大圆满隆钦宁提传承祖师口传故事撷英

作者：堪志·次成…    文章来源：海空神佛网    点击数：31889    更新时间：2008-6-23

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【一位喇嘛的母亲】

    证悟的流浪汉巴珠和他的弟子隆多丹碧尼玛，住在东藏靠近给芒寺的荒野之
处，以最少量的粮食维生，依卓巴千波教法，也就是内在的大圆满做禅修。牦牛
乳酪在康地游牧民族的生活中，是相当有价值的日用食品，他们常以它做以物易
物的交易。

    有一次，巴珠仁波切和隆多，在杂竺喀的隐蔽山区闭关。隆多在远方的母亲，
为他送来一大块上好的牦牛乳酪，那是她日复一日以她年迈的双手，辛劳地从新
鲜牛奶搅拌而得的。隆多立刻将新鲜的乳酪供养他的上师。

    巴珠喊道：“啊呀！瞧你母亲多么疼爱你啊！我不能接受这份礼物。”

    几天后，巴珠问隆多：“在祈祷时，你常记起你的母亲吗？”

    隆多坦白地说：“我会想到她，但并不是经常想到的。”

    “你真丢脸啊！”巴珠叫说：“她把你带到这世界上来，并且当你是个无助
幼儿时，给了你一切。以七天的时间，你必须只观想你母亲无比的慈爱。”

    一周内，这位听话的弟子对他母亲的慈爱有了清晰地体会，因此对所有众生
的慈爱，也更了解，因为无始劫来，每个众生彼此都曾互为母子。感恩之情在隆
多心内绽放，而一种利他菩提心的深邃体验，如阳光般在他心灵生起。他从前所
发，要救度一切众生无有余的菩萨愿，更为增强。

    隆多向巴珠报告这种觉受，巴珠评论道：“如寂天菩萨所言：‘经由禅观，
无一事不可成；万事皆由熟而能生巧。’可惜的是，大部分的人都不修禅观；果
然修观，就很容易进步而达到开悟。”

    然后巴珠大声祈请：

        愿一切有情具乐与乐因；
        愿一切有情离苦与苦因。
        愿一切有情不离永久满愿与和谐；
        愿一切有情常住内在宁静与大平等舍。

    透过预知未来的能力，巴珠知道隆多的母亲将不久于人世。他告诉他弟子说：
“虽然从前我交待你不可以接受供养，但现在你应该接受供养做为给你母亲的礼
物。”

    隆多长途跋涉，越过荒野，回去见他母亲最后一面。他把杂竺喀地区信徒供
养他的所有东西，全部献给母亲，为她最后的时光带来快乐。当她过世时，他引
导着母亲往生善道。隆多代表他的母亲对他的上师表示极度地感激，并且很高兴
能满足上师的愿望。从那次后，他不积聚任何财物。回到山上闭关，他不久之后
就证悟了。

                               ──《The Snow Lion’s Turquoise Mane》


大筵席

    巴珠仁波切和他的弟子隆多丹碧尼玛，在垛玉地方一个荒凉山区的关房修观，
偶而，其他的弟子也会来加入他们的禅修。
    
    巴珠听到他那位多变的上师──钦哲依喜多杰就在邻村，于是告诉隆多：“
我们过去散散步吧！”
    
    很快地他们来到一大片平原。在平原远方靠近一个大湖泊旁，他们窥见搭着
白帐篷的营区和在附近吃草的无数羊只。在那儿，钦哲依喜多杰由第二世多珠千
陪伴着，如往年般赶着羊群正要向达切多地方前进。面对着他们的方向，巴珠举
起双手合掌致敬。

    抵达帐篷时，一个侍者带他们直接去见钦哲依喜多杰；他们发现一幅生动的
景象：钦哲坐着，身穿白色羊皮衣，他的猎枪放在身边，猎狗则躺在他脚边，旁
边是多珠千二世仁波切，他也是身穿白色衣服。

    钦哲用一把巨大的猎刀，边割边吃着大块大块的肉。他很高兴看到巴珠，于
是邀请客人坐在一块华丽的手织地毯上。他召唤侍者，令他立刻宰杀一头羊款待
客人。

    巴珠素以反对暴力闻名。他从不伤害生命，即使是最微细的小昆虫。而且，
他全力反对游牧族人杀牲畜来宴请佛教僧侣，他禁止别人为他的来访而杀生。不
像大部分的藏族人，巴珠是一个素食者。

    侍者照吩咐做了。回来时，他供养巴珠一块上好的肉，巴珠欢喜地接受了。
但是隆多悲悯那头被宰杀的羊，只好强迫自己，以免触怒他们高贵的主人。

    钦哲知悉隆多的心念，抛了一块肉到他腿上。“拿去，这个给你！”他命令
着。巴珠安静地继续吃。

    餐后，巴珠请求名为“大乐之后”的隆钦心髓空行母灌顶。钦哲说：“这些
教法我一直保持秘密，但现在是时候了；今天，我就把它们传给你，你将活到八
十岁并利益所有你遇到的人，甚至仅听闻你的名字，就能免于堕入三恶道。”

    最后巴珠和隆多告辞离开。从山隘回头望，他们看见广大开阔的草原上有个
白点，就是那一大群羊。

    巴珠仁波切说：“那两位，钦哲和多珠千是活佛。如果你有纯净的正观，就
能看见他们是吉美林巴和他弟子第一世多珠千仁波切的真正转世。”

    “我教你这么久的法，但我不能保证你死时能往生莲花生大士铜色山的净土。
然而所有那些羊无一例外，经由那两位证悟圣人不可思议的加持，它们命终时都
能直接投生铜色山。若我们能生在那群羊中，那么不也是幸运的吗？”

    那些不崇拜偶像的密乘上师，其狂野行为由此可得到阐释。
   
                               ──《The Snow Lion’s Turquoise Mane》


多珠千示现如何死亡

    第一世多珠千仁波切──吉美赤列沃塞──于公元1821年圆寂。他是吉美林
巴──无畏洲大师的弟子，是隆钦心髓传承的持有者。他是僧侣的表率，也是大
圆满的大师，他开悟的弟子包括成就者钦哲依喜多杰。

    大乘的佛教徒，常努力自身担负起他人的苦。成就的菩萨确实可以做到这些，
故能治病也能排除其他形式的不顺当。

    第二世多珠千在勾娄建立多珠千寺。这位年轻的转世活佛决定不守寺院戒律，
他穿着寻常人的衣服，并且以英俊长相和青春华丽而著称。

    当他公然取妻时，他的弟子们十分愤慨地迫他离开寺院，虽然这位年轻的喇
嘛，早已因他的神通超自然能力而闻名，而且在将亡者的神识迁至佛净土的修法
上，没有人比得上多珠千的能力。

    多珠千二世，于是前往中国边境的达谢多；他在那里成为当地国王的上师。
后来一场可怕的天花，流行袭卷该地居民，多珠千试图平服传播疾病、似蛇的龙
族，但是没有成功。但由于他的菩提心和自他交换（也就是将自己置身于他人之
地）的神奇力量，他自己承担了这疾病，以期能压服这场瘟疫。

    当他濒临死亡之际，一些他以前多珠千寺的弟子到来。他们要求他临终时不
要示现神迹，这样才不至于沾污了寺院的名声，因为他们曾为了他不正统的行为
而将他赶出寺院大门。

    “如果在你死后大家都惊叹你的精神成就，那曾经摈斥你的多珠千寺院，名
声要往那里罢呢？”他们抗议。

    年轻的多珠千似乎同意了，他为他们加持后，僧侣们便准备离去。但是达谢
多的一些人，劝他们再留一小段时间，好为他们卓越的上师送终，并且照料所有
该守的适当礼俗。几天后，多珠千二世屈服于天花的摧残。他发着高烧，在临死
的挣扎下，他在房间坚硬的泥土地上狂乱扭转，疯狂舞动的手脚抓着地面，竟挖
出了四个小孔，然后断气了。

    多珠千寺那些铁石心肠的僧人感到悲哀，但是他们高兴地想：至少这位年轻
的活佛，临终时并未示现奇迹，否则他们愚蠢的心胸就会暴露无遗。他们的任务
达成了。

    就在那一天，大成就者钦哲依喜多杰──多珠千二世的一位老师突然出现，
一如往昔穿着猎人的装扮。在听到多珠千二世的死亡，这位持枪大师冲进喇嘛的
房间。钦哲看见多珠千二世的尸体躺在地上，他痛骂道：“难道你一点都不懂吗？
大圆满上师怎么能这般死法？起来！坐起来！显示你骄傲的传承。”

    听到这些吼声，每个人都跑了过来，多珠千以前的僧人正好在那儿目睹一切。

    钦哲对死去的喇嘛再次大叫。多珠千二世的尸体，在无人扶持下，突然从地
上飞跃而起，盘着双腿，结着莲花双跏趺坐的姿势，毫无支撑地坐于空中，离地
面数尺，彩虹围绕头顶上方，花朵缤纷地从空中落下，天乐响彻云霄，每个人都
非常欢喜。钦哲拍着双掌，有如枪响。多珠千寺院的僧人，带着忧喜参半的消息
回去，大家都对他们以前的上师惊叹不已，可惜他不照习俗的行为，在他短暂的
一生中，无法使他们领会。

                        ──《The Snow Lion’s Turquoise Mane》

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