布哈里圣训实录－宣礼篇(下)
作者：海空神佛网 文章来源：本站原创 点击数：2639 更新时间：2010-4-25
[论领拜师手里拿着食品，这时有人叫他去礼拜，该怎么办？]
675、伊本·希哈布传述：贾法尔告诉我，他的父亲说：“我见使者用刀子割着吃羊腿子上的肉。在他还没吃完时，有人叫他去礼拜，他就放下刀子礼拜去了，而且，他没有做小净。”
[论一个人帮家人做家务时，拜功成立了，他就放下手中 的活去做礼拜拜]
676，艾斯沃德传述：我问阿伊莎有关使者在家里做什么时，她说：“使者在家中常帮他的妻室们做些家务，但当礼拜的时间到了时，他放下手中的活儿就去礼拜。”[5363，6039]
[论率领大众礼拜是为教会他们仿效使者的拜功]
677、艾布·吉拉拜传述：马立克本·侯韦里斯来到了我们的清真寺里说：“我来的目的是带着你们礼我曾见使者礼的拜，(而不是真要礼某番拜)·。”艾优卜问艾布·吉拉拜说：“他是如何礼拜的?”艾布·吉拉拜说：“跟我们的这位长老礼的一样。(我们)的长龙在第一拜叩头后总是先坐稳后再站起来。”[806，818，823]
[论有学问的人和有修养的人最应当领拜师]
678、艾布，穆萨传述：使者病得很重，他说：“你们让艾布·伯克尔给大家领拜吧。”阿伊莎接过话头说：“他是位性情温厚的人，他无能力替你带大家礼拜。”使者又说了一遍，阿伊莎回答亦如上。第三次使者说：“去让艾布，伯克尔带大家礼拜吧。你们都是些口是心非的人，多么像优素福的同伴啊！比拉勒就去告诉了艾布·伯克尔。在使者生命的晚期，艾布·伯克尔一直带着大家礼拜。[3385]
679、阿伊莎传述：使者在病危时说；“你们让艾布·伯克尔带大家礼拜。”阿伊莎接过话头说：“如若他替你领拜定会由于哭泣而无法使大家听到诵(古兰经)的声音。还是让欧麦尔带大家礼拜吧。”阿伊莎说：“我对哈芙赛说，你对使者说：‘如果艾布·伯克尔替你领拜，定会是哭泣声淹没了诵(古兰经》的声音，还是让欧麦尔带大家礼拜吧！哈芙赛照做了。使者说：再别说了，你们全都像优索福的那些口是心非的伙伴!去让：艾布·伯克尔带大家礼拜。’哈芙赛抱怨阿伊莎说：‘听了你的话总是没有好结果！”，[198，587；664，683，712，713，716，2588，3099，3384，4442，5714，7303]
680、祖赫里传述：艾奈斯·本·马立克告诉我，他一直追随并侍奉在使者的左右，艾布·伯克尔在使者生病时(即使者生命的最后时光)一直带着大家礼拜。那天是星期一，大家都已排好班子。这时，使者揭开门帘站在那里；满脸微笑地看着我们。他的脸是那样的慈祥，大家见到使者都高兴得不能自己!这时艾布·伯克尔就退下来站在班子中，他以为使者要出来带大家礼拜，可是使者示意我们接着全美拜功。完了后，他就放下了门帘。就在那天，使者归主了。[681，754。1205；4448]
681、艾奈斯传述：使者(因有病)三天没有出来(率众礼拜了)。这天，当内宣礼词念完，艾布·伯克尔正要上前带大家礼拜时，使者揭起了门帘。他的面容是那样的慈祥和好看，我们从未见过那样令我们愉悦的面容!他示意艾布·伯克尔上前带领大家礼拜，然后就放下了门帘，他再也没有能力来给大家领拜了。过了不久，使者就归主了。[680，754，]205，4448]
682、哈姆扎·本·阿卜杜拉据其父传述：他说：“在使者病情严重时，有人说：‘(使者呀！礼拜的时间到了)。，使者说：让艾布·伯克尔带大家礼拜。’阿伊莎接过话头说，‘艾布·伯克尔是位性情慈悲的人，在念{古兰经》时会控制不住自已的感情的。’使者又说了一遍，阿伊莎如上回答了使者。·到第三次时，使者说：‘让艾布·伯克尔带大家去礼拜!你们都是些口是心非的人，多么像优素福的伙伴啊!
[论因故而站在领拜师的侧面的人]
683、阿伊莎传述：使者因有病，故让艾布·伯克尔带大家礼拜。欧尔沃说：“当使者觉得病情有所减轻时，他就出来了。彼时，艾布·伯克尔正带着大家礼拜。当他见使者出来时，就欲向后退，使者示意他别动。使者坐在他的侧面，艾布·伯克尔跟着使者礼拜，而大家则跟着艾布·伯克尔礼拜。”[198，587，664，679，712，713，716，·2588，、3099，3384，4442，5714，7303)
[论替位者已带大家礼着拜，这时原来的礼拜师来了，替位者退下来或者继续领拜都可以。关于此，阿伊莎也据使者传述过。]
684、赛赫勒·本·赛尔德传述；使者去为阿慕尔·本·奥夫族人调解纠纷。彼时，礼拜的时间到了。宣礼员对艾布白克尔说：“你带大家礼拜，我来念内宣礼词可以吗?”艾公说：“可以：”刚好，使者回来了，人们正在做着礼拜，使者从“人群的空隙里’’走到第一班。这时有人拍了几下手掌，艾公由于领着拜而未向后看。可是，拍手的声音越来越多了起来，艾公(不知发生了什么事儿)掉头看时，见使者也在班子里，而且他见使者示意让他仍然原地别动。艾公因使者对自己如此示意而举起双手，赞颂了安拉后退了下来站在班子中。使者只好上去，领大家礼了拜。当礼完拜后，使者转过身时向艾公道；“我不是让你继续领拜吗?你怎么退下来了?”艾公说：“伊本·艾比·古哈法(指他自己)怎能在安拉的使者前领拜呢。”使者接着又对（大家)说：”我怎么见你们不停地拍手掌呢?如果礼拜中有可疑之事的话，应念‘赞主超绝，一句，这样就可以几、引起(领拜师)的注意了。(如果礼拜时有事的话)，妇女可以拍手掌。”[1201，1204，1218，1234，2690，2693，7190]
[论大家《古兰经》诵读的一样好，(且背记的一样多时)，则应让年纪大点的当领拜师。
685、马立克·本·侯韦里斯传述：我们一帮青少年去觐见使者，并且在他家里大约住了20天。使者是位仁慈的人；(当他见我们想家时)就说：“你们回去后，一定要把学到的传授给家人，让他们按时间礼拜。如果礼拜的时间到了，让你们中的某位先念外宣札词；并让年纪大一点的做你们的领拜师。[628，630，631，658，819，2848,6008，7246]
[论伊玛目看望群众时可以带大家礼拜]
686、祖赫里传述；马哈茂德·本·拉比尔告诉我说：他听伊，特班：本·马立克说：“使者请求我允许他(进我家来)，我就答应了。他进来后问我说：，你愿意我在你房间的哪个位置礼拜呢?，我就给使者指了我喜欢的一个位置。他就起来做礼拜我们站在他的后边礼，并跟着他念‘出拜词’出了拜。”
[论指定伊玛目的目的是让人们追随他。使者因有病（导致他去世的病，故坐着礼拜。伊本；麦斯欧德主张：一个在鞠躬或叩头中先于伊玛目而抬头者，应立即回复到原来的状态，等待大约与他刚才抬头时相等的时间，再随伊玛目(抬起头来)，哈桑主张：一个人跟着伊玛目礼了两拜；由于(某种原因，如挤得太紧)叩不下头时，在后一拜，他应叩两个头，然后再还补前一拜没能叩的头。一个人若忘了叩头而站了起来，他应先叩头。]
687、欧拜杜拉·本·阿卜杜拉传述：我到阿伊莎家向她请教有关使者在病时(所发生的事)，她告诉我说：“使者病情加重时问道：大家都做礼拜了吗?’我们回答说：‘还设有，他们还在等着您呢。’使者说：‘你们给我准备一盆水吧。”阿伊莎说：“我们给他备好了水后，他就洁了身。当他想要站起来时，就晕过去了。等他醒过来时，他又问上面所问的话和做上面所做的事，如此反复三遍。最后他问了我们，我们回答说：使者呀！大家都在寺里等着你给他们领宵礼拜。’这时使者让比拉勒去告诉艾布·、伯克尔带大家礼拜，比拉勒就去告诉艾布·伯可尔说：使者命你给大家领拜。’艾布·伯克尔是一位很是慈悲的人。他就对欧麦尔说：，你带大家礼拜吧。欧麦尔说：你最适宜完成此事。’艾公(在使者生命的最后阶段>一直带领大家礼拜。有一天，使者觉着病情有所减缓，他就在阿拔斯和另外一个人的搀扶下出来了，那时正好艾公领着大家做着晌礼。当艾公看见使者时，他就想退下来?；可是使者示意艾公不要动。他对搀着他的人说：，让我坐在他的旁边。’阿拔斯和另外一个人就扶着使者坐在艾公的身旁，”欧拜杜拉说，艾公跟着使者礼拜，而大家则跟着艾公礼拜，那时，使者是坐着的。
欧拜杜拉说：我去向阿卜杜拉·本·阿拔斯求证有关阿伊莎告诉我使者病期的事，‘当我说完后，他没有否认任何细节，只是他说：“阿伊莎在提到阿拔斯时还提到了另一个人，但她未点名，你知道是谁吗?”我回答说：“不知道。”他说：“那人正是阿里。
688、阿伊莎传述：使者因有病，故他在家里坐着礼拜，而跟着礼拜的人则站着，使者就示意他们也坐下来礼拜。当他礼完拜转过身时说道：“指定伊玛目的目的是让大家跟随他，他鞠躬时，你们跟着鞠躬，他站直时你们站直，他念‘赞颂主者。主必闻之，；·你们就念：主啊!宇宙万有的举赞颂全归你’。他若坐着礼拜，你们也跟着坐着礼拜。”[1113，1236，5658]
689、艾奈斯传述：使者从马上摔下来时，右侧受了伤，他就坐着礼拜，我们也跟着坐着礼拜。当他礼充时转身对我们说：“指定伊玛目的目的是让人们跟随他，他若站着礼拜，你们也应站着礼拜，他鞠躬时，你们也跟着鞠躬，他站直身时，你们也跟着站直身，他念：赞主者，主必闻之，，你们就念：主啊，宇宙万有的赞颂全归你’，他若坐着礼拜，你们也坐着礼拜。”
艾布·阿卜杜拉说：侯迈德主张，使者所说的“如果他坐着礼拜，你们也坐着礼拜”一句话是指在他有病的情境下。后来，当使者坐着礼拜时，大家都是站着跟拜的。使者再未命令大家坐着跟拜，信士们遵行了后一种主张，因为这是出自使者行为的圣行，而前者则是出自使者言语的圣行。[378，733，805，1114，1911，2469，5201，5289，6684]
[论跟拜者何时叩头?艾奈斯主张：“伊玛目何时叩头，你们就何时跟着叩头。”]
690、阿卜杜拉·本·耶济德说：白拉是位诚实的人，他告诉我说：“使者如果念，赞主者，主必闻之：一句时。我们中没有一个人马上弯下腰，等到他叩下头时，我们才跟着弯腰，叩下头去。”艾布·努埃姆据伊斯哈格也如是传述。[747，811]
[论先于伊玛目抬头者的罪过]
691、艾布·胡莱赖传述：使者曾说；“你们中有人先于伊玛目抬头，难道他不怕安拉把他的头变成驴头，或者把他的形体变成驴形吗?
[论奴隶、被释奴(如阿伊莎的奴隶宰克万曾看着<古兰经>给她领拜)、私生子、乡下人及未成年者皆可任伊玛目，因使者说过：“让诵读古兰最优秀者给大家领拜，在无理由的情况下，任何人都不得阻止奴隶去参加集体礼拜”。]
692、伊本·欧麦尔传述：当第一批迁士到库巴地方时，艾布·侯宰法的释奴带大家礼了拜，因他记的古兰最多。彼时，使者还未到。[7175]
693、艾奈斯传述：使者说：“既便是一位头像黑枣的埃塞俄比亚人做你们的伊玛目，你们也得听从他的吩咐并服从他。”[696，7142]
[论伊玛目的错误并不影响跟随者的拜功]
694、艾布·胡莱赖传述：使者说：“如果伊玛目十全十美地完成礼拜，这对你们来说是有益的。如果他没有全美礼拜的话，这对他有伤而对你们则无任何影响。”
[论一搬弄是非者或是一犯罪者做了伊玛目……。哈桑主张：“你尽管去礼拜吧!谁犯罪，谁负责。”]
695、穆罕默德·本·优素福据欧拜杜拉·本·阿迪传述：欧拜杜拉去见被拘留起来的奥斯曼·本‘阿凡时说：“您是大家公认的伊玛目，现在却遭到迫害，而一搬弄是非者来领我们礼拜!为此，大家心里都愤愤不平。”奥斯曼说：“拜功是人类所有工作中最好的工作。如果伊玛目是做好事的人，则你们和他们并肩作战；如果他们是些做坏事者，那你们勿和他们同流合污。”
祖拜迪说：“祖赫里主张：在万不得已的情况下可以跟阴阳人(两性人)礼拜。”
696、艾布·塔亚赫传述：他曾听艾奈斯说：“使者告诉艾布·宰尔说；‘既使是一位头像黑枣的埃塞俄比亚人做你们的伊玛目，你们也得听从他的吩咐并服从他。”[693，7142]
[论如果礼拜者是两个人的话，跟拜者可以位于伊玛目右侧与其并肩站立]
697、伊本·阿拔斯传述：我在我姨妈梅蒙娜家住了一宿，使者做完宵礼后回来了。到家后他礼了四拜才休息。过了一段时间，他起来开始礼拜，我也起来站在他的左边礼拜，他让我站在他的右边跟着礼拜。他先礼了五拜，接着又礼了两拜后去休息了，我还听见了他的呼噜声。又过了一些时候，他就去做晨礼了。[117，138，183，698，699，726，728，759，992，1198，4569，4570，4571、4572，5919，6215，6316，7452]
[谁当伊玛目在礼拜的过程中发现跟拜者站在其左边时，他可使跟拜者站在自己右侧，这样做不会使他们的拜功失效]
698、伊本·阿拔斯传述：我在我姨妈梅蒙娜家住了一宿，那天晚上刚好轮到使者在我姨妈家过夜。使者做了小净后就开始礼拜，我站在他的左侧跟着礼拜。这时，使者把我拉到他的右侧(让我跟着他礼拜)。他礼了十三拜后就去休息了，而且他还发出呼噜声。过了一些时间，宣礼员来叫了他，他就做礼拜去了，但未做小净。[117，138，183，697，699，726，728，759，992，1198，4569，4570，4571，，4572，5919，6215，6316，7452]
[论伊玛目在礼拜时，并没有举意给他人领拜，彼时，刚好来了一些人跟着他礼了拜，那么这种领拜有效吗?]
699、伊本·阿拔斯传述：我在我姨妈家住了一宿，使者夜间起来开始礼拜了，我也起来在他的左侧跟着礼拜。这时，使者把手按在我的头上，让我站在他的右侧跟拜。[117，138，183，697，698，726，728，759，992，1198，4569，4570，4571，4572，5919，6316，7452]
[论伊玛目在领拜时诵古兰太长，而一个身有急务者，可以脱离集体而自行拜]
700、贾比尔传述：穆阿兹跟着使者礼了拜后，回去又给他的族人领拜。[701，705，711，6106]
701、阿慕尔传述：我曾听贾比尔说：穆阿兹跟使者礼拜后，回去又给他的族人领宵礼拜。在拜中，他念的是“黄牛章”。这时，一个人就转身(自行礼了拜走了)；穆阿兹(知道后)就骂了那人一顿。这事传到使者的耳朵里，使者对穆阿兹说：“你真是个‘是非头！连说三次。完了后，使者让穆阿兹在领拜时念较短的两章。阿慕尔说：“我忘了是哪两章！”
[论任伊玛自者礼拜应精练，而鞠躬和口叩头时应尽善尽美。]
702、艾布；麦斯欧德传述：一个人对使者说：使者呀!以安拉发誓，因某人礼晨拜时念的过长，故我只好退出去自行礼拜。”我(艾布·、麦斯欧德)从未见使者在演讲时像今天这样恼怒过，他说：“有些人使群众不敢来了!谁带着人礼拜就应精练，因为跟拜者中有弱者、老人和身有急务者。·[90，704；6110，7159]。
[论个人礼拜时，时间长短可根据自己的需要]
703、艾布·胡莱赖传述：使者说：“你们谁若率众礼拜，则应精练，因跟拜者中有弱者、病人和老人。你们如果自己礼拜，他想礼多长都可以。”
[论一个人向伊玛目建议说：“你礼的过长。”艾布·乌塞德向伊玛目建议说：“我的孩子呀，你领拜过于长了。”]
704、艾布·麦斯欧德传述：一个人向使者诉苦说：“使者”呀，某人领的晨礼太长了，故我未再跟去。”使者听后非常生气，我(艾布·麦斯欧德)从未见使者在演讲时那样生气过。他说：“人们啊，你们中有些人使人不敢来跟拜!谁任领拜师，就应精练，因在他身后有弱者、老人和身有急务者。”[90，702，6110，7519]
705、贾比尔传述：夜幕已降临，一个农人浇完地后拉着载水浇地的驼来了，刚好赶上穆阿兹领拜，他就卧下驼后跟着礼拜。可穆阿兹在礼拜时念的是”黄牛章”，那人就转身走了。穆阿兹知道后骂了他一顿，那个人就来把所发生的事告诉了使者。使者对穆阿兹说：“你可真是个‘是非头’!”如此说了三遍。使者接着说：“你领拜时怎么不念类似‘至尊章’、‘太阳章’或‘黑夜章’等适中的章节呢?因跟拜者中有老人，弱者和急务在身者。”另一传述系统里有：穆阿兹在领宵礼时念的是“黄牛章”。[700，701，6106]
[论礼拜即要精练又要全美]
706、艾奈斯传述；使者领拜时不但精练而且全美。
[论领拜者听到儿童哭时应立即减短礼拜]
707、艾布·盖塔岱传述：使者说：“在领拜时，我本来想礼长一些，可我听到了儿童的哭声，于是就减短了礼拜的时间。我不愿意让孩子的母亲在听到孩子哭泣时牵心。”[868]
708、艾奈斯传述：我从未跟过像使者那样在领拜时既精练又完美的领拜师。他在领拜时，只要听到儿童的哭泣声，就马上减短礼拜。他不愿意让孩子的母亲牵心。
709、艾奈斯传述：使者说：“我已经开始领拜了，本来我想念长一些，可我听到了孩子的哭声，于是我就减短丁礼拜。我非常了解做母亲的在听到自己孩子哭时那种焦虑的心情。”[710]
710、艾奈斯传述：使者说：“我在领拜时，本想念长一些，可我听到了儿童的哭声：，故我减短了礼拜的时间。因为我最了解母亲在听到孩子哭时的那种焦虑的心情。”[709]
[论一个人跟伊玛目礼完拜后，可以再给他人领拜]
711。贾比尔传述：穆阿兹跟着使者礼完拜后，回去又给他的族人领了拜。[700，701，705，6106]
[论可以替伊玛目把大赞词(“安拉至大”)传出去让他人听见]
712、阿伊莎传述：使者在归主时的那场病中，比拉勒来告诉他说：“礼拜的时间到了，”使者说：“让艾布·伯克尔给大家领拜吧。·阿伊莎接过话头说：“艾公是位控制不住自己感情的人，如果他站在你的位置上的话，他会伤心得念不下去(古兰经)的。”使者说了如上的话三遍，阿伊莎也如上回答了三遍。到第四次时，使者说；“你们多么像优素福的口是心非的朋友啊!去让艾布·伯克尔带大家礼拜吧。”
使者在两个人的搀扶下，腿拖在地上出来了。当艾公见使者出来时，他欲退下来，使者示意他仍然领拜，可艾公还是向后退了一下；使者就坐在他的身旁。(由于使者声音非常弱)。每当使者念“大赞词”(“安拉至大”)时，艾公就大声再念一遍，便于让跟拜的人听见。[198，587，664，679，713，716，2588，3099，3384，4442，5714，7303]
[论一个人跟着领拜师礼拜，而大众则跟着他礼拜。据传使者说：“你们跟着我礼拜，让后面的人跟着你们礼拜。”]
713、阿伊莎传述：在使者病重时，比拉勒来告诉使者说：“礼拜的时间到了。”使者说；“比艾布·伯克尔带大家礼拜吧。”阿伊莎接过话头说：“使者呀!艾公是位温厚的人，只要他站在你的位置上，就会悲从中来，致使人们听不清念《古兰经》的声音。望您让欧麦尔给大家领拜吧。”使者又说了一遍；“你们去告诉艾公让他带大家礼拜。”(我)阿伊莎就对哈荚赛说：“你对使者说我刚才所说的那番话吧。”哈芙赛就照办了。使者说：“你们多么像优素福的口是心非的伙伴呀!去，让艾布·伯克尔给大家领拜。”
当艾公领大家礼拜时，使者觉得兵情有点减轻，他就在两个人的搀扶下到寺里来了。艾公听到使者的声音时，他欲退下来，使者就示意艾公别动。使者在艾公的左边坐着礼拜，艾公则站着礼拜。艾公跟着圣人礼拜，大家都跟着艾公礼拜。[198，587，664，679，712，712，710，2588，3099，3384，4442，5714，7303]
[论伊玛目心生疑虑时可否采纳群众的建议]
714、艾布·胡莱赖传述：使者礼完两拜就转身面对我们，祖勒·耶代因问道：“使者呀！拜功减短了，还是你忘了?”使者问群众道：“祖勒·耶代因说的对吗?”大家回答说：“他说的对。”使者复起来礼了后两拜，，念了出拜词后，他又念了”大赞词；(赞“安拉之大”)叩了头。[482，715，1227—1229，6051，7250]
715、艾布·胡莱赖传述：使者礼了两拜晌礼，有人提醒道；“你只礼了两拜。”使者听后复礼了后两拜，并在念出拜词后又叩了两个头。[482，714，1227~1229，6051，7250]
[论伊玛目在拜中如果哭了怎么办?阿卜杜拉·本·沙达德说：“我在最后一班跟拜，当欧麦尔念到：‘我只向真主诉说我的忧伤’(12：86)一句时，我还听到了他的哭泣声。”]
716、阿伊莎传述：使者在患病时说：“你们去告诉艾布·伯克尔领大家礼拜吧。”阿伊莎说：“艾公要是站在你的位置，定会悲从中来。你还是让欧麦尔领大家礼拜吧。”当使者第二次说时，我(阿伊莎)就对哈芙赛说：“请你向使者建议吧。”哈芙赛就照办了。使者说：“别说了!你们全都像优素福的口是心非的同伴!去，让艾布·伯克尔给大家领拜!”哈芙赛抱怨阿伊莎说：“只要是听你的话，我总是要倒霉的。”[198，587，664，679，683，712，713，2588，3099，3384，4442，5714，7303]
[论在念内宣礼词时或等念完内宣礼词后跟拜者就要站列整齐。]
717、努尔曼·本·白希尔传述：使者说；“你们务必站列整齐。”又，“(如你们没有站列整齐的话)安拉定会使你们互相仇视。”
718、艾奈斯传述：使者说；“你们千万要站齐，我可是能从后面看见你们的。”[725]
[论当跟拜者站齐时，伊玛目可以面向大家]
719、艾奈斯传述：内宣礼词已念，使者就转向我们说：“站齐并靠紧，我确能见到站在我后面的你们
[论第一班的优越]
720、721、艾布·胡莱赖传述：使者说：“殉教者有四种人瘟疫致死者、肚痛致死者、被水冲走淹死者、墙倒被压死者。假若人们都知道早点去(寺里)的益处，他们定会早去的：假若他们知道宵礼和晨礼的好处的话，既使爬着他们也会来寺里的；假若他们知道第一班的意义，他们会以拈阉来决定谁站在第一班。”[615，654，720，7211，2472；2679；2829，5733]
[论站列整齐是完美礼拜的因素之一]
722、艾布·胡莱赖传述：使者说：“指定伊玛目的目的是让人们紧跟他，而不是和他对立。‘他若鞠躬，你们就跟着鞠躬，他念‘赞主者，主必闻之’-句时．你们就念：我们的养主啊！宇宙万有的赞颂全归于你’；如果他叩头，你们也跟着叩头；他坐着礼拜时，你们也坐着礼拜。你们在礼拜时，一定要站好班子，因站列整齐属于完美礼拜的因素之一。”[734]
723、艾奈斯传述：使者说：“你们务必要站列整齐，因这也是完美拜功的因素之一。”
[论站排时未站齐者的过错]
724、艾奈斯传述：当他到麦地那时，有人问他道：“自从你和使者结约后至今，你认为我们还有哪些地方符合你和使者 所结的盟约?”艾奈斯说：“你们现在所做的基本上符合盟约，只有一件事不符，即：你们礼拜时队伍站得不整齐。”
[论站排时，大家都要肩靠着肩，脚挨着脚。努尔曼说：“我们站排时，大家都一个紧挨着一个。”]
725、艾奈斯传述：使者说：“你们务必要站列整齐。我虽然站在前面，但我能看见我身后的你们。”(艾奈斯)说：我们每个人都和他身边的同伴肩靠着肩、脚挨着脚站立。
[论一个人站在伊玛目的左侧跟拜，但伊玛目使那人从自己身后过去站在右侧完成他的拜功。]
726、伊本。阿拔斯传述：有一夫晚上，我站在使者的左侧跟着礼拜，使者按着我的头让我从他的身后走过去站在他的右侧跟拜。做完礼拜后，他就去睡了。宣礼员来叫他时，他未再做小净就去做礼拜了。[117，138。183，697，698，699，728，759，992，1198，4569，4570—4572，5919，6215，6316，7452]
[论尽管是一位妇女，也可另站一排。]
727、艾奈斯传述：我和我们家中的二位孤儿在使者的后边跟拜，我的母亲乌姆·苏莱姆在我们的后边一个人另站一排，跟拜。[380，860，871，874，1164]
[论无论是进寺或跟伊玛目都应从右边始]
728、伊本·阿拔斯传述：有一天晚上，我站在使者的左侧跟拜，他拉着我的手让我到他的右侧跟拜。[117，138，183，697--699，726，759，992，1198，4569，4570—4572，5919，6215，6316，7452]
[论在伊玛目和跟拜者之间有物隔着(如墙)怎么办?哈桑主张：既使在跟拜者和伊玛目间有一条小河隔着也无妨。艾布·米季莱兹主张：尽管在跟拜者和伊玛目之间有条路或墙隔着，但只要能听到伊玛目念“大赞词”，就可跟着礼拜。]
729、阿伊莎传述：使者到晚上就在墙壁较低的小房里做礼拜。当人们看见使者礼拜的身影时，他们也就(跟着)使者礼了拜，并且到白天时还一传十，十传百。到第二天晚上，大家都来跟着使者礼拜。一连几个晚上都是如此。（使者知道，后，一天晚上)未再出来。到天刚亮时，有人就去问使者。使者说：“我担心夜间拜功成为你们的主命拜，故我再未礼。”[730，924，1129，2011．2012，5861]
[论夜间的拜功。]
730、阿伊莎传述：使者有一张席子，白天用来铺，夜间则把它搭成房子的形状在里面礼拜。人们都纷纷来到席子搭的小房附近跟着使者礼拜。[729，924，1129，2011，2012．5861]
731。栽德本·萨比特传述：斋月到了，使者搭了一间小房，并在里面礼了好几个晚上的拜。(栽德说)我记得是在斋月里用席子搭的。有的圣门弟子也跟着礼拜。当使者知道此事后，他就迟迟不出来礼拜。后来他说：“我知道你们来这儿跟着我礼拜。我告诉你们：回你们的家中礼拜，除了主命拜在寺里礼外，一个人最好的拜功则是在家中所做的礼拜。”[643，7290]
上一篇文章： 布哈里圣训实录－宣礼篇(上)
下一篇文章： 布哈里圣训实录－拜功时间篇
675、伊本·希哈布传述：贾法尔告诉我，他的父亲说：“我见使者用刀子割着吃羊腿子上的肉。在他还没吃完时，有人叫他去礼拜，他就放下刀子礼拜去了，而且，他没有做小净。”
[论一个人帮家人做家务时，拜功成立了，他就放下手中 的活去做礼拜拜]
676，艾斯沃德传述：我问阿伊莎有关使者在家里做什么时，她说：“使者在家中常帮他的妻室们做些家务，但当礼拜的时间到了时，他放下手中的活儿就去礼拜。”[5363，6039]
[论率领大众礼拜是为教会他们仿效使者的拜功]
677、艾布·吉拉拜传述：马立克本·侯韦里斯来到了我们的清真寺里说：“我来的目的是带着你们礼我曾见使者礼的拜，(而不是真要礼某番拜)·。”艾优卜问艾布·吉拉拜说：“他是如何礼拜的?”艾布·吉拉拜说：“跟我们的这位长老礼的一样。(我们)的长龙在第一拜叩头后总是先坐稳后再站起来。”[806，818，823]
[论有学问的人和有修养的人最应当领拜师]
678、艾布，穆萨传述：使者病得很重，他说：“你们让艾布·伯克尔给大家领拜吧。”阿伊莎接过话头说：“他是位性情温厚的人，他无能力替你带大家礼拜。”使者又说了一遍，阿伊莎回答亦如上。第三次使者说：“去让艾布，伯克尔带大家礼拜吧。你们都是些口是心非的人，多么像优素福的同伴啊！比拉勒就去告诉了艾布·伯克尔。在使者生命的晚期，艾布·伯克尔一直带着大家礼拜。[3385]
679、阿伊莎传述：使者在病危时说；“你们让艾布·伯克尔带大家礼拜。”阿伊莎接过话头说：“如若他替你领拜定会由于哭泣而无法使大家听到诵(古兰经)的声音。还是让欧麦尔带大家礼拜吧。”阿伊莎说：“我对哈芙赛说，你对使者说：‘如果艾布·伯克尔替你领拜，定会是哭泣声淹没了诵(古兰经》的声音，还是让欧麦尔带大家礼拜吧！哈芙赛照做了。使者说：再别说了，你们全都像优索福的那些口是心非的伙伴!去让：艾布·伯克尔带大家礼拜。’哈芙赛抱怨阿伊莎说：‘听了你的话总是没有好结果！”，[198，587；664，683，712，713，716，2588，3099，3384，4442，5714，7303]
680、祖赫里传述：艾奈斯·本·马立克告诉我，他一直追随并侍奉在使者的左右，艾布·伯克尔在使者生病时(即使者生命的最后时光)一直带着大家礼拜。那天是星期一，大家都已排好班子。这时，使者揭开门帘站在那里；满脸微笑地看着我们。他的脸是那样的慈祥，大家见到使者都高兴得不能自己!这时艾布·伯克尔就退下来站在班子中，他以为使者要出来带大家礼拜，可是使者示意我们接着全美拜功。完了后，他就放下了门帘。就在那天，使者归主了。[681，754。1205；4448]
681、艾奈斯传述：使者(因有病)三天没有出来(率众礼拜了)。这天，当内宣礼词念完，艾布·伯克尔正要上前带大家礼拜时，使者揭起了门帘。他的面容是那样的慈祥和好看，我们从未见过那样令我们愉悦的面容!他示意艾布·伯克尔上前带领大家礼拜，然后就放下了门帘，他再也没有能力来给大家领拜了。过了不久，使者就归主了。[680，754，]205，4448]
682、哈姆扎·本·阿卜杜拉据其父传述：他说：“在使者病情严重时，有人说：‘(使者呀！礼拜的时间到了)。，使者说：让艾布·伯克尔带大家礼拜。’阿伊莎接过话头说，‘艾布·伯克尔是位性情慈悲的人，在念{古兰经》时会控制不住自已的感情的。’使者又说了一遍，阿伊莎如上回答了使者。·到第三次时，使者说：‘让艾布·伯克尔带大家去礼拜!你们都是些口是心非的人，多么像优素福的伙伴啊!
[论因故而站在领拜师的侧面的人]
683、阿伊莎传述：使者因有病，故让艾布·伯克尔带大家礼拜。欧尔沃说：“当使者觉得病情有所减轻时，他就出来了。彼时，艾布·伯克尔正带着大家礼拜。当他见使者出来时，就欲向后退，使者示意他别动。使者坐在他的侧面，艾布·伯克尔跟着使者礼拜，而大家则跟着艾布·伯克尔礼拜。”[198，587，664，679，712，713，716，·2588，、3099，3384，4442，5714，7303)
[论替位者已带大家礼着拜，这时原来的礼拜师来了，替位者退下来或者继续领拜都可以。关于此，阿伊莎也据使者传述过。]
684、赛赫勒·本·赛尔德传述；使者去为阿慕尔·本·奥夫族人调解纠纷。彼时，礼拜的时间到了。宣礼员对艾布白克尔说：“你带大家礼拜，我来念内宣礼词可以吗?”艾公说：“可以：”刚好，使者回来了，人们正在做着礼拜，使者从“人群的空隙里’’走到第一班。这时有人拍了几下手掌，艾公由于领着拜而未向后看。可是，拍手的声音越来越多了起来，艾公(不知发生了什么事儿)掉头看时，见使者也在班子里，而且他见使者示意让他仍然原地别动。艾公因使者对自己如此示意而举起双手，赞颂了安拉后退了下来站在班子中。使者只好上去，领大家礼了拜。当礼完拜后，使者转过身时向艾公道；“我不是让你继续领拜吗?你怎么退下来了?”艾公说：“伊本·艾比·古哈法(指他自己)怎能在安拉的使者前领拜呢。”使者接着又对（大家)说：”我怎么见你们不停地拍手掌呢?如果礼拜中有可疑之事的话，应念‘赞主超绝，一句，这样就可以几、引起(领拜师)的注意了。(如果礼拜时有事的话)，妇女可以拍手掌。”[1201，1204，1218，1234，2690，2693，7190]
[论大家《古兰经》诵读的一样好，(且背记的一样多时)，则应让年纪大点的当领拜师。
685、马立克·本·侯韦里斯传述：我们一帮青少年去觐见使者，并且在他家里大约住了20天。使者是位仁慈的人；(当他见我们想家时)就说：“你们回去后，一定要把学到的传授给家人，让他们按时间礼拜。如果礼拜的时间到了，让你们中的某位先念外宣札词；并让年纪大一点的做你们的领拜师。[628，630，631，658，819，2848,6008，7246]
[论伊玛目看望群众时可以带大家礼拜]
686、祖赫里传述；马哈茂德·本·拉比尔告诉我说：他听伊，特班：本·马立克说：“使者请求我允许他(进我家来)，我就答应了。他进来后问我说：，你愿意我在你房间的哪个位置礼拜呢?，我就给使者指了我喜欢的一个位置。他就起来做礼拜我们站在他的后边礼，并跟着他念‘出拜词’出了拜。”
[论指定伊玛目的目的是让人们追随他。使者因有病（导致他去世的病，故坐着礼拜。伊本；麦斯欧德主张：一个在鞠躬或叩头中先于伊玛目而抬头者，应立即回复到原来的状态，等待大约与他刚才抬头时相等的时间，再随伊玛目(抬起头来)，哈桑主张：一个人跟着伊玛目礼了两拜；由于(某种原因，如挤得太紧)叩不下头时，在后一拜，他应叩两个头，然后再还补前一拜没能叩的头。一个人若忘了叩头而站了起来，他应先叩头。]
687、欧拜杜拉·本·阿卜杜拉传述：我到阿伊莎家向她请教有关使者在病时(所发生的事)，她告诉我说：“使者病情加重时问道：大家都做礼拜了吗?’我们回答说：‘还设有，他们还在等着您呢。’使者说：‘你们给我准备一盆水吧。”阿伊莎说：“我们给他备好了水后，他就洁了身。当他想要站起来时，就晕过去了。等他醒过来时，他又问上面所问的话和做上面所做的事，如此反复三遍。最后他问了我们，我们回答说：使者呀！大家都在寺里等着你给他们领宵礼拜。’这时使者让比拉勒去告诉艾布·、伯克尔带大家礼拜，比拉勒就去告诉艾布·伯可尔说：使者命你给大家领拜。’艾布·伯克尔是一位很是慈悲的人。他就对欧麦尔说：，你带大家礼拜吧。欧麦尔说：你最适宜完成此事。’艾公(在使者生命的最后阶段>一直带领大家礼拜。有一天，使者觉着病情有所减缓，他就在阿拔斯和另外一个人的搀扶下出来了，那时正好艾公领着大家做着晌礼。当艾公看见使者时，他就想退下来?；可是使者示意艾公不要动。他对搀着他的人说：，让我坐在他的旁边。’阿拔斯和另外一个人就扶着使者坐在艾公的身旁，”欧拜杜拉说，艾公跟着使者礼拜，而大家则跟着艾公礼拜，那时，使者是坐着的。
欧拜杜拉说：我去向阿卜杜拉·本·阿拔斯求证有关阿伊莎告诉我使者病期的事，‘当我说完后，他没有否认任何细节，只是他说：“阿伊莎在提到阿拔斯时还提到了另一个人，但她未点名，你知道是谁吗?”我回答说：“不知道。”他说：“那人正是阿里。
688、阿伊莎传述：使者因有病，故他在家里坐着礼拜，而跟着礼拜的人则站着，使者就示意他们也坐下来礼拜。当他礼完拜转过身时说道：“指定伊玛目的目的是让大家跟随他，他鞠躬时，你们跟着鞠躬，他站直时你们站直，他念‘赞颂主者。主必闻之，；·你们就念：主啊!宇宙万有的举赞颂全归你’。他若坐着礼拜，你们也跟着坐着礼拜。”[1113，1236，5658]
689、艾奈斯传述：使者从马上摔下来时，右侧受了伤，他就坐着礼拜，我们也跟着坐着礼拜。当他礼充时转身对我们说：“指定伊玛目的目的是让人们跟随他，他若站着礼拜，你们也应站着礼拜，他鞠躬时，你们也跟着鞠躬，他站直身时，你们也跟着站直身，他念：赞主者，主必闻之，，你们就念：主啊，宇宙万有的赞颂全归你’，他若坐着礼拜，你们也坐着礼拜。”
艾布·阿卜杜拉说：侯迈德主张，使者所说的“如果他坐着礼拜，你们也坐着礼拜”一句话是指在他有病的情境下。后来，当使者坐着礼拜时，大家都是站着跟拜的。使者再未命令大家坐着跟拜，信士们遵行了后一种主张，因为这是出自使者行为的圣行，而前者则是出自使者言语的圣行。[378，733，805，1114，1911，2469，5201，5289，6684]
[论跟拜者何时叩头?艾奈斯主张：“伊玛目何时叩头，你们就何时跟着叩头。”]
690、阿卜杜拉·本·耶济德说：白拉是位诚实的人，他告诉我说：“使者如果念，赞主者，主必闻之：一句时。我们中没有一个人马上弯下腰，等到他叩下头时，我们才跟着弯腰，叩下头去。”艾布·努埃姆据伊斯哈格也如是传述。[747，811]
[论先于伊玛目抬头者的罪过]
691、艾布·胡莱赖传述：使者曾说；“你们中有人先于伊玛目抬头，难道他不怕安拉把他的头变成驴头，或者把他的形体变成驴形吗?
[论奴隶、被释奴(如阿伊莎的奴隶宰克万曾看着<古兰经>给她领拜)、私生子、乡下人及未成年者皆可任伊玛目，因使者说过：“让诵读古兰最优秀者给大家领拜，在无理由的情况下，任何人都不得阻止奴隶去参加集体礼拜”。]
692、伊本·欧麦尔传述：当第一批迁士到库巴地方时，艾布·侯宰法的释奴带大家礼了拜，因他记的古兰最多。彼时，使者还未到。[7175]
693、艾奈斯传述：使者说：“既便是一位头像黑枣的埃塞俄比亚人做你们的伊玛目，你们也得听从他的吩咐并服从他。”[696，7142]
[论伊玛目的错误并不影响跟随者的拜功]
694、艾布·胡莱赖传述：使者说：“如果伊玛目十全十美地完成礼拜，这对你们来说是有益的。如果他没有全美礼拜的话，这对他有伤而对你们则无任何影响。”
[论一搬弄是非者或是一犯罪者做了伊玛目……。哈桑主张：“你尽管去礼拜吧!谁犯罪，谁负责。”]
695、穆罕默德·本·优素福据欧拜杜拉·本·阿迪传述：欧拜杜拉去见被拘留起来的奥斯曼·本‘阿凡时说：“您是大家公认的伊玛目，现在却遭到迫害，而一搬弄是非者来领我们礼拜!为此，大家心里都愤愤不平。”奥斯曼说：“拜功是人类所有工作中最好的工作。如果伊玛目是做好事的人，则你们和他们并肩作战；如果他们是些做坏事者，那你们勿和他们同流合污。”
祖拜迪说：“祖赫里主张：在万不得已的情况下可以跟阴阳人(两性人)礼拜。”
696、艾布·塔亚赫传述：他曾听艾奈斯说：“使者告诉艾布·宰尔说；‘既使是一位头像黑枣的埃塞俄比亚人做你们的伊玛目，你们也得听从他的吩咐并服从他。”[693，7142]
[论如果礼拜者是两个人的话，跟拜者可以位于伊玛目右侧与其并肩站立]
697、伊本·阿拔斯传述：我在我姨妈梅蒙娜家住了一宿，使者做完宵礼后回来了。到家后他礼了四拜才休息。过了一段时间，他起来开始礼拜，我也起来站在他的左边礼拜，他让我站在他的右边跟着礼拜。他先礼了五拜，接着又礼了两拜后去休息了，我还听见了他的呼噜声。又过了一些时候，他就去做晨礼了。[117，138，183，698，699，726，728，759，992，1198，4569，4570，4571、4572，5919，6215，6316，7452]
[谁当伊玛目在礼拜的过程中发现跟拜者站在其左边时，他可使跟拜者站在自己右侧，这样做不会使他们的拜功失效]
698、伊本·阿拔斯传述：我在我姨妈梅蒙娜家住了一宿，那天晚上刚好轮到使者在我姨妈家过夜。使者做了小净后就开始礼拜，我站在他的左侧跟着礼拜。这时，使者把我拉到他的右侧(让我跟着他礼拜)。他礼了十三拜后就去休息了，而且他还发出呼噜声。过了一些时间，宣礼员来叫了他，他就做礼拜去了，但未做小净。[117，138，183，697，699，726，728，759，992，1198，4569，4570，4571，，4572，5919，6215，6316，7452]
[论伊玛目在礼拜时，并没有举意给他人领拜，彼时，刚好来了一些人跟着他礼了拜，那么这种领拜有效吗?]
699、伊本·阿拔斯传述：我在我姨妈家住了一宿，使者夜间起来开始礼拜了，我也起来在他的左侧跟着礼拜。这时，使者把手按在我的头上，让我站在他的右侧跟拜。[117，138，183，697，698，726，728，759，992，1198，4569，4570，4571，4572，5919，6316，7452]
[论伊玛目在领拜时诵古兰太长，而一个身有急务者，可以脱离集体而自行拜]
700、贾比尔传述：穆阿兹跟着使者礼了拜后，回去又给他的族人领拜。[701，705，711，6106]
701、阿慕尔传述：我曾听贾比尔说：穆阿兹跟使者礼拜后，回去又给他的族人领宵礼拜。在拜中，他念的是“黄牛章”。这时，一个人就转身(自行礼了拜走了)；穆阿兹(知道后)就骂了那人一顿。这事传到使者的耳朵里，使者对穆阿兹说：“你真是个‘是非头！连说三次。完了后，使者让穆阿兹在领拜时念较短的两章。阿慕尔说：“我忘了是哪两章！”
[论任伊玛自者礼拜应精练，而鞠躬和口叩头时应尽善尽美。]
702、艾布；麦斯欧德传述：一个人对使者说：使者呀!以安拉发誓，因某人礼晨拜时念的过长，故我只好退出去自行礼拜。”我(艾布·、麦斯欧德)从未见使者在演讲时像今天这样恼怒过，他说：“有些人使群众不敢来了!谁带着人礼拜就应精练，因为跟拜者中有弱者、老人和身有急务者。·[90，704；6110，7159]。
[论个人礼拜时，时间长短可根据自己的需要]
703、艾布·胡莱赖传述：使者说：“你们谁若率众礼拜，则应精练，因跟拜者中有弱者、病人和老人。你们如果自己礼拜，他想礼多长都可以。”
[论一个人向伊玛目建议说：“你礼的过长。”艾布·乌塞德向伊玛目建议说：“我的孩子呀，你领拜过于长了。”]
704、艾布·麦斯欧德传述：一个人向使者诉苦说：“使者”呀，某人领的晨礼太长了，故我未再跟去。”使者听后非常生气，我(艾布·麦斯欧德)从未见使者在演讲时那样生气过。他说：“人们啊，你们中有些人使人不敢来跟拜!谁任领拜师，就应精练，因在他身后有弱者、老人和身有急务者。”[90，702，6110，7519]
705、贾比尔传述：夜幕已降临，一个农人浇完地后拉着载水浇地的驼来了，刚好赶上穆阿兹领拜，他就卧下驼后跟着礼拜。可穆阿兹在礼拜时念的是”黄牛章”，那人就转身走了。穆阿兹知道后骂了他一顿，那个人就来把所发生的事告诉了使者。使者对穆阿兹说：“你可真是个‘是非头’!”如此说了三遍。使者接着说：“你领拜时怎么不念类似‘至尊章’、‘太阳章’或‘黑夜章’等适中的章节呢?因跟拜者中有老人，弱者和急务在身者。”另一传述系统里有：穆阿兹在领宵礼时念的是“黄牛章”。[700，701，6106]
[论礼拜即要精练又要全美]
706、艾奈斯传述；使者领拜时不但精练而且全美。
[论领拜者听到儿童哭时应立即减短礼拜]
707、艾布·盖塔岱传述：使者说：“在领拜时，我本来想礼长一些，可我听到了儿童的哭声，于是就减短了礼拜的时间。我不愿意让孩子的母亲在听到孩子哭泣时牵心。”[868]
708、艾奈斯传述：我从未跟过像使者那样在领拜时既精练又完美的领拜师。他在领拜时，只要听到儿童的哭泣声，就马上减短礼拜。他不愿意让孩子的母亲牵心。
709、艾奈斯传述：使者说：“我已经开始领拜了，本来我想念长一些，可我听到了孩子的哭声，于是我就减短丁礼拜。我非常了解做母亲的在听到自己孩子哭时那种焦虑的心情。”[710]
710、艾奈斯传述：使者说：“我在领拜时，本想念长一些，可我听到了儿童的哭声：，故我减短了礼拜的时间。因为我最了解母亲在听到孩子哭时的那种焦虑的心情。”[709]
[论一个人跟伊玛目礼完拜后，可以再给他人领拜]
711。贾比尔传述：穆阿兹跟着使者礼完拜后，回去又给他的族人领了拜。[700，701，705，6106]
[论可以替伊玛目把大赞词(“安拉至大”)传出去让他人听见]
712、阿伊莎传述：使者在归主时的那场病中，比拉勒来告诉他说：“礼拜的时间到了，”使者说：“让艾布·伯克尔给大家领拜吧。·阿伊莎接过话头说：“艾公是位控制不住自己感情的人，如果他站在你的位置上的话，他会伤心得念不下去(古兰经)的。”使者说了如上的话三遍，阿伊莎也如上回答了三遍。到第四次时，使者说；“你们多么像优素福的口是心非的朋友啊!去让艾布·伯克尔带大家礼拜吧。”
使者在两个人的搀扶下，腿拖在地上出来了。当艾公见使者出来时，他欲退下来，使者示意他仍然领拜，可艾公还是向后退了一下；使者就坐在他的身旁。(由于使者声音非常弱)。每当使者念“大赞词”(“安拉至大”)时，艾公就大声再念一遍，便于让跟拜的人听见。[198，587，664，679，713，716，2588，3099，3384，4442，5714，7303]
[论一个人跟着领拜师礼拜，而大众则跟着他礼拜。据传使者说：“你们跟着我礼拜，让后面的人跟着你们礼拜。”]
713、阿伊莎传述：在使者病重时，比拉勒来告诉使者说：“礼拜的时间到了。”使者说；“比艾布·伯克尔带大家礼拜吧。”阿伊莎接过话头说：“使者呀!艾公是位温厚的人，只要他站在你的位置上，就会悲从中来，致使人们听不清念《古兰经》的声音。望您让欧麦尔给大家领拜吧。”使者又说了一遍；“你们去告诉艾公让他带大家礼拜。”(我)阿伊莎就对哈荚赛说：“你对使者说我刚才所说的那番话吧。”哈芙赛就照办了。使者说：“你们多么像优素福的口是心非的伙伴呀!去，让艾布·伯克尔给大家领拜。”
当艾公领大家礼拜时，使者觉得兵情有点减轻，他就在两个人的搀扶下到寺里来了。艾公听到使者的声音时，他欲退下来，使者就示意艾公别动。使者在艾公的左边坐着礼拜，艾公则站着礼拜。艾公跟着圣人礼拜，大家都跟着艾公礼拜。[198，587，664，679，712，712，710，2588，3099，3384，4442，5714，7303]
[论伊玛目心生疑虑时可否采纳群众的建议]
714、艾布·胡莱赖传述：使者礼完两拜就转身面对我们，祖勒·耶代因问道：“使者呀！拜功减短了，还是你忘了?”使者问群众道：“祖勒·耶代因说的对吗?”大家回答说：“他说的对。”使者复起来礼了后两拜，，念了出拜词后，他又念了”大赞词；(赞“安拉之大”)叩了头。[482，715，1227—1229，6051，7250]
715、艾布·胡莱赖传述：使者礼了两拜晌礼，有人提醒道；“你只礼了两拜。”使者听后复礼了后两拜，并在念出拜词后又叩了两个头。[482，714，1227~1229，6051，7250]
[论伊玛目在拜中如果哭了怎么办?阿卜杜拉·本·沙达德说：“我在最后一班跟拜，当欧麦尔念到：‘我只向真主诉说我的忧伤’(12：86)一句时，我还听到了他的哭泣声。”]
716、阿伊莎传述：使者在患病时说：“你们去告诉艾布·伯克尔领大家礼拜吧。”阿伊莎说：“艾公要是站在你的位置，定会悲从中来。你还是让欧麦尔领大家礼拜吧。”当使者第二次说时，我(阿伊莎)就对哈芙赛说：“请你向使者建议吧。”哈芙赛就照办了。使者说：“别说了!你们全都像优素福的口是心非的同伴!去，让艾布·伯克尔给大家领拜!”哈芙赛抱怨阿伊莎说：“只要是听你的话，我总是要倒霉的。”[198，587，664，679，683，712，713，2588，3099，3384，4442，5714，7303]
[论在念内宣礼词时或等念完内宣礼词后跟拜者就要站列整齐。]
717、努尔曼·本·白希尔传述：使者说；“你们务必站列整齐。”又，“(如你们没有站列整齐的话)安拉定会使你们互相仇视。”
718、艾奈斯传述：使者说；“你们千万要站齐，我可是能从后面看见你们的。”[725]
[论当跟拜者站齐时，伊玛目可以面向大家]
719、艾奈斯传述：内宣礼词已念，使者就转向我们说：“站齐并靠紧，我确能见到站在我后面的你们
[论第一班的优越]
720、721、艾布·胡莱赖传述：使者说：“殉教者有四种人瘟疫致死者、肚痛致死者、被水冲走淹死者、墙倒被压死者。假若人们都知道早点去(寺里)的益处，他们定会早去的：假若他们知道宵礼和晨礼的好处的话，既使爬着他们也会来寺里的；假若他们知道第一班的意义，他们会以拈阉来决定谁站在第一班。”[615，654，720，7211，2472；2679；2829，5733]
[论站列整齐是完美礼拜的因素之一]
722、艾布·胡莱赖传述：使者说：“指定伊玛目的目的是让人们紧跟他，而不是和他对立。‘他若鞠躬，你们就跟着鞠躬，他念‘赞主者，主必闻之’-句时．你们就念：我们的养主啊！宇宙万有的赞颂全归于你’；如果他叩头，你们也跟着叩头；他坐着礼拜时，你们也坐着礼拜。你们在礼拜时，一定要站好班子，因站列整齐属于完美礼拜的因素之一。”[734]
723、艾奈斯传述：使者说：“你们务必要站列整齐，因这也是完美拜功的因素之一。”
[论站排时未站齐者的过错]
724、艾奈斯传述：当他到麦地那时，有人问他道：“自从你和使者结约后至今，你认为我们还有哪些地方符合你和使者 所结的盟约?”艾奈斯说：“你们现在所做的基本上符合盟约，只有一件事不符，即：你们礼拜时队伍站得不整齐。”
[论站排时，大家都要肩靠着肩，脚挨着脚。努尔曼说：“我们站排时，大家都一个紧挨着一个。”]
725、艾奈斯传述：使者说：“你们务必要站列整齐。我虽然站在前面，但我能看见我身后的你们。”(艾奈斯)说：我们每个人都和他身边的同伴肩靠着肩、脚挨着脚站立。
[论一个人站在伊玛目的左侧跟拜，但伊玛目使那人从自己身后过去站在右侧完成他的拜功。]
726、伊本。阿拔斯传述：有一夫晚上，我站在使者的左侧跟着礼拜，使者按着我的头让我从他的身后走过去站在他的右侧跟拜。做完礼拜后，他就去睡了。宣礼员来叫他时，他未再做小净就去做礼拜了。[117，138。183，697，698，699，728，759，992，1198，4569，4570—4572，5919，6215，6316，7452]
[论尽管是一位妇女，也可另站一排。]
727、艾奈斯传述：我和我们家中的二位孤儿在使者的后边跟拜，我的母亲乌姆·苏莱姆在我们的后边一个人另站一排，跟拜。[380，860，871，874，1164]
[论无论是进寺或跟伊玛目都应从右边始]
728、伊本·阿拔斯传述：有一天晚上，我站在使者的左侧跟拜，他拉着我的手让我到他的右侧跟拜。[117，138，183，697--699，726，759，992，1198，4569，4570—4572，5919，6215，6316，7452]
[论在伊玛目和跟拜者之间有物隔着(如墙)怎么办?哈桑主张：既使在跟拜者和伊玛目间有一条小河隔着也无妨。艾布·米季莱兹主张：尽管在跟拜者和伊玛目之间有条路或墙隔着，但只要能听到伊玛目念“大赞词”，就可跟着礼拜。]
729、阿伊莎传述：使者到晚上就在墙壁较低的小房里做礼拜。当人们看见使者礼拜的身影时，他们也就(跟着)使者礼了拜，并且到白天时还一传十，十传百。到第二天晚上，大家都来跟着使者礼拜。一连几个晚上都是如此。（使者知道，后，一天晚上)未再出来。到天刚亮时，有人就去问使者。使者说：“我担心夜间拜功成为你们的主命拜，故我再未礼。”[730，924，1129，2011．2012，5861]
[论夜间的拜功。]
730、阿伊莎传述：使者有一张席子，白天用来铺，夜间则把它搭成房子的形状在里面礼拜。人们都纷纷来到席子搭的小房附近跟着使者礼拜。[729，924，1129，2011，2012．5861]
731。栽德本·萨比特传述：斋月到了，使者搭了一间小房，并在里面礼了好几个晚上的拜。(栽德说)我记得是在斋月里用席子搭的。有的圣门弟子也跟着礼拜。当使者知道此事后，他就迟迟不出来礼拜。后来他说：“我知道你们来这儿跟着我礼拜。我告诉你们：回你们的家中礼拜，除了主命拜在寺里礼外，一个人最好的拜功则是在家中所做的礼拜。”[643，7290]
- 最新评论
| 发 表 评 论 |
| 伊斯兰焦点： | 伊斯兰热点： | 相关文章： |
- 企业服务
新闻排行
真主
慈善
佛道
主内
奥巴马称不后悔支持在纽约世贸遗址建清真寺
一名妇女戴面纱被法国警方罚款22欧元
最新统计：穆斯林人口占全球四分一三分二居
银川穆斯林孤儿院儿童感受奥运之爱
伊斯兰之窗网首届有奖知识竞赛相关报道
美国大学一犹太教老师皈依伊斯兰教
拉丹16岁儿子在网站上发布诗歌威胁摧毁美英
“北京奥运·穆斯林指南”网正式开通
迪拜将建旋转摩天楼 房间可360度旋转(图)
以色列政府警告伊朗:已经做好军事打击准备
索达吉堪布仁波切赴玉树地震灾区跟踪报道
北川汉子玉树开免费餐馆 上千灾民排队吃饭
日本惊现不明神秘光柱
玛雅神庙出现神秘轴状光束 疑为世界末日警号
夫妇中千万后全部捐出奖金 自称"感觉好极了
江苏独腿考生的艺考梦
吕良伟为慈善登台 一曲高歌筹得最高善款
成龙坦言做慈善始于做秀 自曝曾有女影迷为他
章子怡被爆假捐款 四川慈善总会称没收到
图文：《丑女无敌》毛俊杰热衷慈善 济南捐助
年龙上师于11月8日圆寂
净空法师于端午节到广东省广州市大佛古寺进
河南建世界最大佛学院 4年可拿本科文凭
当代毁佛事件--瑞云寺
世界最大老子铜像在洛阳落成
法国道教协会景秀会长发言
几十吨佛经惊现北京废品站 疑中国佛教协会《
老子故里道祖老子圣像开光现场
康熙年间《西方三圣图》将亮相奥林匹克公园
尼泊尔选出新的活女神库玛里
罗马教区新任代理主教奥斯丁·瓦利尼枢机称
梵蒂冈宣布教皇保罗二世开设Facebook、YouT
随波兰总统失事飞机遇难的宗教人士
俄罗斯尝试用宗教改造妓女
天主教会坚决反对堕胎合法化
布什携家人北京宽街教堂作礼拜(图)
梵蒂冈网站承认台湾是中国省份 引发民进党不
福州百年教堂平移80余米后90度转向
美国宗教领袖谴责奥巴马歪曲圣经教义(组图)
教会欲焚《可兰经》悼念911愚痴行为遭受抗议
一名妇女戴面纱被法国警方罚款22欧元
最新统计：穆斯林人口占全球四分一三分二居
银川穆斯林孤儿院儿童感受奥运之爱
伊斯兰之窗网首届有奖知识竞赛相关报道
美国大学一犹太教老师皈依伊斯兰教
拉丹16岁儿子在网站上发布诗歌威胁摧毁美英
“北京奥运·穆斯林指南”网正式开通
迪拜将建旋转摩天楼 房间可360度旋转(图)
以色列政府警告伊朗:已经做好军事打击准备
索达吉堪布仁波切赴玉树地震灾区跟踪报道
北川汉子玉树开免费餐馆 上千灾民排队吃饭
日本惊现不明神秘光柱
玛雅神庙出现神秘轴状光束 疑为世界末日警号
夫妇中千万后全部捐出奖金 自称"感觉好极了
江苏独腿考生的艺考梦
吕良伟为慈善登台 一曲高歌筹得最高善款
成龙坦言做慈善始于做秀 自曝曾有女影迷为他
章子怡被爆假捐款 四川慈善总会称没收到
图文：《丑女无敌》毛俊杰热衷慈善 济南捐助
年龙上师于11月8日圆寂
净空法师于端午节到广东省广州市大佛古寺进
河南建世界最大佛学院 4年可拿本科文凭
当代毁佛事件--瑞云寺
世界最大老子铜像在洛阳落成
法国道教协会景秀会长发言
几十吨佛经惊现北京废品站 疑中国佛教协会《
老子故里道祖老子圣像开光现场
康熙年间《西方三圣图》将亮相奥林匹克公园
尼泊尔选出新的活女神库玛里
罗马教区新任代理主教奥斯丁·瓦利尼枢机称
梵蒂冈宣布教皇保罗二世开设Facebook、YouT
随波兰总统失事飞机遇难的宗教人士
俄罗斯尝试用宗教改造妓女
天主教会坚决反对堕胎合法化
布什携家人北京宽街教堂作礼拜(图)
梵蒂冈网站承认台湾是中国省份 引发民进党不
福州百年教堂平移80余米后90度转向
美国宗教领袖谴责奥巴马歪曲圣经教义(组图)
教会欲焚《可兰经》悼念911愚痴行为遭受抗议
