【巴珠的前世】
在实修的传承里,理论不似精神上的实修那么重要,精进修行比智力来得重
要,实际禅修,较仅是听闻学习更受重视。巴珠仁波切,是最博学的证悟贤士之
一;然而,他纯朴的生活方式、直言无隐、简单、幽默以及予人温暖的感觉,更
是受到后人的钟爱。
有一次,巴珠在竹庆寺附近的下威德洞禅修,在上洞住着一位从嘎摩绒来,
且头脑简单的修行者;几乎不识字,也同样努力地在独自闭关禅修。
一天,巴珠戏谑地剌激他说:“如果一个人在这种地方修行,远离所有扰乱,
内在的明觉,自然会变得清晰,那时就容易观见本尊,得宿命通等等……您是否
有如此的觉受呢?”
“从来不曾!”那位天真的隐士回答:“您呢?”
“事实上,”巴珠沈思道:“我有时会回忆起我过去的一百世。”
“告诉我您以前的经验,”那位隐士请求:“相信它将有助于我的禅定修行。”
“有一世,我是印度的一个妓女,同一个村里,住着一个了不起的外道,叫
克利斯那恰雅,”巴珠说:“因为虔诚所感,我供养他一个纯金手镯。从此之后
我不再生为愚人,并且有福报成为一位班智达。”
“很不幸地,我没有任何金子可以供养您,”那位隐士说,显然他看来并不
那么笨。“而且,我只愿能达到证悟,而不是学习。”
“而且我也不是像克利斯那恰雅那样的贤者。”巴珠纵声大笑地说:“太糟
了!”
──《The Snow Lion’s Turquoise Mane》
【年轻女子的供养】
有一次,巴珠仁波切,在噶陀寺给予无数地开示。当教学结束时,大喇嘛噶
陀锡杜,邀请巴珠在他寺庙内的私人住处,共进午餐。
在大喇嘛的房间坐定后,巴珠惊呼:“这儿多豪华啊!噶陀寺的富裕和兴盛,
是众所周知的,但您似乎是富中之富。瞧瞧这些虎皮和豹皮的地毯,还有镶嵌饰
花的箱子、金银的法器、锦绣织缎的衣服、古董磁杯;士地和牲畜遍地,看来就
像是天堂;世间实在没有能像这样的地方了。多么叫人羡慕啊!”
接着,他漫不经心地又说:“顺便一提,我仅有一把煮茶的陶壶。我听说您
不久将要远行,能否请您把它和您所有的行李一齐打包,带来给我呢?我较喜欢
轻装简便的旅行。”锡杜秋基罗卓告诉巴珠:“当然,我会帮忙带您的陶壶,在
我众多行李中,那算不了什么。”
巴珠仁波切离开噶陀后,锡杜──他已了解巴珠的要求中,所隐含的申斥──
便放弃他的寺庙,以及他所有的财产和随从,独自去山洞居住。他秘密地离开噶
陀,来到垛康的白冰河,在那圣地独自简单地生活,度过余生。他身着褴褛粗服,
以一只木碗代替原来精美的磁杯,并以极少的食物来维生。
一天,他写了一封信给巴珠,说:“伯父,请为我欢呼。遵从您的劝告,我
已经离弃了一切,而去修行。”
巴珠收到信后,赞赏地说:“这个人听得懂我所说的话。”
有一天,一个朝圣者来到噶陀锡杜的山洞,陪伴着来的女孩是文殊祜主蒋扬
钦哲旺波的侄女。她接受锡杜的祝福后,供养他一小袋的青稞粉。
隐士说:“我没有东西来装放,就堆在这块平坦的石头上吧。”
“请连袋子一起收下吧。”女孩坚持。
锡杜面前摆了一块珍贵的石头,那是一种很稀有,具条纹状的玛瑙,在西藏
非常受到珍爱。有人不久前放在那儿当做供养,并请求这位隐士尊者为他祈祷。
锡杜把宝石交给那位年轻的女孩,告诉她戴在脖子上当做保护与加持。
她不愿接受这位贫穷僧人如此珍贵的礼物,但是喇嘛坚决地说:“你必须收
下,”他说:“这里面是有深意的。”她顺从了。
当女孩朝圣完毕回到家后,她听到噶陀锡杜圆寂了。不久之后,他转世投胎
成为她的儿子。
──《The Snow Lion’s Turquoise Mane》
【所有祈求都能如愿以偿之地】
有一次,堪布塔西沃塞,伴着一群朝圣者从卫地回来。同行中有一位年轻的
尼师,是有名雅卓的多杰帕母(金刚亥母)的化身。队伍行经札嘉寺上方山中的
一个山谷,其时巴珠仁波切已濒圆寂之际,他正独自住在一顶牦牛毛的帐篷内。
那些旅行的人怀疑不知能否见到巴珠,因为他总是回避突来的访客。
“生命短暂,”巴珠会说:“死亡迫在眉睫。不要拖延!”
几位朝圣者说,他们宁可继续赶路,而不愿碰运气去求见那位著名的隐士。
“不用担心;我们一定见得到他的。”塔西堪布肯定地说。
当他们走近帐篷时,巴珠的声音自里面传出:“伟大的塔西堪布来了,还带
着卫地的显贵年轻阿尼来炫耀。人们从不放过我!唉呀!他们会整死我呀!”堪
布和他的随从,向这位退隐的大师恳求,祈请见他一面。从帐篷内传出的回答说:
“你们不能进来!你们这些人从来都不听我的话!”
“不,不,我们一定会的,我们一定会听您的话!”他们齐声回答。
巴珠反驳说:“那么,下去到札嘉寺,我的上师吉美嘉威努格的肉身舍利就
供在那里。他是大悲观世音本尊自身;见到他的遗体就像见到慈悲的佛。如果你
们供养那神圣的肉身舍利,你这一生将不会遭遇任何障碍,并且来世一定会趣向
解脱,终究达到涅槃大寂静,因为在那圣骨龛前所做的任何祈求,都将会如愿以
偿。”
遵照巴珠的命令,所有的人都下到札嘉寺。他们做了整整三天的祈祷、供油
灯、大礼拜、绕塔和圣供,之后他们才敢回到巴珠的营地。
那些朝圣者仍旧怀疑能否见到巴珠,但是堪布塔西沃塞再次地保证:“不要
担心,这一次你们一定会见到他。”
他们一靠近帐篷时,巴珠仁波切就叹息地说:“这些忙碌的家伙会要了我的
命!他们怎么不让一个老人安静呢?”
于是塔西沃塞对他说:“您说我们不会听您的,但是我们已经照做了。我们
在吉美嘉威努格肉身舍利前祈祷献供。但是您也说我们所做的任何祈求都会实现;
很不幸地,这并不准啊!”
“什么!?”愠怒的巴珠大叫:“那是不可能的!你们祈求什么而没实现?
我从未听过这种事。”
“我们祈求:‘愿我们能见到巴珠仁波切。’”聪明的堪布回答。
一阵缄默之后,巴珠又开口了。现在他已不再用粗暴的口气了。“好吧,好
吧,”他勉强同意地说:“进来。”
他掀开盖在帐篷入口的帘子,然后他立刻开始说法,先提到转心向法的四种
思惟,继续提到皈依、发菩提心和其它的题目。在座每一个人都成为巴珠的忠实
信徒。
每一次巴珠去向吉美嘉威努格的全身舍利致敬时,他总是热切地祈请:
在我所有未来世中,
愿我不受恶友的影响;
愿我不伤众生一毫毛;
愿我不离佛法之光明。
愿所有与我有缘者,
都能清净一切重罪;
愿他关闭三恶道门,
投生西方极乐,观音之佛土。
从彼到今,据说他的祈求都已实现。甚至只读有关巴珠的故事,都能从吉祥
缘中,得大利益。
──《The Snow Lion’s Turquoise Mane》
祝愿回向──堪志·次成洛周仁波切
世间福德大圆满,
长寿无尽财源茂,
三宝安住顶轮间,
吉祥永安呈殊胜。
愿此善缘遍五洲,
和平佛光常普照,
三界有情皆安乐,
寿福圆满天地喜。
<< 上一页 [31] [32] [33]