【闹鬼的堡垒】
巴珠仁波切,以背诵方式,详细讲解寂天的《入菩萨行论》,不下百遍,《
入菩萨行论》是梵文长卷的古典经典。他自己也为《入菩萨行论》做注解,阐扬
菩提心的基本要义及六波罗蜜,这是西藏古典经典。
在他创作丰富一生的后半段,大师誓言不再在户内睡觉,且生活得如一个行
乞的瑜伽士。巴珠是素食者,不曾骑马或榨取驮兽之力、不累积财富、不用侍从,
他是大悲观世音的真正化现。巴珠也是寂天菩萨的化身。
在尼亚隆有一座闹鬼的堡垒,甚至光天化日之下都可以听到鬼灵的哭叫,没
有人胆敢走近那地方。
有一次,在结束某次教学时,巴珠仁波切说,如果有人敢走进堡垒,并且读
诵一百遍寂天菩萨的《入菩萨行论》,鬼灵就可以得到解脱。一个亲近的弟子──
聪纽谢拉,立刻自告奋勇,所有的村民都摇头,害怕再也见不到这位年轻且受人
敬爱的喇嘛了,多么可惜啊!
进到闹鬼的堡垒后,勇敢的聪纽谢拉,将他的坐垫放在一间空屋的地上。然
后,他便生起强烈的大悲心和利他的菩提心,修空观,接着开始大声念诵寂天菩
萨《入菩萨行论》十品。
日复一日,他继续持诵。当村人瞥见谢拉取火煮茶升起的烟后,都欢呼着:
“毕竟,他没有死!”有一位最胆大的村民鼓起勇气,到闹鬼的堡垒看有什么变
化。
他很惊奇地看到,谢拉平静地对着不见形迹的听众,讲授经典。他回村里,
叙述给大家听。之后,每天有更多的村民去到堡垒听讲,到了聪纽谢拉圆满了一
百遍念诵那部长的经典时,全村的人都坐在他面前出神地听着。
很神秘地,从那时起,再也不曾有鬼灵哭喊;相反地,人们常常到那里去祈
祷、静虑、忆念巴珠仁波切并得到启示。
──《The Snow Lion’s Turquoise Mane》
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