周易不是迷信

作者：海空神佛网文章来源：本站原创点击数：1087 更新时间：2010-7-24

——《周易》科学与迷信的辩论
        在说这个问题之前，我们要先了解《周易》是什么？许多人连这一点都没搞清楚就批判起《周易》来，已经不是迷信的问题了，他这种态度是迷妄。
《周易》的精神有三个层次：
（1）变易
　　第一，所谓变易，是《易经》告诉我们，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物，没有一样东西是不变的。在时、空当中，没有一事、没有一物、没有一情况、没有一思想是不变的，不可能不变，一定要变的。譬如我们坐在这里，第一秒钟坐下来的时候，已经在变了，立即第二秒钟的情况又不同了。时间不同，环境不同，情感亦不同，精神亦不同，万事万物，随时随地，都在变中，非变不可，没有不变的事物。所以学《易》先要知道“变”，高等智慧的人，不但知变而且能适应这个变，这就是为什么不学易不能为将相的道理了。
　　由这一点，我们同时亦了解到印度佛学中的一个名词“无常”。这个名词被一些佛教徒把它慢慢地变成迷信的色彩，城隍庙里塑一个鬼，高高瘦瘦，穿白袍，戴高帽，舌头吐得很长，名“白无常”，而说这个“无常鬼”来了，人就要死亡，这是迷信。实际上“无常”这名词，是一种佛理，意思是世界上没有一种东西能永恒存在的，所以名为“无常”，这就是《易经》中变易的道理。我们中国文化中的《易经》，是讲原则，宇宙中的万事万物，没有不变的，非变不可，这是原则。印度人则是就现象而言，譬如看见一幢房子盖起来，这房子将来一定会倒，看见人生下来，也一定会病、会老、会死，这是看现象而名之为“无常”。
　　（2）简易
　　第二简易，是宇宙间万事万物，有许多是我们的智慧知识没有办法了解的。在这里产生了一个问题，我常常跟朋友们讲，也可以说是哲学上的一个对比，天地间“有其理无其事”的现象，那是我们的经验还不够，科学的实验还没有出现，“有其事不知其理”的，那是我们的智慧不够。换句话说，宇宙间的任何事物，有其事必有其理，有这样一件事，就一定有它的原理，只是我们的智慧不够、经验不足，找不出它的原理而已。而《易经》的简易也是最高的原则，宇宙间无论如何奥妙的事物，当我们的智慧够了，了解它以后，就变成为平凡，最平凡而且非常简单。我们看京剧里的诸葛亮，伸出几个手指，那么轮流一掐，就知道过去、未来。有没有这个道理？有，有这个方法。古人懂了《易经》的法则以后，懂了宇宙事物以后，把八卦的图案，排在指节上面，再加上时间的关系，空间的关系，把数学的公式排上去，就可以推算出事情来。这就是把那么复杂的道理，变得非常简化，所以叫作简易。那么，《易经》首先告诉我们宇宙间的事物随时都在变，尽管变的法则很复杂，宇宙万事万物再错综复杂的现象，在我们懂了原理、原则以后，就非常简单了。
　　（3）不易
　　第三不易，万事万物随时随地都在变的，可是却有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的，那是永恒存在的。那个东西是什么呢？宗教家叫它是“上帝”、是“神”、是“主宰”、是“佛”、是“菩萨”。哲学家叫它是“本体”，科学家叫它是“功能”。管它是什么名称，反正有这样一个东西，这个东西是不变的，这个能变万有、万物、万事的“它”是不变的。
　　这是《易经》的三个原则，先要懂得。
《周易》的起源来自古人为了生存的需要，必须了解气候变化，它的萌芽是古天文学
在《三国演义》中诸葛亮借东风，正是运用《周易》的知识提前预测到东南风要来的日子，帮助东吴打败了曹操。古人是非常智慧的，他们发明了天干地支来预测天象，指导人们的生活，使人类的生存能力大大提高。谁能说《周易》是迷信呢？
          周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书.
一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事物发展变化为一体，是一本锻炼人思维的好书。许多诺贝尔获奖者都是借助它成功的。我想当年的马克、恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它。所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已。
    在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了<周易>学说.
简单地说：
1.易本可以算命,
2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理.
3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系.
4.哲理适用于任何人,周易也不例外。

5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了.

现在一些人对《周易》产生的误解来自几个方面：
（1）他根本就没有读过易书；
（2）一些江湖骗子借易之名，骗人钱财，
（3）一些易学者，为提高身份把易经神话，抬的高高的。这都违背了周易的原貌
其实，易经就是为老百姓服务的，就在你身边，既不在地上，也不在天上。比如，现在结婚的青年都爱挑一个吉日，谁也不愿意在含4的日子里结婚。这说明《周易》是人们追求吉祥的心里夙求，已成了一种生活习惯。跟大家的生活密不可分的。这才是周易本源。那些批判《周易》是迷信的人，我相信他们没有一个办喜事敢挑含4的日子。所以在你下结论之前，最好先了解什么是《周易》？

上一篇文章：消灾转运理论——研究转运多年的总结

下一篇文章：属鼠人士的2010年运程

新浪微博搜狐微博网易微博腾讯微博 QQ空间发邮件更多...

最新评论

发表评论

学术焦点：	学术热点：	相关文章：
斗数基础技法讲义(十讲) 紫微斗数精成论四化紫微斗数入门资料紫微斗数的占卜基础《国学宣言》惹争议乔国强：对“国家社科基金项读《李鸿章与晚清四十年》慈禧曾孙出书解密秘史：慈禧顾颉刚：真正的大学教授	斗数基础技法讲义(十讲) 紫微斗数精成论四化紫微斗数入门资料奇门遁甲与择吉奇门旨归命法部奇门神断全方位奇门干支意蕴奇门分类占法奇门遁甲出行诀口诀	奇门遁甲与择吉奇门旨归命法部奇门神断全方位奇门干支意蕴奇门分类占法奇门遁甲出行诀口诀奇门催财点滴奇门应期秘法测例奇门判断思路如何用奇门遁甲趋吉避凶