
凡夫怕说四,怕提死,越是回避,越落实有。观修死是执着死么?贪执则舍,厌离则取。畏惧退缩,必落因果。谁会躲避空无之物?空气人必然真实不虚。畏惧就是强大的执着,坦然面对,见怪不怪。不贪生怕死才了脱生死。 超脱,并非空无死亡,死亡本是自性所具有,修行使心力胜服业力,不起因果作用为超脱,祈请上师加持去面对,自在解脱只属于强者。
凡夫都希望梦中作乐,在分别中寻找安慰,在苦海中寻找依靠。殊不知如沼泽中挣扎,越是畏惧越深陷其中。怕死,怕病,怕受苦,怕受伤害,怕失去所拥有的如梦幻化,怕失去所依靠的轮回苦海。用信则有,不信则无来掩耳盗铃般安慰自己,殊不知对畏惧对境,是信心百倍。越是回避,越是深信其实有。如果真的不相信,好像路上躲避仇敌,但仇敌是空气人,对你根本不起作用,谁还会去躲避呢?所以观修死亡是增上修法,而不是种死亡轮回的种子,是摧破粗大烦恼,去面对,打破大惊小怪,才能有缘胜服死亡的业力。这种”取“的修法,是对”舍离“的对治。
对待舍离的对境,要认知他是自性所具有,一切都是自心的投影,谁也躲不过自己的心。超脱生死,没有生死的概念并非空无生死,而是依止上师三宝,修行使心力胜服生死业力,让生死业力对自己不起因果和作用了,就是无与没有,是对心识而论。所以自在解脱唯有强大自己,做个强者,战胜的只有自己。对于超脱轮回,没有烦恼,没有病苦等等概念可以以此类推来观修。