南无! |
依靠不虚怙主加被与,积修白法善业之威力, 法性清净真谛威力众,愿诸发愿悉皆得成就; 教法之藏如来金刚本,传人学子讲修大兴隆, 施主福禄受用悉增长,祈愿教法住至轮回灭; 殊胜至尊酿麦上师之,不虚教理本教曼汝宗, 显密日月双运微妙法,祈愿恒久不败长住世; 继承弘扬其教之传人,无二上师莲足长在世, 清净僧众庙宇广兴隆,祈愿美名赞誉遍大地; 依胜教之普天众有情,疾病饥饿战乱悉灭已, 利乐幸福日光周遍照,祈愿最终成佛得吉祥。 |
一万八千年前,佛祖敦巴辛饶为了拯救苦海中的芸芸众生创立了雍仲本教,由于众生的根器不同,佛祖随机说法教授了八万四千法门,其中包括外九乘、内四门五库、密内外三宗,最终要修行的显密心三部,后结集为本教《大藏经》,分《甘珠尔》一百七十九卷,《丹珠尔》三百多卷。早在古象雄时代就弘扬到了印度、尼泊尔、巴基斯坦、阿富汉、伊朗、中原、新疆、宁夏、蒙古等地区,后来,莲花生大师等众多印、藏、汉班智达把释迦牟尼佛的教法弘扬到藏区,与雍仲本教逐步融合,根据不同的传承发展为宁玛巴、噶举巴、萨迦巴、格鲁巴等教派,形成了现在藏传佛教五大教派共同繁荣的局面,但究其源流雍仲本教实为藏区一切宗教之源头。
雍仲本教有次第九乘之分,为了解除众生现世的病痛、灾难、挫折,使其今生获得幸福、平安、富饶、吉祥如意,敦巴辛饶佛教授了因乘之法,为了解除众生来世之苦,敦巴辛饶佛教授了居士乘等善恶因果之法;针对解脱道教授了声闻和缘觉小乘法,针对大彻大悟道教授了大乘显密无上法;以此来解除芸芸众生的苦难。
雍仲本教持无上大圆满见,一切见行之初要皈依佛、法、僧三宝,在此基础上以大悲心等七义因果窍诀进行修心,产生无上菩提心,巧行十度,以解脱戒等三学约束其行,最终达到修行上乘。
可见雍仲本教修持的显密大圆满法是五浊恶世一切众生脱离苦海直趋菩提最直接、最圆顿、最了义的无上法门。
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