造型创意是敦煌壁画中“佛想法”的形象。一般认为,佛在讲解佛法或者静坐思禅时头顶会发出五彩斑斓的灵光。火娃并没有选择这种绚丽多彩的色调,而是选择了红色,樊锦诗认为,这样做是为了更好地凸现一种激情,还有中国人民敞开胸怀欢迎四方来客的热忱态度。
经过比较分析,许多人已经发现,北京奥运会祥云火炬的曲卷云纹图案,在莫高窟许多唐代的洞窟壁画中都有清晰的保存,习惯上被称为“五彩祥云”。
而奥运吉祥物“火娃欢欢”的头饰,在莫高窟多个时期的洞窟壁画和彩塑上都能找得到,这一精美的火焰纹,其实就是神秘佛光的艺术再现。
更让人惊叹的是,在以往的奥运会上,许多举办地所设计的常见火炬图案,居然在古老的敦煌壁画里也有保存,而且还有高擎火炬的火炬手,这一壁画的绘制时间比火炬在现代奥林匹克中的出现早了1000年。
除此之外,在绚丽多彩的敦煌壁画里,还有各种可以辨识的世间、民俗体育活动场景,多达20余种,其中有表现“百戏”的顶竿、对弈、武术等中国传统体育类型,也有表现力量之美的举重、摔跤、投掷等生动画面,另外还有投标枪、游泳、跳水、跳远等与现代竞技运动相似的运动场面。
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