上师与弟子之关系

作者：朗钦加布仁… 文章来源：海空神佛网点击数：2598 更新时间：2008-6-24

朗钦加布仁波切
　上师与弟子的关系在佛教传承中是相当重要的，不仅
在历史上是如此，就是到现在也是一样。这种关系的建立
乃是基于信心，但是在彼此的信心建立以前，上师必须检
验弟子一段时间，就好像帝洛巴经过长久时间对那若巴的
考验，才决定将教授传给那若巴。

　这种考验可以相当的简单，就好像弟子如果向上师请求传
法，上师可能会说，“我知道的不多，你最好请教别人。”
这就是最初的一种考验，以确定弟子他是否真的想学习教
授。这种关系是建在彼此上，上师考验弟子以确定他是否
为适合受持此法门的根器，而弟子同时也检验上师是否言
行合一，随着师徒间逐渐的认识与了解，将随之增长无比
坚固的清净信心。

　传统上，上师具誓戒、传经、讲续、教诫、灌顶、羯摩等
功德。在密乘中，所谓三具恩上师即是一灌顶、传续、赐囗
诀；而弟子亦必须具足四条件－
　　净信不退，
　　勤勉不懈，
　　不依他教，
　　敬信师友。
如此的上师弟子，方能传授成熟身心的灌顶。

　　蕤耶经中说上师应具足以下德行，
1﹒广解诸法、具戒、正直、慈悲、净信、正念、加有
　　威德。
2﹒不惧非人。
3﹒辩才无碍、处众无畏。
4﹒聪明智慧、善解方法。
5﹒调伏诸根能覆归者。
6﹒复有善巧。
7﹒深入大乘、爱慕经典。
8﹒普学秘密真言法门，并明一切曼荼罗法。
9﹒善知分量，及知弟子好恶之相。
l0﹒普诵真言及持多法，先蒙阿阇黎及与传法二种灌顶。
11﹒少欲知足、常行念诵。
12﹒普于一切阿阇黎所皆请学问。
13﹒于诸曼荼罗法抉择无疑。
14﹒恒乐供养一切诸尊及与师僧，惠施一切贫穷困苦。
15﹒明解大手印等一切诸印，及善解画曼荼罗法。
16﹒又明念诵及供养法，具知一切法事。
17﹒学内外明已作曼荼罗。

上师亦必摒除以下四者：
l﹒多忿恚而少悲心¨
2﹒贪著名闻利养无餍足。
3﹒持己多能而傲慢、于显密律仪不加守护。
4﹒谄曲不正直。

弟子则须戒除以下四项：

l﹒对上师生不敬。
2﹒合法意者不行。
3﹒宣说傲慢词语。
4﹒仅念此生利益。

文章出处：朗钦加布仁波切

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